Сюжетологические исследования - [67]
Веселовский А. Н. Из истории романа и повести. Вып. 2 / Сборник Отд. русск. яз. и словесности Академии наук. Т. 44. № 3. СПб., 1888.
Веселовский А. Н. Повести // История русской словесности А. Галахова. М., 1894. Т. 1. С. 394–517.
Веселовский А. Н. Несколько данных к повести о Басарге // Известия Отд. русск. яз. и словесности Академии наук. 1904. Т. 9. Кн. 1. С. 63–73.
Веселовский А. Н. История или теория романа? // Веселовский А. Н. Избранные статьи. Л., 1939. С. 3—22.
Веселовский А. Н. Историческая поэтика. Л., 1940.
Виноградов И. Вопросы марксистской поэтики. Л., 1936.
Владимиров П. В. Древняя русская литература Киевского периода XI–XIII веков. Киев, 1900.
Выготский Л. С. «Легкое дыхание» // Выготский Л. С. Психология искусства. М., 1986. С. 183–205.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988.
Гаспаров М. Л. Историческая поэтика и сравнительное стиховедение (проблема сравнительной метрики) // Историческая поэтика: итоги и перспективы изучения. М., 1986. С. 188–209.
Гегель Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. М., 1968.
Геппенер Н. В. К истории перевода повести о Трое Гвидо де Колумна // Сб. статей к 40-летию деятельности А. С. Орлова. Л., 1934. С. 354–359.
Гердер И. Г. Избранные сочинения. М.; Л., 1959.
Гинзбург Л. Я. О лирике. Л., 1974.
Гиршман М. М. От ритмики стихотворного языка к ритмической композиции поэтического произведения // Историческая поэтика: итоги и перспективы изучения. М., 1986. С. 306–334.
Гиршман М. М. Литературное произведение: теория и практика анализа. М, 1991.
Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература Италии. М, 1972.
Голосовкер Э. Я. Логика мифа. М., 1987.
Гречнев В. Я. О прозе XIX–XX вв. СПб., 2000.
Григорьев А. Д. Повесть об Акире Премудром: исследование и тексты. М, 1913.
Григорьев А. Д. Повесть об Акире Премудром как художественное произведение // Варшавские университетские известия. 1913. № 4. С. 1—60.
Гринцер П. А. Стилистическое развертывание темы в санскритском эпосе // Памятники книжного эпоса. Стиль и типологические особенности. М., 1978. С. 16–48.
Гринцер П. А. Две эпохи романа // Генезис романа в литературах Азии и Африки. М., 1980. С. 3—45.
Гринцер П. А. Литературы древности и средневековья в системе исторической поэтики // Историческая поэтика: итоги и перспективы изучения. М., 1986. С. 72—103.
Грифцов Б. А. Теория романа. М., 1927.
Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 1945.
Гусев В. Е. О жанре Жития протопопа Аввакума // ТОДРЛ. М.; Л., 1958. Т. 15. С. 192–202.
Дейк Т. А. ван. Язык. Познание. Коммуникация. М., 1989.
Делез Ж. Логика смысла. М., 1995.
Демин А. С. Писатель и общество в России XVI–XVII веков. М., 1985.
Демкова Н. С. Житие протопопа Аввакума. Л., 1974.
Дестунис Г. Разыскания о греческих богатырских былинах средневекового периода // Сб. Отд. русск. яз. и словесности Академии наук. СПб., 1883. Т. 34. № 1.
Дьяконов И. М. Архаические мифы Востока и Запада. М., 1990.
Дмитриев Л. А., Лурье Я. С, Творогов О. В. Беллетристические элементы в историческом повествовании XIV–XV вв. // Истоки русской беллетристики: возникновение жанров сюжетного повествования. Л., 1970. С. 263–319.
Дмитриева Р. П. Четьи сборники XV в. как жанр // ТОДРЛ. Л., 1972. Т. 27. С. 150–180.
Днепров В. Проблемы реализма. Л., 1961.
Дробленкова Н. Ф. Великие Минеи Четьи // ТОДРЛ. Л., 1985. Т. 39. С. 238–243.
Дурново Н. Материалы и исследования по старинной литературе. 1. К истории повести об Акире. М., 1915.
Егоров Б. Ф., Зарецкий В. А., Гушанская Е. М., Таборисская Е. М., Штейнгольд А. М. Сюжет и фабула // Вопросы сюжетосложения. Рига, 1978. Вып. 5. С. 11–21.
Еремин И. П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. Л., 1987.
Есаулов И. А. Литературный текст как конструктивное целое // Историческое развитие форм художественного целого в классической русской и зарубежной литературе. Кемерово, 1991. С. 4—19.
Женетт Ж. Фигуры: В 2 т. М., 1998.
Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., 1977.
Жирмунский В. М. Введение в литературоведение. СПб., 1996.
Жолковский А. К., Щеглов Ю. К. К понятиям «тема» и «поэтический мир» // Учен. зап. Тартуского гос. ун-та. Тарту, 1975. Вып. 365. С. 143–167.
Жолковский А. К. «Легкое дыхание» Бунина – Выготского семьдесят лет спустя // Жолковский А. К. Блуждающие сны и другие работы. М., 1994. С. 103–121.
Затонский Д. Искусство романа и XX век. М., 1973.
Ильинская Л. С. Древнейшие островные цивилизации центрального Средиземноморья в античной исторической традиции. М.:МГПИ, 1987.
Иосиф, архим. Подробное оглавление Великих Четьих Миней Все российского митрополита Макария. М., 1892.
Истоки русской беллетристики: возникновение жанров сюжетного повествования. Л.,1970.
Историческая поэтика: итоги и перспективы изучения. М., 1986.
История русского романа: В 2 т. М.; Л., 1962.
История русской литературы: В 10 т. М.; Л., 1946. Т. 2. Ч. 1.
История русской литературы: В 4 т. Л., 1980. Т. 1.
Истрин В. М. Очерки истории древнерусской литературы. Пг, 1922.
Калганова Г. В. Архетип заката в цикле И. А. Бунина «Тень птицы» // Творчество И. А. Бунина и русская литература XIX–XX веков. Белгород, 1998. С. 149–153.
В книге на основе единого подхода дискурсного анализа исследуются риторические принципы и механизмы текстообразования в современной массовой газете и в современном романе. Материалом для анализа выступают, с одной стороны, тексты «Комсомольской правды», с другой стороны, роман Виктора Пелевина «Generation “П”». В книге также рассматриваются проблемы общей типологии дискурсов. Работа адресована литературоведам, семиологам и исследователям текста.
Книга Михаэля фон Альбрехта появилась из академических лекций и курсов для преподавателей. Тексты, которым она посвящена, относятся к четырем столетиям — от превращения Рима в мировую державу в борьбе с Карфагеном до позднего расцвета под властью Антонинов. Пространственные рамки не менее широки — не столько даже столица, сколько Италия, Галлия, Испания, Африка. Многообразны и жанры: от дидактики через ораторскую прозу и историографию, через записки, философский диалог — к художественному письму и роману.
«Наука, несмотря на свою молодость, уже изменила наш мир: она спасла более миллиарда человек от голода и смертельных болезней, освободила миллионы от оков неведения и предрассудков и способствовала демократической революции, которая принесла политические свободы трети человечества. И это только начало. Научный подход к пониманию природы и нашего места в ней — этот обманчиво простой процесс системной проверки своих гипотез экспериментами — открыл нам бесконечные горизонты для исследований. Нет предела знаниям и могуществу, которого мы, к счастью или несчастью, можем достичь. И все же мало кто понимает науку, а многие боятся ее невероятной силы.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.