Сын крестьянский [заметки]
1
Порядная — договор.
2
По этому обычаю за неделю до и после Юрьева дня (26 ноября, то есть по окончании полевых работ) крестьяне имели право заявить землевладельцу «отказ» от порядной и, расплатившись по всем обязательствам, уйти с его земли.
3
Иван IV Грозный.
4
Мисюрка с бармицей — вид шлема; мискообразный головной убор со свисающим защитным обрамлением позади.
5
Тарпан — дикая степная лошадь.
6
Вентерь — рыболовный снаряд, сетчатый кошель с крыльями.
7
Рабы! Рабы! Мы — рабы!
8
Вы освобождены!
9
В Венецианскую республику едем!
10
Парень бешеный!
11
Понтэ — по-итальянски мост.
12
Дож — глава государства в Венецианской и Генуэзской республиках в VII–XVIII веках.
13
Братец.
14
Дорогой мой.
15
Остерия — трактир в Италии.
16
Васко де Гама (1469–1524) — знаменитый мореплаватель, португалец, открывший морской путь в Индию.
17
Макиавелли Никколо ди Бернардо (1409–1527) — итальянский писатель, политический деятель.
18
От ярости народа избави нас, господи! (Латин.)
19
До коих пор ты, Катилияа, будешь испытывать наше терпение?
20
Арбитр вкуса, изящества.
21
Так проходит слава мира.
22
Во славу божью
23
Истина в вине.
24
Коц — плащ.
25
Брянск, Стародуб, Севск (Комарицкая волость), Новгород-Северский, Рыльск, Путивль, Чернигов, Почеп, Моранск с прилегающими к ним землями.
26
Прапорец — флажок на копье; здесь — флюгер над домом.
27
Фряжский — французский, итальянский.
28
Даточные — мобилизованные крестьяне.
29
Корзно — здесь плащ.
30
Истец — здесь сыщик.
31
Гиль — бунт.
32
1601-й, 1602-й, 1603-й.
33
Слово «воровство» имело в то время политический смысл, означало измену, бунт против власти.
34
Засапожник — большой нож; носили за голенищем.
35
Подволока — мантия.
36
Объярь — дорогая материя.
37
В те времена обычай женщин краситься был так распространен среди богатых, что невыполнение его считалось неприличным. Молодая, красивая княгиня Черкасская не хотела краситься. Общее возмущение заставило самого царя приказать Черкасской подчиниться этому обычаю.
38
Милосердия!
39
Наряд — артиллерия.
40
Отнять выход — уничтожить право крестьян на уход от помещика.
41
Шерть — присяга по-мусульманскому и языческому обрядам.
42
Доможиров, по одной версии, позже перешел к Василию Шуйскому.
43
Уезды Муромский, Арзамасский, Курмышский, Ядринский, Чебоксарский, Алатырский, Свияжский, частично Нижегородский.
44
Вапа — краска.
45
Волоколамск, Негорелое городище, Можайск, Руза, Ржев, Зубцов, Клязьма, Малоярославец, Медынь, Козельск, Калуга, Перемышль, Лихвин, Волхов, Белев, Мценск, Орел.
46
Разрывные снаряды.
47
1593 год.
48
1596 год.
49
Мешканцы — обыватели.
50
Пожар — Красная площадь.
51
Пушки были: пищали — для прицельной стрельбы; мортиры — для навесной стрельбы; тюфеки — для стрельбы картечью; гафуницы — для стрельбы каменными ядрами и каменным дробом.
52
Колонтарь — безрукавный металлический панцирь.
53
Розмыслы — инженеры.
54
Англичанин Джиле Флетчер, британский посол при царе Федоре Ивановиче, писал: «Полагают, что ни один из христианских государей не имеет такого хорошего запаса военных снарядов, как русский царь, чему отчасти может служить подтверждением Оружейная палата в Москве, где стоят в огромном количестве всякого рода пушки, все литые из меди и весьма красивые». (Джиле Флетчер. О государстве Русском.)
55
Позже Гермоген показал себя патриотом земли русской. Во время захвата Москвы польскими и литовскими панами за отказ подчиниться их велениям он был посажен в подземелье Чудова монастыря, где и умер от голода 17 февраля 1612 года.
56
Я согласен!
57
Тихо!
58
Назад!
59
Описание казни заимствовано у профессора Смирнова И. И.
60
Беззубцев после восстания Болотникова в 1609 году действует как атаман донских казаков в войске гетмана Рожинского. В 1611 году он как один из военачальников идет на освобождение Москвы от поляков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман по мотивам русских былин Киевского цикла. Прошло уже более ста лет с тех пор, как Владимир I крестил Русь. Но сто лет — очень маленький срок для жизни народа. Отторгнутое язычество еще живо — и мстит. Илья Муромец, наделенный и силой свыше, от ангелов Господних, и древней силой от богатыря Святогора, стоит на границе двух миров.
Действие романа относится к I веку н. э. — времени становления христианства; события, полные драматизма, описываемые в нем, связаны с чашей, из которой пил Иисус во время тайной вечери, а среди участников событий — и святые апостолы. Главный герой — молодой скульптор из Антиохии Василий. Врач Лука, известный нам как апостол Лука, приводит его в дом Иосифа Аримафейского, где хранится чаша, из которой пил сам Христос во время последней вечери с апостолами. Василию заказывают оправу для святой чаши — так начинается одиссея скульптора и чаши, которых преследуют фанатики-иудеи и римляне.
Данная книга посвящена истории Крымской войны, которая в широких читательских кругах запомнилась знаменитой «Севастопольской страдой». Это не совсем точно. Как теперь установлено, то была, по сути, война России со всем тогдашним цивилизованным миром. Россию хотели отбросить в Азию, но это не удалось. В книге представлены документы и мемуары, в том числе иностранные, роман писателя С. Сергеева-Ценского, а также повесть писателя С. Семанова о канцлере М. Горчакове, 200-летие которого широко отмечалось в России в 1998 году. В сборнике: Сергеев-Ценский Серг.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.