Святые в истории. Жития святых в новом формате, VIII-XI века - [19]

Такая версия основана и на изучении найденных археологами кораблей викингов, построенных таким образом, что они могли с легкостью приставать к любому берегу. Именно потому грабители-норманны всегда появились неожиданно, «изниоткуда», заставая жертв врасплох.

По другой версии, также получившей распространение, термин происходит от глагола «викиа» – «поворачивать, отклоняться». Викинг – это человек, который на время отклонялся от привычного образа жизни, покидая родные края для разбоя и грабежей.

У себя дома викинги были зажиточными крестьянами, ремесленниками или купцами, но с наступлением весны они собирались в отряды, снаряжали корабли и отправлялись на поиски легкой добычи. В Средние века даже появилась особая молитва: «Боже, огради нас от неистовства викингов!»

Людовик Благочестивый не хотел отступать от своих миссионерских планов пойти на север. Созвав большое собрание духовенства, он велел назвать подходящую кандидатуру для сопровождения Харальда и христианской проповеди среди данов.

На собрании все высказались единодушно, что никто ни за что не пойдет в Ютландию по доброй воле. Но тут слово взял аббат монастыря Корвей, отец Вала, родной брат недавно умершего отца Аделарда.

Он сказал, что в его монастыре есть такой монах: двадцатипятилетний брат Ансгарий – образованный, физически сильный, бесстрашный и готовый хоть на край света отправиться ради проповеди Христа.

Ансгарий был срочно вызван во дворец. Возможно, встреча бывшего мальчика-сироты с королем Людовиком I происходила в Ахене, бывшей резиденции Карла Великого, или другом крупном городе-крепости франков.

Король Людовик спросил Ансгария, готов ли он оставить Корвей и пойти распространять Евангелие среди датчан. Ансгарий сразу же, без лишних раздумий, согласился.

С ним вызвался пойти на север еще один монах, брат Аутберт, юноша из аристократического рода.

Король Людовик снабдил миссионеров церковными сосудами, богослужебными книгами и велел вместе со свитой конунга Харальда сесть на корабль, направлявшийся в Ютландию.

В пути Харальд и его люди грубо обращались с франкскими монахами, наверняка между ними существовал и языковой барьер.

В Кельне архиепископ, растроганный отвагой миссионеров, подарил им хороший корабль с двумя удобными каютами, более приспособленный для плавания по холодным морям. Такой дорогой подарок сразу возвысил монахов в глазах Харальда и его свиты. Конунг тут же перебрался на новый корабль, забрав себе одну из кают. Во время плавания он даже расположился к молодым миссионерам, которые смиренно переносили насмешки и старательно изучали язык данов.

Брат Ансгарий и брат Аутберт были не первыми христианскими миссионерами в Ютландии. Примерно восемьдесят лет назад сюда добрался отважный Виллиброрд, хотя пробыл здесь недолго. Англичанин выкупил из рабства у викингов тридцать мальчиков, которых крестил, научил основам веры и увез на материк.

Некоторое время среди норманнов проповедовал архиепископ Эббон Реймсский – молочный брат и друг юности короля Людовика Благочестивого, получивший благословение на северную миссию у Папы Римского Пасхалия I. Но и он во время очередной смены конунгов вынужден был покинуть Ютландию.

Кое-что о христианстве датчане могли слышать от иноземных торговцев или пленных англичан, но в целом Ансгарию с Аутбертом пришлось начать с нуля.

В первый же год они устроили в главном городе Ютландии кахетизаторскую школу, чтобы донести до норманнов необходимые знания о Христе, без которых Его невозможно правильно почитать и тем более любить.

Проповедники быстро убедились, насколько рослые, светловолосые северяне в вопросах религии были похожи на малых детей. Некоторым из них так понравилось во время крещения облачаться в белые крестильные рубашки, что они готовы были креститься по несколько раз. Даны предпочитали носить кресты напоказ, как украшение, хвастаясь друг перед другом их размерами и количеством драгоценных камней.

Встречались среди них и хитрецы, которые прилежно запоминали даты христианских праздников и расспрашивали об известных монастырях, готовясь к летним походам. Викинги быстро усвоили, что в праздничные дни городские стены охраняются хуже и люди приходят в церковь безоружными.

Брату Ансгарию и брату Аутберту удалось потрудиться в Ютландии не больше года. В 827 году конунг Харальд вновь потерпел поражение от родственника Эрика и бежал на материк. Миссионерам, которым он покровительствовал, тоже пришлось спасаться бегством.

На обратном пути Аутберт заболел. Ансгарию с большими трудностями удалось доставить его до монастыря. На Пасху 828 года брат Аутберт, чье имя навсегда связано с христианской миссией в Дании, скончался в «новом Корби».

Летом 829 года к королю Людовику прибыли шведские посланники. Они уверяли, что конунг Бьёрн приглашает в страну священнослужителей и многие их соотечественники желают принять Христову веру.

Эти сведения нужно было проверить. В отличие от Дании, в Свеонии (Свеаланде), как тогда называлась Швеция, христианских миссионеров прежде никогда не было.

Во всех франкских монастырях нашелся лишь один человек, которого не надо было уговаривать идти к свеонам (шведам), – брат Ансгарий.