Святой Уар: Единственный святой, которому молятся о неверующих и некрещеных - [7]
Престол верхнего храма освящен в честь иконы Божией Матери «Утоли моя Печали». Само название иконы, вобравшей в себя человеческую скорбь и надежду, объясняет, почему инициаторы строительства кладбищенского храма выбрали именно ее.
Идея построить православный храм при въезде на левобережное кладбище пришла в свое время председателю общественного благотворительного фонда «Славянский» Олегу Сметанину. Он же сам и строил. Несмотря на все трудности и препятствия, которых за десять лет было немало.
По благословению архиепископа Новосибирского и Бердского Тихона храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя Печали» и мученика Уара получил статус архиерейского подворья.
Адрес: 104622, Новосибирск, улица Хилокская.
Клещихинское кладбище.
http://vn.ru
Село Тихоновка. Иркутская область.
Тяжело молиться за некрещеных
Церковь мученика Уара в селе Тихоновка Иркутской области чуть ли не единственна за Уралом, где можно помолиться за некрещеных. И паломники приезжают сюда за сотни километров.
Инициатор строительства церкви – местный предприниматель Владимир Вигера. Несколько лет назад случилось у него великое горе, погиб 14-летний сын, который был некрещеным. Узнал Владимир, что об умерших некрещеными можно молиться мученику Уару. Церкви во имя этого святого не было не только в Иркутской области, но и во всей Сибири. Загорелся отец мечтою – во что бы то ни стало построить церковь во имя этого святого, чтобы молиться в ней об умершем сыне. И по воле Божией построил.
В строительстве участвовало практически все село. Кто копеечкой, кто работой. Церковь и вера – начало начал.
Прихожане с радостью смотрят за храмом, поддерживают чистоту, топят печь. Церковь востребована. В Тихоновку ездят из Хакасии и с севера. Не говоря уже о близлежащих городах. При храме построили небольшую гостиницу.
Церковной утварью храм полностью укомплектован на средства одного семейства из Москвы. Глава семейства погиб, когда ехал креститься. Его жена узнала о храме мученика Уара и приехала в Тихоновку специально помолиться о супруге. Потом вместе с детьми они собрали 200 тысяч рублей и пожертвовали деньги на храм.
Иерей Дмитрий Максимов назначен сюда 22 марта 2008 года:
«Службы в храме идут по выходным. Канон мученику Уару читаем каждую субботу, в 11 часов. Хотя, честно сказать, это тяжело дается. За крещеного человека, каким бы грешником он ни был, молиться гораздо легче. Ведь за него и ангел-хранитель молится. А некрещеного бесы изначально считают своим, не хотят добычу отпускать.
И еще на своем опыте могу сказать – мне уже неоднократно приходилось видеть, когда через горе люди приходили в Церковь. Молятся мученику Уару, постепенно воцерковляются и остаются в храме».Адрес храма: 669316, Иркутская область, Усть-Ордынский Бурятский автономный округ, Боханский район, село Тихоновка.
E-mail: [email protected] http: www.hram-uara.ru
Приделы мученика Уара Храмов с приделами мученика Уара при начальном, первичном исследовании обнаружилось шесть.Кремль. Москва.
Придел мученика Уара в Архангельском соборе Московского Кремля
Изначально придел мученика Уара в Московском Кремле был устроен в XII веке при самом первом московском храме Рождества Иоанна Предтечи.
Первое время эта церковь была соборной, и при ней находился митрополичий двор.
Позже, когда сюда перенесли из Углича мощи царевича Димитрия, в народе церковь получила название мученика Уара.
Дело в том, что будущий царевич Димитрий родился 19 октября (1 ноября по новому стилю) в день памяти мученика Уара Египетского. И по обычаю того времени получил это имя при рождении. Через несколько дней он был крещен и уже при крещении получил имя Димитрий.
После сноса храма в XIX столетии пристройку перенесли к северной стороне Архангельского собора.
Придел мученика Уара в Архангельском соборе долгое время находился в запущенном состоянии. На протяжении последних лет в нем проводились восстановительные работы. Сейчас центральное место в приделе занимает рака с мощами преподобной Евфросинии Московской, перенесенная сюда 28 мая 2008 года.
Главная святыня в приделе – чудотворная икона святого Уара начала XVIII века, одно из последних произведений мастеров Оружейной палаты.
Уаровский придел был одним из самых посещаемых мест Кремля. Святой считается неустанным ходатаем перед Господом за некрещеных.
Замечательна сама архитектура придела.
Это единственный сохранившийся в Москве бесстолпный храм эпохи Ивана Грозного. Реставраторы максимально раскрыли кладку и первоначальную роспись. Придел, как и весь Архангельский собор, был расписан «под кирпич».
В советские времена в приделе был сделан вход в камеру кондиционеров.
Доступ в придел открыт для верующих в дни богослужений в Кремле и для экскурсионных групп.Волоколамск. Московская область.
Престол в Волоколамске
Волоколамская церковь в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы создана в 1695 году по повелению матери императора Петра I – царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной. Это бывший соборный храм упраздненного в 1764 году девичьего Варваринского монастыря.
Приделы: южный, отдельно пристроенный Успения Пресвятой Богородицы; в трапезной еще два престола: северный – мученика Уара, южный – великомученицы Варвары.
Земная жизнь, чудеса и мудрость преподобного Серафима Саровского. Описание храмов в честь батюшки Серафима в России и по всему миру. Молитвы преподобному Серафиму Саровскому, чудотворцу. Уникальные авторские рисунки, сделанные специально для этого издания.
Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция. Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья: монастыри, храмы, святые источники. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Текст воспроизводится по изданию: Древний патерик, изложенный по главам. 3-е изд. М.: Издание Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1899. 428 с. и по http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=101.
В предлагаемом пособии рассмотрены: предыстория и история богослужебного пения от Ветхою Завета до наших дней, философски-музыкальные системы античного и византийского мира, особенности и судьбы богослужебного пения на Западе, его происхождение и формы на Руси, композиторское творчество и, наконец, возрождение древнерусской певческой традиции в связи с естественным стремлением социально-культурных структур к воцерковлению, что немыслимо вне конкретного восстановления самой идеи православной общины.Пособие предназначено для слушателей духовных шкал и всех, интересующихся историей церковной музыки.Настоящее издание осуществляется в рамках реализации программы Круглого стола по религиозному образованию в Русской Православной Церкви, созданного Отделом внешних церковных сношений Московского Патриархата, в сотрудничестве со Всемирным Советом Церквей.Круглым столом разработан ряд проектов, к числу которых принадлежит и предложенная Учебным комитетом при Священном Синоде Русской Православной Церкви программа подготовки и издания учебно-богословской литературы для духовных школ.
Типикон, в православной литургике — книга, содержащая главным образом устав богослужения. В Типиконе находится также месяцеслов с Марковыми главами, соединяющими подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги; правила о постах; правила монастырского общежития и указания о совершении храмовых праздников; трапезе и других сторонах церковной и монастырской жизни.Типикон, сиречь, изображение церковнаго последования во Иерусалиме Святыя Лавры, преподобнаго и богоноснаго отца нашего Саввы. Тожде последование бывает и в прочих во Иерусалиме честных обителех: подобне и в прочих святых Божиих церквах.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.