Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа - [19]
Всем неплохо знать и слова иеромонаха Варнавы Гефсиманского: «Ешь вкусно, но помни, что тело будет добычей червей… Спи на богатой кровати, но помни и о жестких гробовых досках…» [13, с. 148] Для тех, кто воистину возлюбил Бога и возжаждал горнего уже на земле, преподобный старец Варнава Гефсиманский составил правила, которые помогают подвижникам устоять в добродетели и, по возможности, избегать греха. В этих правилах он обобщил способы и средства, рекомендуемые опытными в христианской жизни и достигшими величайшей степени христианского совершенства мужами:
«1. Надобно избегать всех случаев ко греху, всяких мест, лиц, вещей, которые могут быть для вас соблазнительными и внушают вам греховные желания.
2. Надобно непрестанно памятовать последняя своя: смерть, Суд, Воскресение, будущую жизнь.
3. Как можно чаще представлять себе вездеприсутствие Божие, размышлять о благодеяниях Божиих, особенно о жизни Господа нашего Иисуса Христа на земле, Его страданиях и смерти и вообще – о главных истинах православной христианской веры.
4. Сердечная и усердная молитва и частое призывание имени Господа Иисуса Христа весьма способствует удерживаться от греха.
5. Надобно внимать себе, то есть бодрствовать, наблюдать за собою, за своими чувствами, желаниями и поступками.
6. Как можно чаще должно прибегать к Таинству Покаяния, исповедоваться пред отцом духовным, просить у него и слушаться его советов и достойно причащаться Святых Тайн.
7. Не упускать случая и возможности присутствовать при церковном богослужении и дома читать духовные книги.
8. Чаще беседовать с людьми благочестивыми и избегать разговоров праздных.
9. Постоянно в свободное от богослужений время иметь какое-либо полезное занятие, нести должность, заниматься какой-либо работой, чтобы не быть в праздности.
Итак, вот, смотри, что подобает делать христианину, чтобы по возможности избегать греха, – это, кратко сказать, молиться, трудиться непрестанно и непрестанно же быть внимательным к себе. Господи, помоги нам!» [17, с. 270–271].
Для Василия и Ольги эти правила были благим игом и легким бременем. Их сердца пламенели любовию ко Господу, жаждали Небесного Отечества. Христовой любовью любили они всех людей, сострадали им и твердо держались избранного пути.
Множество и других неоценимых советов, основанных на собственном живом опыте и опыте его духоносных учителей, передал своим дорогим чадам великий подвижник. Он преподал боголюбивым супругам глубочайшую веру, умиление, всецелую преданность воле Божией и постоянное благодарение. «Всегда и за все будьте благодарны Богу, и непрестанно прославляйте Его в своих сердцах. Главное же, будьте в мире и духовной любви между собою, ни с кем, однако, не сближайтесь особо без благословения. Милые детки! – тихо говорил отец Варнава. – Благословляйте свою жизнь! Вами, милые, держится мир. Люблю вас и всегда молюсь за вас, детки!» [13, с. 56]. Эти слова благословенного старца неоднократно слышали его многочисленные духовные чада. Ободряя их на подвиги, он сам был образцом истинного подвижничества в неусыпной молитве и неустанных трудах. Пример его труднической жизни действовал сильнее всяких слов. Отец Варнава отдал около сорока лет непрерывному строительству и окормлению одного из крупнейших женских монастырей России; он постоянно занимался благотворительной деятельностью, себе же отказывая во всем; возложив на себя подвиг старчества, он принимал порою сотни богомольцев в течение единого дня; постоянно передвигаясь между Москвой, Петербургом, Нижегородской губернией и Сергиевым Посадом, он жил, практически, среди мира, и в то же время был истинным монахом, представителем древнего иноческого направления. Своим великим примером батюшка Варнава показал, что служение всякого христианина, а следовательно и монаха, так широко и всеобъемлюще, что его нельзя заключить в какие-либо внешние рамки и уставы. Если в сердце горит любовь к Богу и ближним, то она всегда найдет себе выход!
«Не бойся, малое стадо!»
Господь – Пастырь мой!.. Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды имени ради Своего.
(Пс. 22, 1, 3)
Всех, ищущих спасения в последние времена, святитель Феофан Затворник предупреждает: «Осмотритесь! – Вы живете в обществе, – многое видите, многое слышите. Нередко, может быть, видимое и слышимое прямо носит печать богоборства, и иногда кажется, что истина перестала быть истиною и верность Богу потеряла свою цену. – Нет. Это Бог дает вам случай показать свою Ему верность и засвидетельствовать твердость убеждения вашего в истине. Не смущайтесь успехами зла, – тем, что растет богоборство и расширяет свою область. – Скорбите о погибели увлекшихся и увлекающихся, но не бойтесь за истину и целительность Божиих учреждений. Пусть мы сотнями будем считать верных Богу, а богоборцы своих – миллионами. И тогда Богоспасительное нисколько не умалится в силе, верности и непреложности, – как богоборное в пагубности. Мы и при этом так же верно спасемся, как те верно погибнут. Помните Лота, не погибшего в Содоме и Гоморре. – Не говорите с огорчением: "Зачем так, – зачем истина покрывается безславием и подвергается нападению гласному?" – Господь крепче нашего любит Свое добро, видит успех злобы, – и, однако ж, молчит. Покоримся Его изволению» [43, с. 52].
