Святослав. Император с севера - [8]
Видеть его таким растерянным и даже потерянным было непривычно. Ведь он всегда выглядел невозмутимым и уверенным в себе.
«Эк вас как придавило-то», – мысленно усмехнулся Святослав.
Хотя конечно он понимал, что для средневековых людей все произошедшее очень серьезно. Даже более того, все что он говорил, по сути переворачивало их мир с ног на голову. В общем люди выглядели морально подавленными, рушились все основы их жизни.
После своего выступления, пока волхвы не очухались Святослав скомандовал покинуть капище и они галопом помчались прочь, несмотря на подступивший вечер. Ибо дальше оставаться в гостях у жрецов было мягко говоря неуютно, неизвестно до чего они додумаются и каким выводам придут особенно в условиях когда жертва находится под рукой. Могут ведь и к радикальному решению вопроса прибегнуть. Вне капища хоть какой-то шанс на спасение будет. Хотя это больше самоуспокоение.
– Да.
– Но ты не выглядишь опечаленным…
– А с чего мне печалиться?
– Так боги же покидают нас… ты сам это сказал… Как же мы без их защиты?
– Ну, во-первых, они покидают нас не вот так сразу, десяток лет у нас еще есть, – начал лихорадочно фантазировать Русов. – А во-вторых, есть другие боги, покровительства которых можно попросить…
– Ты имеешь ввиду Иисуса, веру в которого приняла твоя мать?
– Можно и его, – кивнул Святослав.
Почувствовав, что разговор встал на опасный путь, дружина может стать агрессивной и упереться рогом из принципа, Русов решил слегка разрядить обстановку, сказав:
– Хотя можно и других выбрать. Хотите стать мусульманами? Им многоженство разрешается, будут у вас целые гаремы…
– Не… – тут же отреагировал воевода с возмущением в голосе. – Им же пить нельзя! Как же это без пития?!
О да! В культуре викингов-варягов спиртное имело очень большое значение. Не зря ведь попадая в Валгаллу воины только и делают, что пируют вместе с богом. Так что земные пиршества это своеобразное отражение небесного, ну и этакая репетиция посмертной жизни… И хоть любая другая религия ломала эти представления о загробном мире, но в яви отказаться от прежних привычек они не могли.
Чистая зависимость если уж на то пошло, хотя алкоголиками они не были. Такие гибли первыми. Выживали самые устойчивые к спиртному. Такой вот естественный отбор…
– А еще им свинину нельзя есть, – отметился еще один знаток исламской религии, как раз любитель свининки, а особенно охоты на дикую их разновидность.
Остальные дружинники тоже оживились. Ну да, выпить они все любили, как и свинику поесть. По сути единственное развлечение в эти временя – пображничать. Ну еще охота, и оказывается, что и тут не все слава богу!
– Демоны с этими женами, тем более что с возрастом много их и не надо, с одной бы управиться… особенно если они тебя всей толпой пилить будут – с ума сойдешь! А вот без пития никак нельзя! – добавил еще один из возрастных дружинников, у которого как раз было сразу три жены, так что он знал о чем говорил.
Любвеобильный по молодости, сейчас страдал от лишнего количества жен, у которых от недостатка любви с каждым годом все сильнее портился характер.
– Можете принять иудаизм, – продолжил троллить Русов варягов. – Правда там, как и в исламе вам придется обрезание сделать…
– Не-е! – чуть ли не хором с возмущением выдали воины, при этом некоторые инстинктивно дернулись прикрыть самое дорогое.
– Ну и с питием тоже не все ладно у них, как впрочем и с женами, не говоря о собственных запретах с едой.
– Совсем какая-то пропащая религия, – выдал Варанг, он как молодой, недавно принятый в дружину еще нигде не был. – Ни пить нельзя, ни жен много, ни пожрать толком… Как они вообще живут?!
Остальные согласно загудели.
– Да и как принять религию врагов наших исконных хазар? – заметил Свенельд.
– А есть боги, что одобряют и многоженство и питие? – с любопытством спросил один из молодых дружинников по имени Кусам, местный можно сказать из самоедов, отменный следопыт, способный пройти через любое болото.
– Не, таких не знаю. Либо дозволяется много жен, либо выпивка рекой. Пить кстати без особых запретов разрешает только Иисус, с женами правда затык, полагается только одна.
– Ну, лучше уж одна, но чтобы пить можно было. А что до того, что жена лишь одна, то девок кругом охочих до ласки всегда полно! – весело заметил воевода.
Дружина развеселилась, начав обсуждать те или иные моменты различных религий.
Святослав мысленно улыбался.
Во-первых, вывел людей из депрессивного ступора, а во-вторых, пропиарил новую религию и надеялся, что когда придет время сменить молот Тора-Перуна на крестик, то особых возражений это не вызовет.
«Теперь главное провести грамотную комплексную информационную кампанию по религиозному вопросу, – с легким возбуждением даже азартом подумал он. – Натравить всех собак на волхвов и прочих жрецов, обвинить их во всех народных бедах вплоть до неурожаев с плохой охотой и потихоньку готовить народ к смене веры».
Итоговое название «Тривиальный засланец или Сиськи, Письки, Два Яйца» Что до обложки, то она не очень в тему, просто дает понимание мироустройства:-))) Как водится, неизлечимо больного, коему в лучшем случае осталось полгода активной жизни и то на мощнейшей химии, в целях эксперимента и разведки закидывают в… куда-то, ибо закидывальщики сами не в курсе, куда именно они закидывают своих «белок» и «стрелок».
Вертолет МЧС терпит катастрофу и оказывается в другом мире. Что делать выжившему спасателю? Только то, что умеет — спасать!
Середина VI века нашей эры. Из-за очередного резкого изменения климата вызванного тремя мощными вулканическими извержениями начинается новый виток эпохи Великого переселения народов. И в этот раз в процесс переселения активнейшим образом включились славянские племена…
Искомый человек найден. Да вот беда, спасаемый спасаться не хочет, его здесь все устраивает, более того, у него очень, ОЧЕНЬ далеко идущие планы, по сравнению с которыми всё, чего он может достичь дома, — меньше чем ничто. И что же в таком случае делать подневольному спасателю? Ведь если он не вернет объект домой к заказчику, то может пострадать его семья. Силой вопрос тоже не решить.Но спасать все равно нужно, если не объект, то как минимум себя, а как максимум…
Рус, зная о скором нашествии авар, добился того, чтобы вожди славянских племен приняли решение об исходе задолго до того, как нашествие собственно состоится и придется в спешке покидать свои земли в неблагоприятных условиях, только с тем, что смогли взять по минимуму, подгоняемые постоянными наскоками степняков, теряя в постоянных стычках имущество, и без того не хватающее продовольствие, а главное — людей. Сейчас уйти можно спокойно и хорошо подготовившись, гораздо большей численностью, что так же должно благодатно сказаться при обживании на новом месте. Так же себе в заслугу он записал тот факт, что каган Пан, заранее объявил и утвердил на Вече наследника, пусть оным стал не он, а Лех, но в любом случае не произойдет междоусобицы за верховную власть и не случится разделения, как произошло в реальности если верить легенде, по крайней мере одной из ее версий.
Сотни тысяч людей пропадают по всему миру без следа. Попал в это число и охотник за аномалиями Кирилл. Неизвестно куда пропадают остальные, а он попал в параллельный мир, где правит балом магия. Кирилл идет в земли людей в надежде найти того, кто отправит его назад, по пути обрастая подругами… правда нечеловеческого роду-племени. Но он надеется, что это только пока…
Автор весьма признателен госпожам Зубковой Е. Д., Пряхиной Н. А., и Тукаевой И.А. за интересный материал, который он использовал в своей околонаучной и фантастической повести. Великие тайны прошлого - Тайна Атлантиды, библейская страна Офир, загадка Сфинкса, золото Колчака, и другие - в околонаучной, приключенческой фантастике для 'детей изрядного возраста'.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Спустя столетия многие эльфы будут проклинать тот день, когда два клана решили прекратить извечную вражду меж ними. Одни будут костерить нерешительность принца, испугавшегося свалившейся на него ответственности. Другие сквозь зубы будут произносить имена правящего дома светлых. И лишь немногие будут знать правду - все они в тот момент оказались лишь инструментом в руках "мудрых прародителей", что решили завершить игру, затеянную их "детьми". Так кого же на самом деле стоит проклинать?
2080 год. Государства остались в прошлом. Корпорации разделили мир на подконтрольные им сектора. Равенство и свобода в этом мире — не более, чем иллюзия. Но даже это хрупкое равновесие под угрозой: одна из корпораций применяет информационное оружие, позволяющее управлять людьми, изменяя их воспоминания. Удастся ли остановить распространение информационного оружия? Можно ли остаться свободным в мире, где правила диктует технологический прогресс? И что вообще значит это «остаться свободным»?
Легенда о тринадцатом воине, призванном покачнуть равновесие между Светом и Тьмой, — миф или реальность? Что скрывают друзья и кому теперь можно доверять? Именно это предстоит выяснить Диане Фишер — главной героине данной книги — ангелу от рождения и, по воле случая, обладательнице Темных сил. Порученное шефом задание, новый напарник, пропажа старых друзей, пробуждение демонических способностей, реалистические сны — все сплетается в один клубок, расплести который необходимо до полнолуния… А времени остается так мало… ВНИМАНИЕ! КНИГА ОТРЕДАКТИРОВАНА НЕ ПОЛНОСТЬЮ, ОШИБКИ И ЛЯПЫ МОГУТ ПРИСУТСТВОВАТЬ!
Первая повесть из киберпанк-цикла В Городе происходит странное преступление — ограбление в подворотне. Что странного? Жертвой оказался известный ученый, а грабители унесли ноутбук с секретными военными разработками. Дьявольский план террористов или обычный гоп-стоп? Разобраться в этом поручено лучшему следователю.