Святополк Окаянный - [151]

Шрифт
Интервал

Ярослав подал знак, и стоявшие рядом люди отошли на почтительное расстояние, откуда они не могли слышать дальнейший разговор.

Как только они удалились, гонец тихо проговорил:

— Княжна Предслава передает, что она благодарна тебе за подаренный перстень. С помощью этого перстня ей удалось приблизить тебя на шаг к заветной цели.

Кожа на щеках Ярослава покрылась легкой краской — он догадался, что стоит за словами Предславы и, в частности, почему так внезапно умер Владимир.

Гонец продолжал шептать:

— Она советует тебе идти на Киев, чтобы завоевать законное место. Она поможет тебе. По приказу княжны ее доброхоты начали будоражить киевлян и восстанавливать их против Святополка.

Ярослав с досадой в голосе возразил:

— Если бы все так было просто, как думается моей милой сестрице...

Гонец закончил свое сообщение:

— Воевода Будый также сообщает, что он приступил ко второй части плана. И в этом ему также помогает боярин Блуд.

У Ярослава нервно дернулось веко. Он прекрасно помнит, о чем он договаривался с воеводой, однако до сих пор он втайне надеялся, что ему не придется прикладывать руки к уничтожению своих братьев. Но ныне от него уже ничего не зависело, даже, если бы он и захотел отменить свой план. Убийством отца он дал толчок процессу, который должен был дойти до конца — до того момента, когда в живых останется только один из претендентов на киевский стол.

Гонец закончил сообщение словами: «Все что мне приказано передать на словах, я сказал» — и поклонился.

Пока Ярослав разговаривал с гонцом, дворовые слуги убрали убитых и сложили их на телеги рядом с воротами, чтобы отвезти их к какому-либо оврагу. Другие слуги засыпали кровавые лужи чистым речным песком.

Ярослав отпустил гонца и задумался над тем, что ему делать дальше. Но его размышление недолго продолжалось, от ворот опять прибежал гридень и сообщил, что приехали новые гонцы, на этот раз четверо.

Ярослав опять подумал, что прибыли гонцы из Новгорода, и снова он ошибся: гридень пояснил, что гонцы утверждают, что они от боярина Блуда.

Известие было столь странным, что Ярослав не поверил своим ушам.

— От кого, от кого? — переспросил он.

Гридень, думая, что князь сердится, испуганно икнул и, заикаясь, повторил:

— От какого-то боярина Блуда.

У Ярослава учащенно забилось сердце. Если гонцы действительно от боярина Блуда, то они приехали с крайне важными вестями.

— Дурак! — незлобно сказал Ярослав. — Зови скорее их!

Гридень убежал. Через несколько минут ворота открылись, и в них вошли четыре воина с конями на поводу. На их плащах были видны великокняжеские гербы.

Войдя на княжеский двор, они покосились на груду мертвых тел, и один из них насмешливо громко проговорил:

— Однако тут весело!

Оставив коней на попечение отроков, они приблизились к Ярославу, поклонились и сообщили свои имена: Ляшко, Путша, Елович, Талец.

Смелее всех держался Ляшко. Он сообщил, что прибыл по поручению боярина Блуда.

Ярослав переспросил:

— Ты говоришь, что вы приехали от боярина Блуда?

Нетерпеливый Ляшко подал голос:

— От Блуда из лагеря на реке Альте.

Ярослава это чрезвычайно заинтересовало:

— А разве Блуд находится не в Киеве?

Но теперь разговор повел длинный худощавый дружинник, представившийся именем Талец:

— Нет, Блуд не в Киеве. Мы пошли на печенегов, но не нашли их, и остановились на реке Альта. Здесь к Борису приехали послы от Святополка, которые сообщили, что Владимир умер и что Святополк по праву старшинства занял киевский стол. Святополк предложил Борису по старой дружбе помириться с ним и за это пообещал Борису оставить все, что он уже имеет, и еще добавить волостей.

Ярослав зло ухмыльнулся:

— Борис может получить только те волости, что Святополк отберет у меня.

Однако в глубине его души зародился страх — примирение Святополка и Бориса означает большие неприятности для него: изгнание, а возможно, и смерть.

— И что Борис? — напряженно спросил Ярослав.

Борис сказал, что если его отец умер, то пусть ему будет вместо отца старший брат. И он возьмет от него все, что тот даст, — проговорил Талец.

— Безвольный щенок! — выругался Ярослав, почувствовав, как остро кольнуло в груди в том месте, где находится сердце. Невольно он начал думать о том, что можно было бы снова уйти к королю Олафу, но только Олаф не сможет оказать ему большой помощи.

Насаждая христианство в своих землях, Олаф использовал обычные методы: топил и сжигал на кострах местных жителей, которые не хотели отказываться от веры предков. Перестаравшись в распространении «истинной» веры, вскоре Олаф стал ненавистен большинству населения. Это использовал датский конунг Кнуд I Могучий, который начал помогать мятежникам. Против этого Олаф пока ничего не мог противопоставить, и потому сам находился на грани изгнания.

Так что бежать в Норвегию к королю, который и сам искал, куда удрать от своих верноподданных, было бы опрометчиво.

Ярослав погрустнел.

Но Талец говорил дальше:

— Добрыня и бояре потребовали от Бориса, используя отцовское войско, идти на Киев и забирать стол.

— И что Борис? — с нетерпеливой надеждой повторил вопрос Ярослав.

Талец, глядя прямо в лицо князя, спокойно проговорил


Еще от автора Александр Дмитриевич Майборода
Гостомысл

Гостомысл (ум. ок. 860) - легендарный старейшина ильменских словен, с именем которого в некоторых поздних списках летописей связывается сказание о призвании Рюрика. По другим источникам, Гостомыслом, возможно, звали одного из племенных вождей вендов (западных славян), который погиб в 844 году в сражениях против короля Людовика. Александр Майборода предлагает собственную версию тех далеких лет, однако также основанную на ряде письменных источников.804 год. Начало эпохи викингов. Морские разбойники даны вторгаются в земли словен.


Последняя амазонка

В районе современного Цимлянска, на правом высоком берегу Дона, откуда открывается вид на многие километры вниз и вверх по течению, возвышаются остатки красивейшей белокаменной крепости.В начале IX века здесь, где бурный Дон делал излучину и становился мелководным, проходил Великий шёлковый путь. Охраняли переправу и взимали пошлину амазонки. На Руси их называли поляницы. Царство амазонок находилось на узкой полосе от Северского Донца до Волги между могущественным Хазарским каганатом и славянскими племенами.В 804 году хазары, узнав о гибели великого словенского князя Буревоя, пошли войной на славян.


Путь на юг

Весна 805 года. Изгнанный из Словенска морской разбойник Готлиб останавливается на острове в устье Невы. Неудача расколола его войско, и норманны избирают нового вождя. Пытаясь вернуть власть, Готлиб объявляет о новом походе на словен.У Гостомысла также не все идет гладко. Словенские старшины сомневаются в его способности защитить племя. Чтобы переубедить их, Гостомысл, воспользовавшись поддержкой карельского князя Вяйнемяйненна, отправляется в поход на разбойников. Добившись признания старшин, Гостомысл покоряет Руссу.


Рекомендуем почитать
Падение короля. Химмерландские истории

В том избранных произведений известного датского писателя, лауреата Нобелевской премии 1944 года Йоханнеса В.Йенсена (1873–1850) входит одно из лучших произведений писателя — исторический роман «Падение короля», в котором дана широкая картина жизни средневековой Дании, звучит протест против войны; автор пытается воплотить в романе мечту о сильном и народном характере. В издание включены также рассказы из сборника «Химмерландские истории» — картина нравов и быта датского крестьянства, отдельные мифы — особый философский жанр, созданный писателем. По единодушному мнению исследователей, роман «Падение короля» является одной из вершин национальной литературы Дании. Историческую основу романа «Падение короля» составляют события конца XV — первой половины XVI веков.


Банка консервов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Масло айвы — три дихрама, сок мирта, сок яблоневых цветов…

В тихом городе Кафа мирно старился Абу Салям, хитроумный торговец пряностями. Он прожил большую жизнь, много видел, многое пережил и давно не вспоминал, кем был раньше. Но однажды Разрушительница Собраний навестила забытую богом крепость, и Абу Саляму пришлось воскресить прошлое…


Заслон

«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.


За Кубанью

Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.


Плащ еретика

Небольшой рассказ - предание о Джордано Бруно. .


Иван Калита

Иван Данилович Калита (1288–1340) – второй сын московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил за свое богатство (калита – старинное русское название денежной сумки, носимой на поясе). Иван I усилил московско-ордынское влияние на ряд земель севера Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.), некоторые историки называют его первым «собирателем русских земель», но!.. Есть и другая версия событий, связанных с правлением Ивана Калиты и подтвержденных рядом исторических источников.Об этих удивительных, порой жестоких и неоднозначных событиях рассказывает новый роман известного писателя Юрия Торубарова.


Варавва

Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.


Умереть на рассвете

1920-е годы, начало НЭПа. В родное село, расположенное недалеко от Череповца, возвращается Иван Николаев — человек с богатой биографией. Успел он побыть и офицером русской армии во время войны с германцами, и красным командиром в Гражданскую, и послужить в транспортной Чека. Давно он не появлялся дома, но даже не представлял, насколько всё на селе изменилось. Люди живут в нищете, гонят самогон из гнилой картошки, прячут трофейное оружие, оставшееся после двух войн, а в редкие часы досуга ругают советскую власть, которая только и умеет, что закрывать церкви и переименовывать улицы.


Сагарис. Путь к трону

Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.