Свято-Русские Веды. Книга Коляды - [11]
Опьяненный своею мощью, он дошёл до Камень– горы. Той, на коей рос дуб великий, и где Велес Коршуна подстрелил, Деву-Лебедь освободил.
И его охватила ярость, ударял он горушку лапами, рыл, ломал он скалы высокие. И от берега горы отошли, и где скалушки сокрушались — там долинушки пролегли.
Ужаснулись Велес с Азовой, видя ярость того Медведя. Но заметили, что устал он.
— Много сил у лютого зверя, но не менее велика мощь великой Камень-горы, сотворённой отцом-Сварогом!
Тяжело тут стало Медведю двигать тело своё большое, что привыкло к воде морской за века и тысячи лет.
И тогда сам Велес сын Рода стал играть на ^ гуслях яровчатых. А Азовушка — Дева-Лебедь стала петь волшебную песню.
И тогда сердце мстителя дрогнуло. Тут он вспомнил, что долго шёл он, что немало он потрудился. Утомились лапы могучие, как
I взбирался со дна на кручи, без воды пересохла ^ пасть, тут и вовсе можно пропасть!
И тогда повернул он к морю. Морду в волнушки опустил и солёную воду пил. И бурлило грозное море у его ненасытной пасти.
А Азовушка вместе с Велесом продолжали играть и петь. И от их волшебного пения за мирали леса и горы, засыпали в полёте птицы, на бегу засыпали звери.
И Медведь великий тут стал засыпать, глубже в морюшко морду он стал опускать. И от этой песни он стал цепенеть, стали члены его каменеть.
И не смог Медведь от Земли восстать, тут ему и была кончина. И спина его стала горою, обернулась глава его острой скалой, а бока стали кручами горными, шерсть густая — дубами и кленами.
И лишь море поныне грозно бурлит у его разинутой пасти, будто жажда его не угасла, будто пьёт он воду морскую… будто он по морю тоскует…
"к * *
Как на морюшке-океане да на острове том Буяне вырастал дубок коренистый, рядом — ёлочка шепотиста. Под дубочком тем и под елью говорили Велес с Азовой:
— Ах, ну что это за дуб коренистый! Ах, ну что это за ель шепотиста!
На дубочке том висит цепь златая, кот Баюн по цепи важно ступает. Он идёт направо
— песнь напевает, а налево — сказочку начинает. Там под ёлочкою скачет заяц, а по веточкам ёлочки — белка. Белка песенки напевает и орешечки разгрызает, а орешки те не простые, все скорлупки их золотые…
Где Азовского моря волны набегали на брег Тавриды — там туманушки расстилались, ясна Зорюшка занималась. Из-под Зорюшки-Заревни– цы покатилося Красно Солнце. Покатилось на
^Вк бережок, на зелёненький тот лужок. А за ним Г" 1Корова Земун переправилась через море.
И в Азовское море синее накатались не часты волнышки — это реченька Матерь Славушка в море к доченьке поспешила. То сверкнула не в тучах молния и подул не великий ветер — то из Ирия с Алатырских гор прилетел Сварог-прародитель.
I А затем расплескалось море, Черноморец из вод явился вместе с сыном своим Тритоном и со всей подводною ратью. И явились все небожители и все боги лесов и гор.
Их встречали Велес с Азовуппсой и родителям
I низко кланялись — Сурье, Славе, Земун, Сварогу:
— Ой, родители дорогие! Да примите вы слово ласково, и примите вы прославление! Вы ж нам дайте благословение!
И восславили их все боги и цветы бросали с небес. Им венцы златые сковал Сварог, подарила Слава колечушки. Красно Солнышко и Земунушка приносили в дар рог с сурицею.
Принимали Велес с Азовушкой золотые венцы и кольца. И лилася рекой медовой из небесной Сварги сурина, и шумело море Азовское, расплескалось и море Чёрное. Днём купалось здесь Красно Солнышко, ночью — Месяц и часты звёздочки… И плясал на свадьбушке
> Велес, в хороводе с ним небожители вкруг Седавы-звезды кружились и вокруг Стожа– рушки Вышнего.
Так стал Велес — Велесожаром, небожители все — созвездьями, что сошлись в хороводе звёздном.
И поныне за веком век они кружатся вкруг Стожара, прославляя Велесожара и Азовушку дочь Сварога.
— Расскажи, Гамаюн, птица вещая, нам о том, как Велес Асилушка Сурью пил во Свар– ге небесной. Как спасала его Азова.
— Ничего не скрою, что ведаю…
Как во Белых горах, в светлом Ирии, во палатушках золотых для гостей столы застилались. На скатерочках самобраных яства чудные появлялись.
И слеталися во палатушки с поднебесной всей белы голуби. Как слеталися белы голуби, ударялися о хрустальный пол, оборачивались в Сварожи– чей. За столы садились Сварожичи — поднимали чаши одной рукой, выпивали единым духом.
И заспорили небожители:
— Кто волшебную Сурью Бога выпьет из Ковша Алатырского?
И решили:
— Пусть выпьет Велес! Бог, рождённый Земун и Родом!
И призвали они Родовича. И явился к ним Велес Звёздный — сам Астерушка сын Родо– вич. Ковш Всевышнего принимал, за единый дух выпивал.
И изрёк тогда он Сварожичам:
— Пусть же Сурью Бога Всевышнего пьют Сварожичи-небожители, также наши сыны на Сырой Земле.
И пролил он Сурью небесную вниз на Землю из сада Ирия. И бросал он Ковш в небо синее, чтобы Ковш сиял среди частых звёзд.
И продолжился пир-гуляние во небесном саду, светлом Ирии. И спросил Сварог дорогих гостей:
— Кто славней меня? Кто сильнее? Кто меня, Сварога, превыше? Удалее кто и богаче?
Выступал тогда Велес Родич. И сказал в ответ речь такую:
Книга яляет собой свод древнейших славянских преданий о Сотворении Мира, о богах и героях белогорской и берендеевской священной традиции. Тексты собраны по славянским устным преданиям, народным книгам. Многие тексты - общие для большинства ведических и языческих цивилизаций древности и современного мира.
В книге А. И. Асова, писателя и литературоведа, впервые собраны и изложены предания о богах и прародителях славян, дан свод источников по древней славянской языческой (ведической) культуре и приведены цитаты из этих источников славянской мифологии. В книге представлены уникальные иллюстрации славянского дохристианского искусства. Особую ценность настоящему изданию придает то, что в нем впервые опубликован полный, уточненный перевод «Книги Велеса», которую можно назвать священным писанием славян.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Приглашаем наших читателей в мир сказаний и мифов, повествующих о Волшебной стране. Эта страна населена волшебниками и драконами, русалками, вилами и домовыми. А ещё в этой стране есть невидимый Китеж-град, а в нём есть и школа для необычных детей, где можно узнать много чудесного, обрести друзей и самому стать волшебником…
Волхвы, хранители древнерусской духовной традиции, с ее поистине великими тайнами, – эта книга о них! Читателю откроется полузабытая, во многом загадочная история русских общин, оберегавших с эпохи языческой и до наших дней тайные знания, заключенные в священных манускриптах славян.О чудесах, связанных с этими памятниками древней литературы, кои случаются и в наши дни, и о современной жизни хранителей традиции рассказывает в удивительной исповедальной книге Александр Асов – писатель, переводчик и толкователь «Русских Вед».
Древняя история и предыстория Руси, Атлантида и античная история Европы, ведическая религия славян и Гиперборея…А. Асов, морской эколог и геохронолог, исследователь, переводчик и интерпретатор знаменитых «Книги Белеса», «Звездной книги Коляды» и других уникальных литературных памятников Древней Руси, освещает в своей монографии взаимосвязь этих и других великих тайн человечества, раскрывая множество неизвестных или малоизвестных фактов и событий, предлагая по-новому взглянуть на удивительную близость славянской и мировой мифологии.Может, таинственный древний Китеж и был знаменитой исчезнувшей в водах Атлантидой?..
Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания.
Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.
В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Дохристианскую Русь окружает немало мифов – крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?
Книга посвящена одной из самых таинственных проблем эпохи викингов – рунической магии и сакральному знанию тайных знаков, именуемых также медом поэзии.