Святитель Tихон Задонский и его учение о спасении - [180]
512. Соколов А., свящ. Из чтения 22 января 1884 г. в Задонском монастыре // “Воронежские епархиальные ведомости”, № 6, 1884.
513. Сочаевский Д. В обителях св. Тихона Задонского. Задонский Свято-Троицкий женский монастырь // “Русский паломник”, № 43, 1907.
514. Тихомиров Е. Святые места, чтимые православным русским народом // “Русский паломник”. М., 1866; изд. 2. М., 1903.
515. Токмаков И.Ф. Задонский Богородице-Тихоновский (Тюнин) женский монастырь (краткий историко-статистический очерк), изд. 3. М., 1897.
516. Трухачев Н. Очерки Задонского уезда и тамошнего мужского монастыря // “Памятная книжка Воронежской губернии”, за 1863—64 гг.
517. Успенский В. Заметки поклонника о Задонском монастыре // “Воронежские губернские ведомости”, № 35, 1863.
6. ЛИТЕРАТУРА, СОДЕРЖАЩАЯ ОТДЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ ИЛИ УПОМИНАНИЯ О СВЯТИТЕЛЕ ТИХОНЕ
518. Амвросий (Орнатский), архиепископ Пензенский и Саратовский. История Российской иерархии, т. IV. М., 1818.
519. Бекетов. Портреты именитых людей Российской Церкви с приложением их кратких жизнеописаний. М., 1843.
520. Бронзов А., проф. Нравственное богословие в России в течение XIX ст. СПб., 1901.
521. Булгаков СВ. Образцы святоотеческой и русской проповеди, с присоединением кратких биографических сведений о проповедниках, характеристик и примерных разборов их проповедей, планов и тем для проповедей, подробного указателя к проповедям и проч. Опыт гомилетической христоматии. Харьков, 1887.
522. Введенский С. Материалы по истории Воронежской епархии. Воронеж, 1905.
523. Васильев В. История канонизации русских святых. М., 1893.
524. В Воронеже и Задонске (из путевых заметок) // “Домашняя беседа”, вып. 12–14, 1861.
525. Вейнберг Л.В. Распространение христианства на Украине (краткий исторический очерк, составленный по неизданным документам) // “Воронежские губернские ведомости”, № 39–42, 1889; отдельное издание, Воронеж, 1889.
526. Геронтий, иеромонах. Город Задонск и его окрестности // “Юбилейный сборник в память 300-летия г. Воронежа”, т. II.
527. Голубинский Е. История канонизации Святых в Русской Церкви, изд. 2. М., 1903.
528. Григорий, архимандрит. Сборник для любителей духовного чтения, ч. IV. СПб., 1889.
529. Grunwald, Constantin de. Quand la Russia avait des Saints. Paris, 1958.
530. Доброклонский А. Руководство по истории Русской Церкви, вып. IV. Рязань, 1889; вып. X. М., 1893.
531. Добронравов И., свящ. Краткая церковная история по программе городских училищ, изд. 2. Саранск, 1910.
532. Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1873–1876 гг. М., 1929.
533. Достоевский Ф.М. Письма к разным лицам (письмо к Майкову). СПб., 1883.
534. Достоевский Ф.М. Письма, т. II. М — Л., 1930.
535. Дубасов И.И. Очерки из истории Тамбовского края. М., 1884.
536. Ермолаев А., свящ. Путешествие детей Воронежского сиротского убежища в г. Задонск на богомолье // “Воронежские епархиальные ведомости”, № 15, 1899.
537. Заведеев П. История русского проповедничества от XVII века до настоящего времени. Тула, 1879.
538. Зимнев И., свящ. Летопись села Короцка. “Новгородские епархиальные ведомости”, 1894.
539. Знаменский П. Руковдство к русской церковной истории. Казань, 1870.
540. Знаменский П.В. Приходское духовенство в России со времени реформы Петра. Казань, 1873.
541 Знаменский П.В. Чтения из истории Русской Церкви за время царствования Екатерины II // “Православный Собеседник”, № 11, 12, 1875.
542. Знаменский П. Духовные школы в России до реформы 1808 г. Казань, 1881.
543. Знаменский П. Учебное пособие по истории Русской Церкви. СПб., 1896; изд. 2. СПб., 1904.
544. Иванов А., прот. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, изд. 3. СПб., 1799.
545. Казанский П.С, профессор Московской духовной академии и его переписка с архиепископом Костромским Платоном // “Богословский вестник”, май, т. 2. М., 1899.
546. Катаев Н. Очерк истории русской церковной проповеди // “Херсонские епархиальные ведомости”, № 24, 1824.
547. Cuprian (Papadopoulos), arch. A short history of the Russian Church. Alexandria. 1956.
548. Кириллов А. К семидесятилетию существования Донской епархии // “Православный собеседник”, май, 1905.
549. Колосов В. История Тверской духовной семинарии. Ко дню 150-летнего юбилея семинарии. Тверь, 1889.
550. Корсаков Д.А. Из жизни русских деятелей XVIII в., Казань, 1891.
551. Костомаров Н.И. Русская История, кн. 3. СПб., 1913.
552. Крутиков Н. Святитель Феофан — затворник и подвижник Вышенской Пустыни // “Душеполезное чтение”, февраль, 1898.
553. Лавров А., прот. Очерки истории Русской Церкви, изд. 3. Ярославль, 1887.
554. Литвинов В.В. Храмы и пределы, посвященные святителю Тихону Задонскому // “Воронежская старина”, вып. X, 1911.
555. Макарий, архиманд. История Нижегородской иерархии. СПб., 1857.
556. Малицкий П. Руководство по истории Русской Церкви. М., 1890; изд. 2. М., 1894.
557. М.Д.Ю. Отношение афонцев к русским старообрядцам // “Церковный вестник”, № 33, 1891.
558. Михаил (Чуб), архиепископ Воронежский и Липецкий. Духовность Православия в выдающихся его представителях // “Богословские труды”, вып. 10. М., 1973.
559. Мнения печати по поводу собеседований и чтений простому народу // “Церковный вестник”, № 34, 1891.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.