Священная терапевтика - [44]

Доктор Н. Г. Котик. «Эманация психофизической энергии»

Да, необходимо отдать средневековым инквизиторам Шпренгеру и Инститорису должное: проблема сформулирована ими чрезвычайно точно… Что с того, что, приняв подобные формулировки за доказательства повсеместности явления, «псы Господни» сожгли миллионы людей — и до сих пор не остыла земля, нагретая кострами Инквизиции… Еще одно доказательство тому, как любая, пусть даже объективная и истинная идея, постыдно может быть извращена людьми. Такой идеей стала в Средневековье идея колдовства, к которому было причислено явление оккультного воздействия. Надо сказать, что у вспышек массовой в то время «охоты на ведьм» были свои, пусть минимальные, но объективные предпосылки. Однако люди, как всегда обуянные непомерной гордыней и подозрительностью, вместо того чтобы подойти к возникшей проблеме с должным вниманием, осторожностью (и главное — вооружившись необходимыми знаниями), не обратились за советом к мудрецам и Посвященным, а призвали «к мечу» толпу насильников и палачей, основывавших свои невежественные выводы на догматах веры, ничего общего с истинным христианством не имевшей.

Попытаемся показать, каким образом, по каким законам протекает сам процесс классической формы оккультного воздействия и какие силы в таком процессе задействованы. Факт нефизического обмена информацией между людьми в дополнительной аргументации не нуждается: явления телепатии, гипнотизма и бессловесного внушения доказывают его неопровержимо. Но когда влияние одностороннее (направлено от одного, производящего информацию Человека, к другому, ее принимающему), то такое явление следует назвать уже не «обменом», а воздействием. И понятно, что если поступающая в человеческую психику информация отрицательна, то она вызовет соответствующие отрицательные реакции. Хорошо, если эти реакции примут чисто психологическую форму: такое явление встречается ежедневно и повсеместно.

Но если поступающая отрицательная информация имеет концентрированный и направленный характер? Если заряд недоброжелательности, который она несет, не бессознателен, а сознателен? Если его сущность передается коротким, но выразительным словом: «смерть»? Какой реакции можно ожидать тогда? Эти «реакции», которые на первом этапе имеют внутреннефизический, а затем и соматический характер, составляют саму суть оккультного воздействия. Поэтому, когда мы имеем дело с конкретным случаем, важно не определение состава и характера направленного в Астросом Человека отрицательного инфлукса (его гиперфизической структуры), а выявление с точностью последствий, являющихся результатом инфлукса. Так вкратце можно сформулировать лечебно-диагностический подход ко всем болезням, вызванным оккультным воздействием.

Суть такова, что, попадая в Астросом, отрицательный инфлукс прекращает свое самостоятельное существование и переходит в новую форму развития, превращаясь посредством сложного трансмутационного процесса в свое собственное следствие: структура самого отрицательного инфлукса плюс разрушительные последствия, им вызванные; и все это составляет одно целое. Такой процесс необходимо охарактеризовать при помощи специальных формул. Сопоставление этих формул выявляет историю болезни и прогнозирует лечение.

Классическая форма оккультного воздействия может быть сознательной и бессознательной. То есть может быть вызвана либо «невольно» лицом, не имеющим представления о собственных психических способностях, либо — намеренно. Во втором случае такое явление будет актом сатанизма. Намеренные отрицательные влияния производятся главным образом членами сатанинских сект и приверженцами черной магии.

Однажды ко мне обратилась за помощью женщина 43 лет. Бледная, как будто преждевременно состарившаяся, она была в отчаянии.

— Помогите, на мне лежит проклятие!

Мой взгляд остановился на ее подрагивающих пальцах. Рука — проводник мысли и зеркало эмоциональной жизни Человека в физическом мире. И когда по здоровому Астросому Человека нанесен удар, это в первую очередь сказывается в виде подрагиваний кончиков пальцев или кистей рук — в зависимости от силы воздействия. Из этого, однако, не следует делать вывода, что все люди с дрожащими руками — жертвы оккультного воздействия.

После внимательных расспросов удалось обобщить следующие факты: пациентка (назовем ее условно А.) уже три года внебрачно жила с мужчиной Б. До этого Б. имел продолжительную связь с другой женщиной (В.), которую он материально обеспечивал. Про нее ходили «странные» (по выражению моей пациентки) слухи: колдунья. Когда В. узнала, что любовник ушел к другой женщине, она якобы поклялась отомстить обоим, позвонила А. и предупредила, что «сживет ее со свету». На эти угрозы пациентка внимания не обратила, но через месяц Б. внезапно тяжело заболел. Врачи ничего определенного сказать не могли, разводили руками. Он лежал не вставая; часто, будто от приступов внезапной боли, глухо стонал сквозь зубы. Так прошло два месяца, затем он медленно начал поправляться. Тогда по почте пришел окровавленный носовой платок с приложенной короткой запиской: «Теперь твоя очередь». Б. с удивлением узнал свой носовой платок, случайно забытый им у В. пять месяцев назад, когда у него было кровотечение из носа. Платок выбросили, однако с этого дня А. стали мучить приступообразные головные боли, типа мигрени. Несколько раз при переходе через проезжую часть улицы она теряла равновесие, напрягала всю свою волю, чтобы не упасть. Каждую неделю поднималась температура. А. была вынуждена уйти с работы. Это продолжалось два с половиной года. Она думала, что испробовано все: врачи, «бабки», «экстрасенсы», травы…