Священная терапевтика - [36]

Понятно, что из перечисленных выше четырех фаз грехопадения обязательными являются только первая и вторая — сам акт грехопадения и воздаяние за грех, а возможными — раскаяние в грехе и искупление греха. Преступник может прожить всю свою жизнь «в грехе» (очень точное определение), ежедневно испытывая на себе Закон Воздаяния — болезни, психические расстройства, всевозможные несчастья, но это до конца земной жизни может не натолкнуть его на спасительную мысль о раскаянии. И наоборот — любой грех может быть искуплен большой мерой раскаяния и еще большей мерой созидательного труда и служения людям. Об этом замечательно сказано у Некрасова:

Днем с полюбовницей тешился,

Ночью набеги творил,

Но у разбойника лютого

Совесть Господь пробудил.

Сон отлетел, опротивели

Пьянство, убийство, грабеж,

Тени убитых являются —

Целая рать, не сочтешь.

Бросил своих он товарищей,

Бросил набеги творить.

Сам Кудияр в монастырь ушел –

Богу и людям служить…

Введем оккультно-механическое определение греха.

Грех — это чувственно-физическое проявление человеческой жизнедеятельности под воздействием концентрированного отрицательного астрального полюса с разрушительными последствиями.

Что же такое разрушительное последствие греха? Современный Человек привык понимать разрушение только как физическое явление, где предмет разрушения — грубая, физическая материя. Такое представление близоруко — всякий оккультист, да и просто духовно продвинутый Человек знает, что разрушение душевного мира намного опаснее, нежели разрушение тела, так как тело — лишь временная оболочка, а душа — вечная субстанция. Поэтому в данном случае мы рассматриваем разрушение в первую очередь астрально и только затем — физически.

Разрушение как последствие греха бывает двояко: в первом случае — это одновременно и воздаяние за грех (разрушению подвергается собственный душевный и физический мир Человека — например, последствия разврата…). Во втором случае — это передача разрушительного воздействия на других людей и окружающий мир. (На Физическом Плане — насилие, а на Психическом — нервный стресс, злоба, скандалы, ссоры и т. п.)

Личные последствия греха, проявляющиеся как воздаяние, почти всегда оборачиваются для людей тяжелыми психическими, а зачастую и физиологическими травмами и болезнями. Механизм воздаяния зиждется на Законе Аналогий: подобие рождает подобие. Каким образом?

Речь пойдет не о «Гневе Божием», это один из самых таинственных эзотерических вопросов, и было бы неуместно рассматривать его в общем порядке. Нет, в большинстве случаев не Гнев Божий карает грешника… Столь часто встречающиеся в различных теологических трудах высказывания о «Каре Господней», конечно, по- своему верны, однако имеют чисто символический характер.

Уже упоминалось о первейших агентах воздаяния — психической болезни и соматическом заболевании. И пусть грешник не удивляется, что он… сам себя наказывает за свои же грехи. Эту мысль, неоднократно высказываемую различными древними мудрецами, можно подтвердить Законом оккультной механики.

Мы выяснили, что Человек состоит из трех главных Планов: Духовного, Душевного и Физического. Также нам известно, что более плотный мир является следствием более тонкого: Физический План есть следствие Душевного (Астрального), Астральный — Ментального, а Ментальный — Первопричины. Исходя из этой же логики, мы установили следующее: плотное непосредственно зависит от тонкого. То есть состояние физического тела, или, проще говоря, состояние здоровья зависит от психического состояния, а состояние психики в свою очередь, — от духовного состояния или от образа мышления и мировосприятия.

Тело человеческой психики, или душевное тело — так называемый в оккультизме Астросом — имеет полярность: положительный и отрицательный полюсы. Когда они находятся в равновесии — тело здорово; преобладание отрицательного полюса, стимулирующего силу сжатия, вызывает недомогание, а его концентрация — серьезную болезнь с возможным летальным исходом. Вот мы и подошли к разгадке воздаяния.

По закону зависимости плотного от более тонкого (а душевное тело является плотным по отношению к Духовному и — тонким по отношению к физическому) — полярность человеческого Астросома будет отрицательной при отрицательном образе мышления индивида, и, следовательно, грех приведет к заболеванию физического тела. Отсюда — Закон Воздаяния:

Воздаяние за грех есть реакция физического тела на концентрированную отрицательную полярность Астросома, соответствующую отрицательному образу мышления индивида.

Великий болгарский Посвященный и Учитель Петр Дынов выразил эту идею так: «Дабы не болеть, человеку надлежит питаться плодами Духа: любовью, миром, радостью, долготерпением, кротостью, воздержанием, милосердием. Не вкушая их, человек вступает в контакт с отрицательными силами природы, испытывает ненависть, подозрение, мучается, болеет»[59].

И вот мы видим, что грех не есть абстрактное понятие, но — главный двигатель болезни и разрушения в человеческом обществе. Однако вовсе не это должно заставлять грешника размышлять и раскаиваться в своем грехе — нельзя искать выгоду в духовном деле; а тот, кто ищет такой выгоды, уже наказан Богом, лишен разума. Истина в словах: «Сберегший душу свою потеряет ее»