Священная терапевтика - [320]

Перед началом омовения вода окропляется жертвенным отваром из хрустального кубка. Отвар льют тонкой струйкой, последовательно чертя знаки:

1. Тернера (равнобедренный треугольник).

2. Пентаграммы.

3. Септаграммы (семиконечная звезда).

4. Кватернера (равноконечный крест).

Каждый знак после окончательного его начертания замыкается в круг.

Во время окропления Солнечной воды жертвенным отваром читается 50-й псалом Давида, от п. 3 до п. 14 (начиная со слов: «Помилуй меня, Боже, по великой Милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изглади беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня» — и до слов: «Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. АМЕН!»).

Начертив знаки и прочитав — медленно, вдумчиво, вдохновенно — все указанные одиннадцать пунктов пятидесятого псалма, оперирующий выливает в сосуд с Солнечной водой остатки жертвенного отвара.

Погружаясь в освященную воду (обволакивающее магическое омовение) или обливаясь ею (струистое магическое омовение), он говорит молитву Закатного омовения, затем — весь 28-й псалом Давида.

Надо отметить несовершенство некоторых частей канонического перевода данного псалма, а именно первой и второй части. Здесь приводим точный перевод этих частей с древнееврейского:

1) «Воздайте Господу, вы, Сыны Божии, воздайте Господу Славу и Могущество».

2) «Воздайте Господу должную Имени Его Славу, поклонитесь Господу в святом перевоплощении».

Здесь — универсальное правило для магического и дивинационного омовения.

Магическое омовение есть омовение, совершаемое ежедневно в течение девяти дней перед магической церемонией. Оно обязательно для Мага и оперирующего адепта. Оно также обязательно для адепта Священной Терапевтики, впервые приступающего к работе или берущегося за какой-либо сложный случай, требующий особенной внутренней чистоты.

Термин «дивинационное омовение» имеет два значения: во-первых, магическое омовение механически является дивинационным, так как предвидит девятидневный период очищения. Во-вторых, дивинационное омовение есть омовение, совершаемое любым Человеком и сопровождаемое девятидневным дивинационным периодом: строгой вегетарианской диетой, ежедневной утренней молитвой на восходе Солнца и девятидневным периодом молчания по первому типу (ежедневное сохранение совершенного молчания на протяжении четырех часов; см. «Лечение Силою Земли», или «Метод молчания»).

Освящайте вашу воду так, и тогда скажем, перефразируя царя Давида: «Господь окропит вас иссопом, и будете чисты; омоет вас, и будете белее снега». И будут омыты, очищены и растворены силою небесных вод ваши недуги, и изгнан в небытие рожденный в сумерках призрак страха, и смыт мрак прошлых перевоплощений.

«МЕТОД МОЛЧАНИЯ»

«Знать, Сметь, Жаждать, Молчать…» — шептал он немеющими от страха губами, лежа на животе и протискиваясь сквозь влажный мрак пробитого в скале тоннеля.

Лаз был настолько узок, что, приподнявшись на локтях, он спиною ощущал холод осклизлого потолка, а слабый воздушный поток, то стихающий совершенно, то снова овевающий его лицо, подсказывал, что все это время он петлял в недрах горы и что выход, вероятно, находится где-то впереди. Стены медленно сходились, едва оставляя место, достаточное, чтобы дышать, и ему казалось, что он пробирается в какую-то алчно распахнутую каменную глотку и она вот-вот сожмется, дробя, размалывая, проглатывая его плоть…

Задыхаясь, он остановился и с трудом перевернулся на спину. Закрыл глаза, чтобы не видеть нависающий уже над самым лицом каменный потолок.

Неожиданно в слабеющем сознании его всплыл ровный голос:

— Дитя мое, испытания — это не прихоть учителей и не каприз богов. Они — мерило твоего внутреннего золота. Помни об их глубочайшей целесообразности, и будешь выведен из земной тьмы, также как был огражден от крокодильих зубов, бушующего пламени и неминуемого падения в пропасть. Силы огня, воздуха, воды и земли опасны для слабого и несведущего, но склоняются перед Мудростью и служат ей. Ты трижды победил в трех сражениях, но сам блуждаешь в сумерках, не зная пути. Никому не может быть указан путь до тех пор, пока он не откроется изнутри и не рассеется тьма над началом его. Где начало? Ты не знаешь, но уже готов идти и вести за собою других. Самонадеянность — худшая слепота. Ты пришел, чтобы выводить души из тьмы? Так ступай во мрак собственной души и выведи самого себя, ибо между тобой и Духом только ты сам. Найди факел Молчания. Освети им начало пути. Ступай.

Ученик стоял, преклонив правое колено, дрожа, не решаясь поднять глаза, так велико, так невыносимо было исходящее от Мага сияние. Когда же он преодолел этот странный трепет и поднял голову, никого уже не было рядом, тропинка, ведущая к скале, была пуста и лишь темнеющий вход в пещеру напоминал о предстоящем испытании…

Он открыл глаза, и темнота захлестнула его. Но ужас прошел бесследно, сменившись решимостью и приливом какой-то разливающейся, согревающей силы.

Ученик перевернулся и снова пополз вперед, сжав зубы, не обращая внимания на боль в ободранном плече. Тоннель резко повернул, и ему пришлось изогнуться, чтобы миновать угловой выступ.