Священная терапевтика - [22]

На Физическом Плане NETCAH представлен печенью, правой почкой и желчным пузырем. Это — ПОБЕДА нашего организма, так как символически печень является воином, стоящим на страже законов здоровья и правильного баланса веществ. Если печень здорова, она ведет непрерывную победоносную битву с вредными веществами, представляет надежный и мощный барьер против всякого враждебного вторжения — все, что вредит организму, здесь находит свою гибель. Подплан «Телесный Дух» получил древнееврейское название «Победа», ибо здесь сокрыты силы победоносные, трансформирующие.

Сефирот GOD, занятый в управлении желудком и левой почкой, обеспечивает правильное энергетическое течение пищеварительных процессов. Свое символическое название «Душа Тела» он получил потому, что подобно душе, связывающей воедино Дух и плоть, этот Сефирот (главным образом представляемый желудком) — есть посредник, центральное звено в процессе пищеварения, который начинается во рту, а заканчивается в кишечнике.

Эту оккультно-анатомическую картину завершает Сефирот IESOD (Подножие, Основание), управляющий функциями кишечника и половой системы.

Необходимо заметить, что частично в управлении кишечником заняты NETCAH и GOD, вернее, их совместное энергетическое проявление — шестой Центр Срединного Столба, который можно назвать Центром Рождения[45]. Итак, IESOD — это полная полярная противоположность Сефироту КЕТHER. Если KETHER, представленный шишковидной железой — высшим органом мозга, есть ВЕНЕЦ, престол Абсолютного Духа, то IESOD — Основание этого престола, Телесный Центр организма.

Помимо того, что IESOD — Центральная символическая точка Плана CORPUS и выражает максимум материальных свойств, свое название «Телесный Центр» он получил также потому, что хранит тайну воспроизведения человеческого организма и служит проводником зачатия.

ЦЕНТРЫ СРЕДИННОГО СТОЛБА

Срединным Столбом называется центральный регулирующий сефиротический канал гиперфизического организма Человека, связывающий Сефероты KETHER, TIPHERET, IESOD, а также четыре Резюмирующих межсефиротических энергетических Центра.

Поясним сделанное определение. Резюмирующий межсефиротический энергетический Центр — термин, введенный для обозначения тех Центров Срединного Столба, которые не являются Сефиротами.

В восточной традиции (Тантрическое направление, большинство школ Йоги, некоторые учения Эзотерического Буддизма и др.) не существует разделения Центров Срединного Столба Человека на сефиротические (то есть являющиеся Центрами Сознания и таким образом характеризующие личность) и резюмирующие (являющиеся производными от взаимодействия Сефирот, не обладающие самостоятельным сознанием и образованные циркулирующими через них сефиротическими энергиями). Однако такое разделение категорически необходимо. Объединив все семь Центров Срединного Столба под одним общим названием «чакры», Восточная Школа тем самым утверждает их функциональное подобие, схожесть выполняемой работы, а это далеко не так.

Основное различие между Сефиротом и Резюмирующим Центром заключается в том, что сефиротическая энергия является сознательной — она выражает особенности характера, личности, воли и свободы Человека, а энергия Резюмирующего Центра — целиком с оставлена из энергий тех Сефирот, которые взаимодействуют между собой через данный Центр, и потому постоянным самостоятельным сознанием не обладает.

Сефирот — это источник, рождающий луч.

Сефиротический канал — это сам луч.

Резюмирующий межсефиротический энергетический Центр — точка, где встречаются два луча. Эта точка, естественно, не может выполнять функции источника — она не самостоятельна.

Поэтому, если ЖИЗНЬ есть непрерывная циркуляция энергий и обмен информацией и, соответственно, если существуют энергетические потоки, несущие информацию, — должны быть места, в которых информация рождается, и места, в которых она соединяется. Так диалектически обусловлено существование трех важнейших в оккультной анатомии величин: Сефиротических Центров — рождающих информацию; сефиротических каналов — несущих ее, и Резюмирующих межсефиротических энергетических Центров — резюмирующих и смешивающих различные виды энергий и информации.

Итак, Срединный Столб объединяет семь Центров, из которых три являются Сефиротами, а четыре — Резюмирующими Центрами. Эти семь Центров Срединного Столба и были в свое время неверно названы «чакрами».

Перечислим Центры по порядку:

1. Сефирот KETHER. Символическое название — «Венец». Подплан «Духовный Дух». Центральная символическая точка Плана MENS. Орган физического проявления — шишковидная железа, или эпифиз.

2. Резюмирующий Центр, находящийся между бровями и над переносицей. Вульгарное название — «Третий Глаз». В Священной Терапевтике приняты названия «Межбровный Центр», или «Центр ADJNA». Он резюмирует энергии Ментального Плана, выраженные в сефиротических каналах Сефирот KETHER, SHOKMAH, BINAH, и потому представляет ключ к ясновидческим и визуализационным способностям Человека. Об этом будет рассказано далее. Орган физического проявления — гипофиз.

3. Резюмирующий Центр, находящийся между основанием шеи и адамовым яблоком. Принято название «Горловой Центр», или «VISHUTHA». Резюмирует энергии Ментального и Астрального Планов и потому представляет важнейший Центр планового сообщения. По своим функциям в области планового сообщения подобен Сефироту TlPHERET, или солнечному сплетению, хотя не обладает самостоятельным потенциалом. В Горловом Центре скрещиваются сефиротические энергии: KETHER — TlPHERET; SHOKMAH — PESHAD; BINAH — HESED. Орган физического проявления — щитовидная железа.