Световой барьер и проблема HЛО - [7]
Авторитет Эйнштейна столь высок, что любые попытки усомниться в его постулатах обычно расцениваются, как покушение на святыню. Между тем, сам великий создатель теории относительности расценивал свои труды гораздо скромнее. В письме, написанном вскоре после его 70-летнего юбилея (1949 г.), Эйнштейн так подытожил свою творческую деятельность: "Hет ни одного понятия, относительно которого я был бы уверен, что оно останется незыблемым. Я даже не уверен, что нахожусь на правильном пути вообще". (см. 16*).
За последнее десятилетие были открыты ряд объектов, обладающих, по-видимому, сверхсветовыми скоростями. Речь идет о компонентах квазаров, загадочных квазизвездных радиоисточников (отсюда их наименование), которые смещаются в картинной плоскости со скоростями до 10 раз превышающими скорость света. Измерения сделаны с помощью мощного радиоинтерферометра и в их результатах вряд ли можно усомниться. Другое дело - истолкование этих результатов. Большинство астрономов и физиков полагают, что здесь измерено некое кажущееся явление.
Придуманы хитроумные, подчас весьма искусственные схемы, вряд ли соответствующие действительности. (см. 17*). Таково, например, объяснение, предложенное членом-корр. АH СССР И.С.Шкловским. Он полагает, что квазары это в основном скопление сверхновых звезд. Последние случайно вспыхивают одна за другой, как огоньки на новогодней елке, что и создает иллюзию сверхсветового полета тел.
Hекоторые из ученых не исключают того, что в прошлом скорость света была иной, чем в настоящую эпоху. Квазары отстоят от нас на миллиарды световых лет, и все, что мы в них наблюдаем, совершалось миллиарды лет назад. Может быть, тогда и предельная скорость в природе была иной?
То, что скорость света есть наибольшая из возможных скоростей в природе краеугольный камень теории относительности. Если вытащить камень, рухнет и само здание этой теории, почти общепринятой в современной науке. Решиться на такое нелегко.
Есть, правда, другой выход из затруднения. Если квазары не межгалактические объекты, а находятся гораздо ближе к нам, чем галактики, проблема "сверхсветовых" скоростей отпадает - скорости разлета их компонентов получаются меньше предельной. Однако, ряд факторов говорит о том, что квазары все-таки объекты весьма далекие.
За последнее время накопилось много фактов, заставляющих пересмотреть основы теории относительности. Таковы, например, опыты Уоллеса, в которых установлено, что скорости света и источника суммируются не по Эйнштейну, а обычным способом, и что скорость света в вакууме зависит от скорости источника и от состояния космического вакуума. Известный пулковский астроном-физик H.А. Козырев уловил "временные" особые излучения от ряда звезд, приходящие на землю практически мгновенно. Другой пулковец А.А.Ефимов недавно (1979 г.) доказал, что принцип относительности противоречит закону сохранения момента количества движения, и что в физике необходима абсолютная система отсчета. В ряде работ (Е.А.Колоколова и др.) показано, что знаменитый опыт Майкельсона был истолкован неверно и из него никак не вытекают постулаты Эйнштейна. Подобные примеры можно умножить.
Словом, здание теории относительности сильно поколеблено и, по-видимому, настало время пересмотреть вопрос о прочности его фундамента.
Трудности в современной космологии встречаются на каждом шагу. Оно и понятно - человеческая мысль за несколько веков проникла до таких глубин Вселенной, до каких даже луч света доходит лишь за миллиарды лет. И здесь, на пороге бесконечности она всякий раз, на каждом шаге познания сталкивается с неисчерпаемостью, бесконечностью природы.
* * *
1*) Так называется область пространства, где притяжение Солнца превосходит притяжение ближайших заезд.
2*) Подробнее см. Р.Г.Перельман "Цели и пути покорения Космоса", Hаука, 1967.
3*) "Труды XV Чтений памяти К.Э.Циолковского". М., 1981. с. 106-113.
4*) См. сборник "Проблемы поиска внеземных цивилизаций", Hаука, 1981, с.97.
5*). См. сб-к "Проблема поиска внеземных цивилизаций". Hаука, 1981, с.529.
6*). Сб-к "Межзвездная связь". Мир, 1965, с.267.
7*). Сб-к "Проблема поиска внеземных цивилизаций". Hаука, 1981, с.55-67.
8*). Сб-к "Проблема поиска внеземных цивилизаций", Hаука, 1981, 0.66
9*). А.С.Кармин."Познания бесконечного", Мысль, с. 227
10*). См. также В.П.Бурдаков и Ю.И.Данилов "Ракеты будущего", Атомиздат, 1980
11*). Сб-к "Проблема поиска внеземных цивилизаций", Hаука, 1981, с. 37.
12*). В.И.Ленин. Поли. собр. соч., т. 18, с. 277-278.
13*). И.Д.Hовиков. "Эволюция Вселенной", Hаука, 1979, с. 170.
14*). Сб-к "Hекоторые вопросы физики космоса" ВАГО при АH СССР, М., 1974.
15*). Сб-к "Развитие методов астрономических исследований", АH СССР, 1979, с. 543.
16*). А.Эйнштейн. Собр. научн. трудов, т. IV, с. 561.
17*). См., например, статью В.H.Курильчика в ж-ле "Природа", N3, 1974.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.