Светоч разума. Рациональное мышление в XXI веке [заметки]
1
Фетва – в исламе выносимое высшим духовным лицом решение, основанное на принципах ислама и мусульманской юридической практики. (Здесь и далее – прим. пер.)
2
Постправда – слово, обозначающее отношение к обстоятельствам, в которых объективные факты меньше влияют на формирование общественного мнения, чем обращение к эмоциям и личным убеждениям. (Оксфордский словарь, 2016 год.)
3
Работая над книгой, он в одном, тактично написанном имейле, не только исправил мои фактические ошибки, но и указал на несколько грамматических ошибок в тексте, написанном на моем родном шведском языке!
4
Термин “секулярный” происходит от латинского saecularis, что значит “мирской” или “светский” в противоположность слову “духовный”, означающему “церковный”.
5
Религии Откровения – монотеистические религии, учение которых основано на Откровении – самораскрытии Бога, возвещающего свою волю человеку.
6
Перевод Г. Кагана.
7
Деятельность организации запрещена на территории России.
8
Поколение X – термин, применяемый к людям, которые родились ориентировочно с 1965 по 1980 год.
9
Фэншуй – даосская практика символического освоения пространства, направленная на поиск благоприятных потоков энергии и их использование на благо человека.
10
Моральная сознательность – правильное осознание и правильное выполнение моральных требований.
11
Рефлексивное мышление происходит на основе знания человеком логических законов связи изучаемого объекта с направленным на него воздействием и осознанием необходимости такой связи.
12
Льюис Кэрролл (настоящее имя – Чарльз Лютвидж Доджсон) – английский писатель, математик, логик и фотограф. Его имя обессмертили фантастические приключения Алисы из книги “Алиса в Стране чудес” (1865), продолжение которой, называвшееся “Алиса в Зазеркалье”, было написано семь лет спустя.
13
Перевод Н. М. Демуровой.
14
Научные скептики – приверженцы философской позиции, согласно которой стоит подвергать сомнению любые утверждения, не имеющие эмпирических доказательств. Также научными скептиками называют сторонников общественного движения, выступающего за критическое изучение паранормальных явлений.
15
Очень интересное интервью, взятое телекомпанией ВВС в 1958 году у этого моего героя, можно найти на моем сайте www.sturmark.se/russell.
16
Магическое мышление предполагает веру в то, что сила мысли или ряд символических действий способны изменять действительность.
17
В 1980 году эта книга Хофштадтера получила Пулитцеровскую премию.
18
См., например, изданную в 1977 году книгу Майкла Шермера “Почему люди верят фантастическим вещам” (Shermer M. Why People Believe in Weird Things. W. H. Freeman, 1997), в которой речь идет о “холодном чтении”, распознавании образов, статистическом обмане и так далее.
19
Уильям из Оккама (1285–1349) – монах-францисканец, обучавшийся в Оксфорде, английский теолог и философ. Его “бритва” предполагает, что слишком сложные объяснения явлений должны быть отброшены, “сбриты”.
20
Перевод М.С. Соловьева.
21
Перевод С. Красильщикова.
22
В логике посылка – утверждение, предназначенное для обоснования некоторого аргумента, а аргумент – множество “суждений”, которые сводятся к посылкам и результату.
23
Словарь русского языка под ред. А. П. Евгеньевой дает два значения слова “гуманизм”: 1. Прогрессивное движение эпохи Возрождения, провозгласившее принцип свободного развития человеческой личности; 2. Отношение к людям, проникнутое любовью к человеку, заботой об его благе, уважением к человеческому достоинству.
24
В русском варианте – гуманитарием.
25
На санскрите слово “тхеравада” значит “учение старцев”. Это старейшая из ныне существующих школ буддизма, которая широко распространена на Шри-Ланке, в Бирме, Таиланде, Лаосе, Камбодже и Вьетнаме.
26
В книгах Филипа Кетчера и Стивена Лоу (Kitcher P. Life After Faith: The Case for Secular Humanism. Yale University Press, 2014; Law S. Humanism: A Very Short Introduction. Oxford University Press, 2011) можно найти более подробную информацию о секулярном гуманизме.
27
Духовный или религиозный опыт – опыт встречи с высшей реальностью, ощущение зависимости от божественной силы или от невидимого порядка вещей, чувство вины и страха перед Божьим судом или внутреннее умиротворение в надежде на божественное всепрощение.
28
Рационалист – последователь рационализма; рационализм – метод, рассматривающий разум как основу познания и действий людей.
29
См.: Wigner E. “The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in Describing the Natural Sciences” // Communications in Pure and Applied Mathematics. Vol. 13. № I (February 1960) [Вигнер Ю. “Этюды о симметрии. Непостижимая эффективность математики и естественных наук” // Этюды о симметрии / Пер. Ю. А. Данилова; под ред. Я. А. Смородинского. М.: Мир, 1971]; Tegmark M. Our Mathematical Universe. Penguin, 2015 [Тегмарк М. Наша математическая Вселенная. В поисках фундаментальной природы реальности / Пер. А. Сергеева. М.: Corpus, 2017].
30
Russell B. The Analysis of Matter. Spokesman, 2007. P. 201.
31
Перевод А. В. Кубицкого.
32
Книга “Квантовая случайность. Нелокальность, телепортация и другие квантовые чудеса” – интересный популярный рассказ о чудесах квантовой механики. См.: Gisin N. Quantum Chance: Nonlocality, Teleportation, and Other Quantum Marvels. Springer, 2014 [Жизан Н. Квантовая случайность. Нелокальность, телепортация и другие квантовые чудеса. Альпина нон-фикшн, 2015].
33
Хорошим введением в круг идей Рорти является книга Роберта Брэндома: Brandom R. Rorty and His Critics. Blackwell Publishers, 2000.
34
См. Boghossian P. Fear of Knowledge: Against Relativism and Constructivism. Oxford University Press, 2006.
35
См. Latour B. Pandora’s Hope: An Essay on the Reality of Science Studies. Harvard University Press, 1999.
36
См. Benson O., Stangroom J. Why Truth Matters. Continuum Books, 2006.
37
Социальная конструкция – это значение, понятие или ассоциативный смысл слова, которое общество выработало относительно объекта или события и приняло как единственное.
38
Фактически Трофим Лысенко был не генетиком, а агрономом и биологом. Деятельность Лысенко привела к разгрому советской генетики в послевоенные годы.
39
Критическое исследование социального конструктивизма представлено в книге философа Яна Хакинга: Hacking I. The Social Construction of What? Harvard University Press, 1999.
40
Sokal A. Beyond the Hoax. Oxford University Press, 2009.
41
См. статью фон Вригт “Пол и текст: когда можно говорить о равенстве в учебных материалах по физике?” (Wright M. von. “Genus och text: När kan man tala om jämställdhet i fysikläromedel?”; www.skolverket.se/om-skolverket/publikationer, p. 24).
42
Ibid. P. 64.
43
Ibid. P. 65.
44
Ibid.; курсив автора доклада.
45
Это пример взят из книги “Мысли, которые меняют все” (Holst S. Tankar som ändrar all. Fri Tanke, 2012).
46
См., например: Nilsson Nils J. Understanding Beliefs. MIT Press, 2014.
47
На французском слова Le Bon и Nobel – палиндромы.
48
Споры сторонников корпускулярной и волновой природы света шли веками.
49
Popper K. Unended Quest: An Intellectual Autobiography. New York: Routledge, 1976 [Поппер К. Неоконченный поиск. Интеллектуальная автобиография. М: Праксис, 2014].
50
См. Nilsson Nils J. Understanding Beliefs.
51
По определению, просветитель – прогрессивный общественный деятель, распространитель передовых идей и знаний. (Толковый словарь Ожегова).
52
Popper K. Unended Quest. (Курсив оригинала.)
53
Tammet D. Born on a Blue Day. New York: Free Press, 2006. Перевод этой книги на русский язык можно найти на сайте www.aspergers.ru/node/437.
54
См. Kahneman D., Tversky A. “Judgment under Uncertainty” // Science. 1974: (185), 4157. P. 1124–1131.
55
См. Epley N., Whitchurch E. Mirror, Mirror on the Wall: Enhancement in Self-Recognition. www.yumpu.com/en/document/view/11397471/mirror-mirror-on-the-wall-enchancement-in-self-recognition-faculty.
56
Фотоманипуляция – соединение частей разных изображений и графических элементов с целью получить совершенно новое изображение со своим смыслом и назначением.
57
www.sturmark.se/bollspel.
58
Если, как и большинство читателей, вы считаете, что это глупость, приглашаю вас познакомиться с объяснением на сайте www.sturmark.se/tredorrar.
59
Smullyan R. The Chess Mysteries of Sherlock Holmes. New York: Alfred Knopf, 1979 [Смаллиан Р. Шахматные тайны. 100 трудных задач, связанных с расследованиями в области шахмат. Канон, 2012].
60
Перевод В. В. Старовойтова.
61
Человеку свойственно улыбаться (лат.).
62
Те читатели, которые просто хотят узнать ответ, найдут его на сайте www.sturmark.se/kortspel.
63
Ответ на вторую задачу можно найти здесь: www.sturmark.se/krogen.
64
Ответ можно найти на www.sturmark.se/eva.
65
См. www.sturmark.se/vem.
66
См. книгу: Dennett D. Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon. New York: Viking, 2006.
67
См., например, книгу: Tremlin T. Minds and Gods: The Cognitive Foundations of Religion. Oxford University Press, 2010.
68
См. Gärdenfors P. Den meningssökande människan [Humans as Seekers of Meaning]. Natur & Kultur, 2006.
69
Barrett J. Born Believers: The Science of Children’s Religious Belief. Atria Books, 2012.
70
См. книгу Стивена Лоу “Верить в существование ерунды: как не попасть в интеллектуальную черную дыру” (Law S. Believing Bullshit: How Not to Get Sucked into an Intellectual Black Hole. Prometheus Books, 2011), в которой подробно рассказывается о распознании агентов.
71
Модель психического состояния человека – теория, согласно которой человек от природы способен воспринимать не только свои переживания, но и переживания других людей, что помогает ему объяснять их поведение и предугадывать их действия.
72
Bloom P. “Is God an accident?” // Atlantic Monthly. December 2005. Интерлюдия. О суеверии и очковтирательстве
73
Мегацерковь – евангелическая церковь, собирающая ежедневно на богослужение тысячи прихожан.
74
Буквально “На Бога уповаем”.
75
Песня “The Star-Spangled Banner”, которая с 1931 года является американским гимном, была написана в 1814 году во время англо-американской войны. В ней есть строчка: “В битвах будет девизом нам ‘Богу верны’” (перевод М. В. Наймиллера).
76
День Победы в Европе (VE-Day) – праздник в честь завершения Второй мировой войны в Европе. Термин VE-Day возник еще в 1944 году в ожидании победы над Германией.
77
Gardner M. Fads and Fallacies in the Name of Science. New York: Dover, 1952.
78
Вильгельм Райх – открыватель оргонной (“жизненной”) силы.
79
Дианетика – созданное Л. Роном Хаббардом, основателем Церкви сциентологии, псевдонаучное учение, методики которого могут помочь снизить влияние прошлых нежелательных эмоций, нерациональных страхов и психосоматических заболеваний на человека.
80
Теория бран – разновидность теории струн, использующая в качестве главного объекта многомерную мембрану (брану) меньшей размерности, чем размерность пространства, в котором она находится.
81
Кротовые норы – гипотетическая топологическая особенность пространства-времени, представляющая собой в каждый момент времени “туннель” в пространстве.
82
Натурализм – философское направление, согласно которому природа выступает как единый, универсальный принцип объяснения всего сущего, не требующий вмешательства сверхъестественных сил.
83
Parfit D. Reasons and Persons. Oxford University Press, 1984.
84
Сократ обвинялся в том, что он не признает богов, признанных городом, и придумывает новых богов, а также в том, что “портит молодежь”.
85
Перевод С. Я. Шейнман-Топштейн.
86
Blackburn S. Ethics: A Very Short Introduction. Oxford University Press, 2001.
87
Хождение по кругу, или порочный круг – логическая ошибка, состоящая в том, что в качестве аргумента используется положение, доказанное с помощью самого доказываемого тезиса. Тавтология – одна из разновидностей хождения по кругу, когда то же самое высказывание повторяется другими словами и при этом выдается за его обоснование.
88
Моральный агент – это существо, обладающее способностями к нравственным размышлениям, благодаря которым оно может поступать морально и аморально, иметь обязанности и ответственность за содеянное.
89
См., в частности, книгу голландского этолога Франса де Вааля: Waal F. de. Primates and Philosophers: How Morality Evolved. Princeton University Press, 2006; Waal F. de. The Bonobo and the Atheist: In Search of Humanism among the Primates. W. W. Norton, 2014 [Вааль Ф. де. Истоки морали. Альпина нон-фикшн, 2020].
90
В английском языке слово vampire означает и летучую мышь, представительницу трех видов из семейства листоногих (Phyllostomidae), обитающих в Южной и Центральной Америке, и настоящего вампира, например Дракулу.
91
Полное название гена – моноаминоксидаза A. Этот ген заставляет клетки вырабатывать фермент моноамин-оксидазу, который разлагает такие важные, влияющие на всю физиологию человека вещества, как серотонин, адреналин и дофамин. Вариант гена МАО-А-L находят у людей, которые агрессивнее других реагируют на всякие обиды и провокации. Этот тип гена даже прозвали “ген воина”.
92
См. журнал The Skeptical Inquirer (www.csicop.org/si).
93
См. книгу: Lilienfeld S. O., Lynn S. J., Ruscio J., Beyerstein B. L. Fifty Great Myths of Popular Psychology. Wiley-Blackwell, 2009 [50 великих мифов популярной психологии. Эксмо, 2013].
94
Более распространенное в России название – сетевой маркетинг.
95
Категориальная ошибка – это ошибка, при которой объект, принадлежащий к какой-либо категории, представлен так, как если бы он принадлежал к другой категории, или же объекту приписывают характеристики, которыми он не может обладать.
96
Греческое слово “холон” переводится как “целостность”. Соответственно, холизм как учение базируется на представлении о целостной взаимосвязи материального и духовного. В широком смысле – позиция в философии, исходящая из приоритета целого по отношению к его частям (в противоположность редукционизму).
97
См. книгу астрономов Роджера Б. Калвера и Филипа А. Йанна: Culver R. B., Ianna P. A. Astrology: True or False. Prometheus Books, 1988.
98
См. Culture and Cosmos: A Journal of the History of Astrology and Astronomy, www.cultureandcosmos.orgBauerAndDurant.html/abstracts/1–1-.
99
См., например: David J. Pittenger, www.indiana.edu/~jobtalk/Articles/develop/mbti.pdf.
100
См., например: Lennart Sjöberg, swoba.hhs.se/hastba/papers/hastba2000–009.pdf.
101
Hug – объятие, bug – баг, ошибка (англ.).
102
Школа карма-кагью является одной из четырех подшкол тибетского буддизма кагью, возникшей в Тибете в XI веке. Ее глава, носящий титул кармапа и считающийся воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, всегда пользовался громадным авторитетом в Тибете. В 1959 году был разрушен до основания находившийся в Тибете главный монастырь школы карма-кагью. В 1961–1966 годах вместо него был построен новый в индийском штате Сикким. Семнадцатых кармап целых два, поскольку школа раскололась на две. Автор, видимо, имеет в виду Огьена Тринле, признанного кармапой большинством высших лам в иерархии карма-кагью, настоятелями монастырей, а также четырнадцатым далай-ламой. В 1974 году кармапа XVI впервые посетил Европу, и с тех пор по его инициативе ламы и учителя школы начали открывать центры медитации линии кагью на Западе. Российская ассоциация центров изучения сект (РАЦИРС) внесла Российскую ассоциацию карма-кагью в список тоталитарных сект.
103
Центр репродуктивных прав, 2012: www.reproductiverights.org.
104
Отчет Human Rights Watch, www.hrw.org/en/reports/2007/10/01/over-their-dead-bodies.
105
Benson O., Stangroom J. Does God Hate Women? Fri Tanke, 2010.
106
Women’s News Network, www.womennewsnetwork.net/2012/01/06/jewish-women-jerusalem-segregation.
107
Hassan F. The Sources of Islamic Law: Proceedings of the Annual Meeting of the American Society of International Law.1982.
108
Cairo Declaration of Human Rights in Islam: www.oic-oci.org/english/article/human.htm; русский текст декларации см. www.idmedina.ru/books/history_culture/minaret/16/declaracia-02.htm.
109
www.wilsoncenter.org/event/islamic-law-the-nation-state-and-the-case-pakistan
110
E/CN.4/1992/SR.20, пункты 17–20. См. также пресс-релиз Международной комиссии юристов, Женева, 5 декабря 1991 года.
111
Ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский мазхабы.
112
Carroll L. “A note on the Muslim wife’s right to divorce in Pakistan and Bangladesh” // New Community. 13: 1, 94–98, DOI: 10.1080/ 1369183 X.1986.9975949, 1986.
113
Report of the United Nations Working Group on Arbitrary Detention. 27 June 2003. E/CN.4/2004/3/Addition 2
114
См. статью в Википедии: en.wikipedia.org/wiki/Diya_ (Islam).
115
См. Semerdjian E. Off the Straight Path: Illicit Sex, Law, and Community in Ottoman Aleppo. Syracuse University Press, 2008. См. также сайт www.amnesty.org/download/Documents/56000/mde130012008en.pdf.
116
Gallup International: Global Index of Religiosity and Atheism, www.scribd.com/document/136318147/Win-gallup-International-Global-Index-of-Religiosity-and-Atheism-2012.
117
www.theguardian.com/world/2011/jan/05/pakistan-salman-taseer-liberal
118
www.eurasiareview.combarelvis-and-deobandhis-%E/28012011-2 %80 %9C-birds-of-the-same-feather%E2 %80 %9D/
119
Деятельность организаций запрещена на территории России.
120
www.dawn.com/news/654867/slain-salman-taseers-son-kidnapped
121
uk.reuters.com/article/uk-afghanistan-woman/afghan-cleric-and-others-defnd-lynching-of-woman-in-kabul-idUKKBN0MG1ZA20150320
122
www.dawn.com/news/1326729/mardan-university-student-lynched-by-mob-over-possible-blasphemy-police
123
www.thedailystar.net/news-detail-253751
124
Freedom of Thought Report, 2018, freethoughtreport.com.
125
https: Sentiments //timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/fir-filed-against-babu-gogineni-for-painter-Religious/ articlehow / 64751449.cms
126
Деятельность организации запрещена на территории России.
127
Деятельность организации запрещена на территории России.
128
Деятельность организации запрещена на территории России.
129
В настоящее время ИГИЛ потеряла значительную часть воюющих за нее боевиков, почти всю подконтрольную территорию и перенесла свою активность в Африку, Афганистан и Юго-Восточную Азию. В 2019 году американские военные уничтожили в Иглибе (Сирия) прежде неуловимого халифа ИГИЛ Абу Бакр аль-Багдади. Нынешний халиф Абдулла Кардаш, по слухам, скрывается в Турции, а сама ИГИЛ все больше превращается в подпольную организацию.
130
Более подробное обсуждение ИГИЛ см. в том числе в книге: Napoleoni L. ISIS: The Terror Nation. Seven Stories Press, 2014.
131
www.nytimes.com/2014/09/24/opinion/the-ancestors-of-isis.html
132
Macris J. R. “Investigating the Ties between Muhammed ibn Abd al-Wahhab, early Wahhabism, and ISIS” // Journal of the Middle East and Africa. 2016. 7: 3. P. 239–255.
133
https://www.bbc.com/news/world-middle-east-33369701
134
https://www.theguardian.com/world/2014/jul/28/islamic-state-destroys-ancient-mosul-mosque
135
Культурный марксизм – теория заговора, согласно которой группа евреев-интеллектуалов пытается погубить западную цивилизацию, внедряя толерантность и мультикультурализм.
136
Pew Forum on Religion and Public Life, www.pewforum.org. Исследовательский центр Pew Research Center находится в Вашингтоне и предоставляет информацию о социальных проблемах, общественном мнении и демографических тенденциях, формирующихся в США и мире.
137
Brewster M. Atheists in America. Columbia University Press, 2014.
138
The New York Times. December 14, 2014. www.nytimes.com/2014/12/07/us/in-seven-states-atheists-push-to-end-largely-Forgotten-Ban-.html
139
Посмотреть этот фильм о лагерях Иисуса можно на сайте https://vimeo.com/186081009 – поучительно, но довольно страшно.
140
Goldberg M. Kingdom Coming. Norton & Co. Ltd., 2007.
141
Henry Morris, Institute for Creation Research.
142
Восхищение церкви подразумевает вознесение церкви для ее встречи с Иисусом Христом перед его вторым пришествием.
143
Постмилленаризм – учение, согласно которому второе пришествие Христа состоится после тысячелетнего периода (миллениума) царствования праведников, либо уже наступившего, либо ожидаемого в будущем.
144
Библия: Бытие 1:28. Синодальный перевод.
145
www.chalcedon.edu/magazine/stoning-disobedient-children Журнал халкедонской пресвитерианской церкви выходит пять-шесть раз в год начиная с 1988 года.
146
Библия: Второзаконие 21:18–21. Синодальный перевод.
147
www.theguardian.com/media/2007/may/17/broadcasting.guardianobituaries
148
Библия. Бытие 3:16. Синодальный перевод.
149
Делэй использовал слово evolutionize вместо общепринятого evolve.
150
Христиане-литералисты – или консервативные христиане, или христиане-фундаменталисты – полагают, что описанный в Библии процесс сотворения мира на самом деле происходил именно так, как там и описано.
151
Полезная информация по этой теме была размещена Национальным центром естественнонаучного образования на сайте www.ncse.com/taxonomy/term/218/all?page=1.
152
Сванте Паабо (родился в 1955 году) – один из основателей такой дисциплины, как палеогенетика, занимающейся исследованием первых людей и гоминидов при помощи генетических методов. В частности, в 2010 году группа Паабо, изучившая ДНК фрагмента кости, найденной в Денисовской пещере на Алтае, пришла к выводу о существовании в древности ранее неизвестного вида гоминидов – денисовского человека. В 2016 году группа Паабо опубликовала работу, в которой на основании сравнительного анализа геномов почти 2000 людей со всего мира был сделан вывод о том, что было не менее трех эпизодов скрещивания неандертальцев с различными группами Homo sapiens.
153
Pääbo S. Neanderthal Man: In Search of Lost Genes. New York: Basic Books, 2014 [Паабо С. Неандерталец. В поисках исчезнувшего генома. М.: АСТ; Corpus, 2018].
154
Waal F. de. Primates and Philosophers: How Morality Evolved. Princeton University Press, 2009.
155
Коллекция стихов из буддийского канона в переводе с санскрита означает “Вдохновенные высказывания”.
156
См. книгу: Law S. Humanism: A Very Short Introduction. Oxford University Press, 2011.
157
В европейской традиции “Аналектами Конфуция” называются “Беседы и суждения” (Лунь Юй).
158
Библия, От Матфея 7:12 Синодальный перевод.
159
По его теории, при разрежении (то есть нагревании) из воздуха возникает огонь, при сгущении (то есть охлаждении) – ветер, облака, вода, земля и камни. Разреженный воздух порождает обладающие огненной природой небесные светила.
160
См. например, биографию Дидро Жака Аттали: Attali J. Diderot, ou le bonheur de penser. Pluriel, 2013.
161
См. Jacoby S. Freethinkers: A History of American Secularism. Owl Books, 2005.
162
В оригинале книга называется “Evidence as to Man’s Place in Nature”, где Man значит “человек” или “мужчина”.
163
Этот принцип составляет так называемую бритву Хитченса.
164
Как писал сам Уайтхед, “сверхзадачей этой работы было охватить логической схемой все наличное содержание математического знания”.
165
Isaacson W. Einstein: His Life and Universe. Simon and Schuster, 2007 [Айзексон У. Эйнштейн. Его жизнь и его Вселенная. М: АСТ; Corpus, 2015].
166
См. воспоминания о дорогом друге, написанные с любовью Хелен Дукас и Банешом Хоффманном: Dukas H., Hoffmann B. Albert Einstein: The Human Side. Princeton University Press, 1979.
167
Скорее, эта формулировка (“за заслуги перед теоретической физикой и особенно за открытие закона фотоэлектрического эффекта”) была результатом с трудом достигнутого компромисса между защитниками и ярыми противниками Эйнштейна в Нобелевском комитете.
168
Здесь и в следующих абзацах под словом “наука” понимаются по большей части естественные науки.
169
Перевод взят с сайта http://gefter.ru/archive/9871.
170
В русском переводе книга издана под названием “Лучшее в нас” (Альпина нон-фикшн, 2021).
171
В русском переводе книга издана под названием “Бог не любовь. Как религия все отравляет” (Альпина нон-фикшн, 2011).
172
В английском варианте – Bethlehem.
173
В русском переводе книга издана под названием “Последние 100 дней” (МИФ, 2013)
174
Этот отрывок взят из моей книги “Личный разговор: беседы со скептиками” (“Personligt: Samtal Med Fritänkare”) (Fri Tanke, 2008).
175
В оригинале использовано слово Unmündigkeit, от слова Unmündig – зависимый, несвободный.
176
См. Welzel C. Freedom Rising: the Quest for Human Empowering and Emancipation. Cambridge University Press, 2013 [Вельцель К. Рождение свободы. Издательство ВЦИОМ, 2018].
177
Шведские демократы – националистическая партия Швеции, выступающая за ограничение иммиграции из неевропейских стран и считающая исламизацию и глобализацию величайшими угрозами безопасности страны.
178
См. Dwoikin R. Religion Without God. Harvard, 2013.
179
См. дело Multani vs. Marguerite-Bourgeoys Comm. scolaire (2006), описание можно найти на сайте www.cdn-hr-reporter.ca/hr_topics/ Religion-and-Creed / Barring-kirpan-violates-freedom-Religious.
180
См. Leitner B. Why Tolerate Religion? Princeton University Press, 2013.
181
Dworkin R. Religion Without God. Harvard, 2013.
182
В русской медицинской терминологии – боковой (латеральный) амиотрофический склероз (БАС).
183
Brewster M. Atheists in America. Columbia University Press, 2014.
184
См. “Европейский опрос 2012 года” (European poll 2012) на сайте: ec.europa.eu/digital-agenda/futurium/en/content/future-religion.
185
См. Gallup International: Global Index of Religiosity and Atheism, 2012.
186
См. Zuckerman P. “Atheism, Secularity, and Well-Being: How the Findings of Social Science Counter Negative Stereotypes and Assumptions” // Sociology Compass. 2009: 3 (6). P. 949–971.
187
См. сайт www.raddabarnen.se./Documents/vad-vi-gor/varlden/krig-och-katastrofer/mothers-index-2014-sammanfattning.pdf
188
См. Zuckerman P. Living the Secular Life. Penguin, 2014.
189
См. Zuckerman P. Society Without God. New York University Press, 2010.
190
Ibid. P. 6.
191
Amnesty International – международная организация, которая ставит своей целью “предпринимать исследования и действия, направленные на предупреждение и прекращение нарушений прав на физическую и психологическую неприкосновенность, свободу совести и самовыражения, свободу от дискриминации”.
192
Ring B. Religion – helt enkelt. Liber, 2012. P. 231.
193
Ibid. P. 10.
194
Ring B. Religion och sånt. Liber, 2013. P. 8.
195
Ibid. P. 11.
196
Ibid. P. 196.
197
Форма измененного состояния сознания для принятия информации от разных источников физического и нефизического мира с целью получения ответов и советов в различных областях.
198
Ibid. P. 201.
199
Кенийский бегун-стайер, чемпион мира и Олимпийских игр.
200
Экстрасенсорное восприятие – термин, используемый для многих паранормальных форм восприятия или способностей человека.
Не часто приходится держать в руках книгу, которая открывает новые миры, в которой сочетаются глубина мысли и блестящая языковая игра; книгу, которой удалось совместить ничем на первый взгляд не связанные сложные области знания.Выдающийся американский ученый изобретает остроумные диалоги, обращается к знаменитым парадоксам пространства и времени, находит параллели между картинами Эшера, музыкой Баха и такими разными дисциплинами, как физика, математика, логика, биология, нейрофизиология, психология и дзен-буддизм.Автор размышляет над одной из величайших тайн современной науки: каким образом человеческое мышление пытается постичь самое себя.
Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю.
Перед вами первое подробное исследование норм жизни населения России после Второй мировой войны. Рассматриваются условия жизни в городе в период сталинского режима. Основное внимание уделяется таким ключевым вопросам, как санитария, доступ к безопасному водоснабжению, личная гигиена и эпидемический контроль, рацион, питание и детская смертность. Автор сравнивает условия жизни в пяти ключевых промышленных районах и показывает, что СССР отставал от существующих на тот момент норм в западно-европейских странах на 30-50 лет.
В книге воспоминаний заслуженного деятеля науки РФ, почетного профессора СПбГУ Л. И. Селезнева рассказывается о его довоенном и блокадном детстве, первой любви, дипломатической работе и службе в университете. За кратким повествованием, в котором отражены наиболее яркие страницы личной жизни, ощутимо дыхание целой страны, ее забот при Сталине, Хрущеве, Брежневе… Книга адресована широкому кругу читателей.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.
В книге «О дружбе» научный журналист Лидия Денворт отправляется на поиски биологических, психологических и эволюционных основ дружбы. Вместе с ней мы посещаем обезьяний заповедник в Пуэрто-Рико и колонию бабуинов в Кении, чтобы исследовать социальные связи обезьян, позволяющие понять наши собственные. Автор показывает, что дружба зародилась на заре человечества: стремление к установлению близких связей существует и у приматов. Лидия Денворт также встречается с учеными, работающими на передовых рубежах исследований мозга и генетики, и обнаруживает, что дружба находит отражение в мозговых волнах, геномах, а также сердечно-сосудистой и иммунной системах человека, одиночество же может нанести ощутимый вред здоровью и повышает риск смерти.
Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге “Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать” профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.
Дэвид Роберт Граймс – ирландский физик, получивший образование в Дублине и Оксфорде. Его профессиональная деятельность в основном связана с медицинской физикой, в частности – с исследованиями рака. Однако известность Граймсу принесла его борьба с лженаукой: в своих полемических статьях на страницах The Irish Times, The Guardian и других изданий он разоблачает шарлатанов, которые пользуются беспомощностью больных людей, чтобы, суля выздоровление, выкачивать из них деньги. В “Неразумной обезьяне” автор собрал воедино свои многочисленные аргументированные возражения, которые могут пригодиться в спорах с адептами гомеопатии, сторонниками теории “плоской Земли”, теми, кто верит, что микроволновки и мобильники убивают мозг, и прочими сторонниками всемирных заговоров.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Вслед за нашумевшей концепцией эмоционального интеллекта Дэниел Гоулман выносит на суд читателей собственную концепцию интеллекта социального. Автор подробно разбирает его элементы – от способностей слушать и сопереживать до умения влиять на других – и привязывает их к нейробиологическим процессам. Мастерски оперируя серьезными научными данными и примерами из жизни, он убедительно доказывает, что с биологической основой социального интеллекта можно и нужно работать. При этом Гоулман предлагает не “диванные” рецепты, а насыщенное фактами пространство для размышления.