Свет в христианском доме - [25]

В молодости я делал большое ударение на строгость, думая, что одной строгости достаточно, чтобы хорошо воспитать детей. Мне нравился один пример, как отец воспитывал свою дочь. Когда она пошла в школу и начала учиться писать, он сидел рядом с палочкой в руках. Как только дочь чуть не туда повела линию, он ударял ее палочкой. Отец так вымуштровал девочку, что она научилась писать очень красиво. «Как хорошо быть строгим!» – думал я.

Однажды, наказав дочь, я спросил се:

– Как ты думаешь, папа любит тебя?

– Не знаю,– ответила она.

Я задумался: не слишком ли я строг, если дочь засомневалась в моей любви?

Этот случай, пожалуй, стал поворотным моментом в моей жизни, Я серьезно задумался о методах воспитания и стал глубже исследовать, что говорит по этому поводу Библия. «Не будь слишком строг...» – писал Екклесиаст (7:16). Его высказывание не исключает строгость, но предостерегает от излишней строгости.

Сочетание благости и строгости

Эти два качества, как я уже упоминал выше, прекрасны и ценны в сочетании. Благость дает право на строгость, а строгость родителей помогает детям ценить их благость. Детям, которые в полноте испытывают любовь родителей, легко верить, что наказание – это тоже любовь, то есть что родители наказывают их, потому что любят и желают добра.

Конечно, дети не могут все осмыслить, но они чувствуют и любовь, и заботу, и сильную руку, которая направляет их. Это вызывает чувство удовлетворенности и делает их счастливыми. Таких родителей дети любят по особенному.

Сочетание благости и строгости ценно еще тем, что сохраняет нас от слепой любви и чрезмерной строгости, которая может перейти в суровость и даже в жестокость. Обе эти крайности отрицательны. Слепая любовь балует детей. Если такие дети и обратятся к Богу, то Ему придется много потрудиться над ними, пока они станут полезными для Царства Небесного и для людей.

Чрезмерная строгость, или строгость без достаточной любви, ожесточает детей. Строгость должна быть умеренной, разумной, не доходящей до крайностей. Именно здесь любовь и будет ограничителем, потому что любящий не может быть жестоким.

Я слышал историю об одном матросе, которого никто не мог приучить к дисциплине. Он бессовестно нарушал все уставы и законы. Уговоры и дисциплинарные изыскания не помогали. Однажды офицеры собрались, чтобы решить вопрос об его отчислении. После некоторых рассуждений один из них сказал:

– Я знаю еще одно средство, которого мы до сих пор не испробовали,

– Какое? – удивились присутствующие.

– Прощение.

– Можно попробовать,– согласился капитан.

– Матроса, ожидавшего очередного наказания, простили. С того времени он стал неузнаваемым человеком. То, чего не смог сделать закон, сделала милость. Конечно, нельзя всегда миловать, ведь это значит исключить строгость. Да и милость больше ценится на фоне строгости.

Наказание

«Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей». (Притч.29:17). Наказания могут быть разными. Не обязательно всегда применять розгу. Можно в наказание лишить ребенка того, что ему очень хочется или нравится. Например, не пустить в гости к бабушке, к другу или подруге, запретить на некоторое время кататься на велосипеде или пользоваться любимой игрушкой и т.п. Только советую не лишать еды, разве какого-нибудь лакомства.

Физическое наказание должно причинять боль, иначе это не будет наказанием. Если наказывать строго, то не придется делать это часто, потому что слова в таком случае будут иметь силу.

Некоторые родители, особенно матери, боятся строго наказывать. Во-первых, они жалеют детей, во-вторых, думают, что это не принесет пользы, так как даже при слабом наказании дети злятся и возмущаются. Однако это неверное мнение. То, что дети плачут и кричат, даже когда им не больно, свидетельствует о больших упущениях в их воспитании. Цель наказании – заставить слушаться, покорить, а возмущение – признак непокорности. Если ребенок при наказании возмущается, значит, его мало наказывали и не достигли цели.

Наказывать нужно не в гневе. Я слышал об одном брате, который, прежде чем наказать ребенка, уходил в отдельную комнату и молился.

Много раз приходилось мне беседовать с одной сестрой. Которая говорила, что наказывать физически не нужно. Она считала, что дети должны слушаться со слов. Не убеждало ее даже то, что Слово Божье конкретно говорит:

«Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его» (Притч.19:18); «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притч.13:24), «Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?» (Евр.12:7), Когда же сестра увидела нежелательные плоды своего воспитания, она стала наказывать, но по-своему. Она кричала на детей, шлепала их, обзывала, иногда гонялась за ними по двору с прутиком в руке и кричала. А крик – это признак бессилия. Дети поняли слабинку матери и садились ей на голову.

Детей наказывать нужно, но при этом нужно объяснять причину наказания. Родители должны быть осторожными, чтобы не наказать ребенка несправедливо. Если нет уверенности в том, что он виноват, лучше не наказать, чем наказать несправедливо.