Свет в христианском доме - [2]
Обязанности жены и матери.
Писание говорит, что жена была создана помощницей мужу и ее правильное состояние – повиноваться мужу и любить его. «Сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт.2:18); «Жены, повинуйтесь своим мужьям, кик Господу» (Еф.5:22); «Жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие» (1Петр.3:1-2); «Чтобы старицы... вразумляли молодых любить мужей, любить детей» (Тит. 2:3-4). Эти стихи указывают на очень важную обязанность жены и матери в доме. Во-первых, она должна в покорности следовать руководству мужа. Во-вторых, ее материнская ответственность – любить детей. Живя согласно этим двум основным обязанностям, жена будет подлинным благословением для мужа и детей. Все это требует молитвенной устремленности и живого общения с Богом.
Часто возникает вопрос, что делать мужу или жене, если его половина отказывается исполнять свои обязанности. На это можно ответить однозначно – необходимо делать все возможное в данных обстоятельствах и стараться восполнять недостачу. К сожалению, на практике ошибки одного супруга нередко усугубляются или умножаются недостатком другого. Если вам случилось жить в таком доме, постарайтесь приложить все усилия, чтобы со своей стороны исполнить все, возложенное на вас Богом. Один из законов общения гласит, что человек обычно становится похожим на того, с кем общается. Следовательно, первый, кому принесет пользу ваше истинное христианское поведение, будет ваш спутник жизни.
Обязанности детей.
Библия уделяет внимание и обязанностям детей по отношению к родителям. Например: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо этого требует справедливость. Почитай отца твоего и мать», это – первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф.6:1-3).
Апостол Павел указывает на две причины, почему дети должны повиноваться своим родителям: это справедливо и приносит благо и долголетие. Самое худшее, что можно сделать ребенку, – это позволить ему расти непослушным и мятежным. Такой ребенок будет врагом не только себе, но станет настоящей проблемой и в доме, и в школе, и в церкви.
Дом, обитатели которого, движимые любовью к Богу и людям, выполняют предписанные Небесным Отцом обязанности, – это идеальный христианский дом.
Бывают же дома больше похожие на гостиницу, чем на семейный очаг. Там члены семьи приходят домой только поесть и поспать, а большую часть жизни проводят вне дома. Но есть и такие семьи, для которых дом – желанное место. Отец, мать и дети любят проводить время в стенах своего жилища, у них часто бывают гости.
В чем же дело? Чем вызвано такое различие? Причина в принципах, на которых построено семейное общение. Обратим внимание, что именно делает домашнее общение приятным и радостным.
Любовь. Апостол Павел назвал любовь совокупностью совершенства (Кол.3:14). Любовь изливается в наше сердце Духом Святым и является Его плодом. Это качество, делающее членов семьи дружными, самоотверженными, готовыми удовлетворять интересы друг друга. Любовь связывает мужа и жену не только как одну плоть, но и как одно сердце и душу. Любовь удерживает детей в послушании. В доме, где проявляется любовь, врагу душ человеческих трудно обрести точку опоры, потому что любовь соединяет членов семьи с Богом и друг с другом.
Верность – не последнее качество, влияющее на добрые взаимоотношения в семье. Если супруги хранят верность Богу и друг другу, дети научатся уважать старших, приобретут навык покоряться ближним, церкви и Богу.
Богослужение. Христианский дом должен быть домом молитвы. Ничто не может заменить семейной молитвы или восполнить ее отсутствие. В доме, где проводятся домашние богослужения, где чтят Господа, муж и отец верно исполняет обязанности главы и священника. Но если члены семьи не признают Иисуса Христа высшим главой, главенство отца окажется несостоятельным, и в доме не будет места семейной молитве.
В доме, где совершаются семейные молитвы и читается Библия, где звучит пение и проводятся беседы, создается благоприятная атмосфера для воспитания детей и для благословенного общения с братьями и сестрами по вере.
Детская литература. Книги, как и люди, оказывают на нас большое влияние. Они могут удалять от Бога, могут и приближать к Нему. Пусть в наших домах находят место только такие книги, содержание которых влечет к Богопознанию и Богопониманию! Ценным сокровищем обладает семья, в которой есть детская литература не просто интересная, но поучительная, способная привить любовь к небесному.
Друзья. Кроме непосредственных членов семьи, в каждом доме бывают гости и друзья. Они тоже оказывают свое влияние на атмосферу в семье. Будут ли приходить в дом братья и сестры по вере, а также друзья детей – зависит от родителей. Их богобоязненность сделает дом гостеприимным и желанным для любящих Бога. Другим словом, жизнь по Слову Божьему создает в доме теплую дружескую атмосферу.
Во многих семьях, возможно из лучших намерений, совершается серьезная ошибка – родители содействуют развлечению детей, приобретая вещи сомнительного характера. Например, магнитофонные кассеты с записями недуховной музыки иди легковесных рассказов, электронные игры и прочее. Эти развлечения привлекают в дом таких приятелей и приводят к таким связям, которые вредят душам детей. Родителям следует поощрять детей к таким играм и занятиям, которые способствуют формированию доброго характера, учат трудолюбию, внимательности. Азарт же, умение обхитрить, унизить или превзойти ближнего и прочие пороки должно уничтожать в самом зародыше.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.