Сверхновый завет - [3]
Молись не молись, а за карман держись!
Глава вторая
После такого длинного вступления можно со спокойной совестью переходить к разговору о том, «кто на ком стоял». Каким же нам видится мир официальный, политологический и канонический? Современные граждане демократических стран, чей разум стерилизован глобальной медиамашиной, получают эту информацию в четкой зависимости от того, на каком уровне находится их умственное развитие, однако имеется и нечто «Главное», что доходит до обывателя на каждом из этих уровней сложности:
Мир изначально и навечно устроен несправедливо. У людей разные способности, а потому все в мире предопределено, как в восточной притче: люди — это капли дождя; лишь немногие падают на дворцы, а остальные — на рисовые поля!
Жить должно по писаному закону! Закон суров, но это закон!
Каждому — свое!
Всякая власть — от Бога!
Следуй заповедям!
Соблюдай закон!
Кесарю — кесарево!
Смирись!
Подобного рода одурманивающее вонючее пойло люди черпают из множества источников: научных текстов, сакральных откровений, медийных носителей и архивов. Ниже представлена градация потребителей политологической информации.
Для самых недалеких граждан окружающая действительность преподносится на «страновом», национальном уровне. Есть, мол, наша страна и суть другие. Все они соперничают между собой, заключают союзы и даже воюют за свои национальные интересы. На этом уровне обыватель твердо убежден, что существуют правильные, развитые и демократические страны, но имеются еще и самые правильные среди них.
На этом уровне умственного развития граждане искренне веруют, будто путь к улучшению их жизни в том, чтобы развивать креативную экономику и демократические институты, ходить на выборы, платить налоги, жить по закону, побольше судиться и размышлять о своем гендере, быть толерантным и бороться с коррупцией. Либо же отвергают все это скопом, создавая противоположный полюс «межидиотической полярности».
На этом, зачаточном, умственном уровне некоторые даже способны мыслить «историческими» категориями, гордятся своей страной, ее песнями, танцами, военными победами и современными достижениями. Четко идентифицируют врагов своей страны и врагов единокровной нации, а также ее друзей и союзников.
На этом уровне мыслительных способностей человек уже способен вполне осознанно заявить:
«Я — украинский националист!»
«Я — русский!»
«Я — советский интернационалист!»
«Я — антисемит!»
«Велика Русь!»
«Трипольская Украина!»
«Развитые цивилизованные страны».
«Деды воевали».
«Имперский сапог».
И не то важно, из каких источников граждане черпают об этом знания, а то важно, что они со всей искренностью все это принимают за чистую монету.
Если же пытливый ум некоторых особо любознательных землян не готов удовлетвориться столь примитивными картинками мира, ему, словно на блюдечке, преподносят слегка более запутанные политологические узоры «идеологического противостояния». На головы бедному обывателю беспрерывно выплескиваются целые ведра помоев о деятельности либералов и консерваторов, правых и левых, оппортунистов и радикалов, умеренных зеленых и экстремисток-феминисток, ЛГБТ-активистов и гомофобов, нацистов и антифашистов. Мир в глазах обывателя, зачерпнувшего из этой лужи познания, превращается в бурлящий разноцветными потоками отстойник словесных нечистот, где в роли будто бы субъектов выступают так называемые народные массы, партии, группы социального действия, лидеры общественного мнения и прочие личности и организации.
На этом уровне граждане открывают для себя страты, классы и массы, теорию разделения властей и форму государственного устройства. Они активно осмысляют, чем отличается парламентско-президентская республика от президентско-парламентской и чем конституционная монархия побивает монархию абсолютную. На этом уровне граждане узнают, что существуют демократические государства, легитимные и нелегитимные выборы, авторитарные и тоталитарные режимы и, не побоюсь этого слова, диктаторы! На этом уровне за милую душу потребляется такой пропагандистский фаст-фуд, как холокост, голодомор и «сталинские репрессии».
На этом уровне самосознания обыватель уже способен идентифицировать себя идеологически, гордо заявляя:
«Я — красный!»
«Я — белый!»
«Я — либертарианец!»
«Я — зеленый!»
«Я — коричневый!»
«Я — голубой!»
«Я — патриот!»
«Я — космополит!»
«Я — государственник!»
«Я — рыночник!»
Человек в таком состоянии ума с гордостью может считать, и это так и есть, что он стал по-настоящему кирпичиком в фундаменте современной цивилизации, а некоторые даже — элементами ее фасадного декора.
Не каждого, однако, можно охмурить, заливая ему в мозг идеологический отвар. Любой среднестатистический гражданин, хотя бы пару раз прослушавший парламентские дебаты, немедленно перестанет верить в сказки о демократии, классовой борьбе, равноправии или социальном партнерстве, в существование идеологических различий и разумность идеологических концепций. Но не беда!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жанр художественной политической аналитики позволил авторам книги «Брат» представить читателям Украину сквозь призму российского фактора, а именно фактора Владимира Путина, одного из самых ярких лидеров современности.Мир вступает в эпоху тотального экономического кризиса и глобальных войн.Авторами этой книги рассматривается вероятность реализации сценария втягивания Украины в вооруженные конфликты в рамках жесткого противостояния Россия-НАТО.Впервые на суд широкой читательской аудитории представлен глубокий геополитический анализ и К закрытая информация спецслужб в форме увлекательного политического детектива.Книга будет интересна специалистам в области международных отношений, профессиональным политикам и экспертам, сотрудникам спецслужб, военным и гражданским лицам, сферы деятельности которых стратегии военного противостояния, спецоперации, борьба с международным терроризмом, а также широкому кругу читателей, интересующихся хитросплетениями внешней и внутренней политики, отношениями Украина — Россия — НАТО, вопросами войны и мира, сценариями будущего и моделированием вооруженных конфликтов.
«БРАТ-2» - книга о США. О том, как элита этой страны, осознавая себя самой влиятельной организованной группировкой землян, стремится контролировать пространство планеты.«БРАТ-2» - книга о странах, которые являются дочерними по отношению к США; о странах, экономика и политика которых построена по американским рецептам американскими же банкирами, политиками и представителями спецслужб. Украина - в числе этих стран.«БРАТ-2» - книга о судьбе стран, которые не желают слепо следовать за США и подчиняться американскому всевластию.
«Ловушка для обезьян» - это книга-аллегория известного публициста и аналитика Романа Василишина, автора социальных бестселлеров «Брат» и «Спасти государство». Эта книга открывает просветительскую серию, цель которой: донести до широкого читателя беспощадно правдивую информацию об устройстве современного общества, его экономических, политических, социальных и гуманитарных институтов. «Ловушка для обезьян» - это одновременно и научно-популярная работа о банковской системе, и жесткая пародия на мир всевластных ростовщиков, раз за разом обворовывающих своих клиентов. «Ловушка для обезьян»- это карикатура на многомиллионную массу банковских клиентов: доверчивых вкладчиков и безмозглых заемщиков, - ставшую жертвой алчных ростовщиков. «Ловушка для обезьян» - это безжалостное осмеяние «высших ценностей» современного украинского общества: чревоугодия, подлости, жестокости, воинствующего мракобесия, зависти и стяжательства. «Ловушка для обезьян» - это развенчание общественного мнения, воспевающего пресыщенных подонков и презирающего труд простого человека. Но эта книга написана не только для того, чтобы лишь осмеять общественные пороки и позлорадствовать над мытарствами сотен тысяч бестолковых мещан, потерявших голову в битве за банковские проценты. Эта книга дарит читателям рецепты «социального просветления», подсказывает правильные модели поведения в новом украинском мире, где повсеместно правит «Закон Джунглей». Ho самое главное заключается в том, что «Ловушка для обезьян» это и увлекательная, познавательная книга о нашей жизни, срывающая уродливую коросту дегенерации с доброй и щедрой украинской души, и книга, наполняющая эту душу чувством самоиронии и светом надежды.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.