Сверхчеловек говорит по-русски - [9]
Настоящим шоком для общества окажутся так называемые «социальные» гены, то есть гены, управляющие поведением человека, его характером, стимулами и эмоциями, определяющие его интеллект. Многие из подобных генов, такие как «родительский ген», регулирующий заботу о детях, «гены любви и привязанности», определяющие способность человека любить страстно или долго, «гены мгновенного обучения», дающие возможность запоминать уроки или практические навыки в мгновение ока, «ген Эдисона», дающий способности к изобретательству, уже открыты. Применение их крайне просто и тормозится лишь страхом исследователей и владеющих патентами корпораций перед последствиями (экономическими, не в последнюю очередь) их использования.
Возник и бурно развивается трансгуманизм — ультралиберальная идеология, открыто поддерживающая исключительное право «лучших» (финансовой элиты, «новых кочевников» или «чужих» по вашему определению) на применение подобных технологий. Со страниц написанных нобелевскими лауреатами бестселлеров и на международных конференциях трансгуманистов (экстропиан) прямо заявляется о неизбежности возникновения на Земле кастового общества, рас господ и рабов.
Достойным ответом на такую мрачную перспективу является идея руса (сверхнового русского по вашему определению) — благородного сверхчеловека, истинного сына России, способного возглавить движение к новому справедливому обществу.
Взяв в свои руки собственную генную природу, превратив ее в орудие собственной власти, человек совершит новую революцию. Сравнимую лишь с той, когда он впервые взял в свои руки каменный топор.
Искусственный интеллект и коммуникации — мост к сверхразуму
Опасность искусственного разума вовсе не в возможном порабощении человека этим самым разумом, как полагают начитавшиеся научной и не слишком научной фантастики. Искусственный интеллект на Земле практически уже создан и он по многим параметрам превосходит естественный. В те же шахматы, скажем, машины давно играют лучше людей. Имеется и множество других примеров.
Признать разумом то, что нами создано, мешает отсутствие общепризнанной теории сознания. Такой теории которая смогла бы на основании неких критериев четко сказать: да, искусственный разум создан!
Опасность искусственного разума лежит, как ни удивительно, не в его создании, а в нашем же собственном признании этого факта случившимся. Публично признав, что разум, да еще и превосходящий человеческий, создан, мы тем самым практически обесценили бы разум естественный, свели бы это «божественное творение» окончательно на уровень простой и бесповоротно ясной машины, а наши эмоции, воспетые в стихах всех времен и народов на уровень контролирующих программ. Опять же, понятное дело, такими «двуногими процессорами» будут в этом случае признаны отнюдь не все люди, а только и исключительно те, кто не способен физически доказать свою «божественность». Не логикой, так силой и властью. Именно поэтому «открытие» искусственного разума произойдет не ранее, чем возникнет реальная биологическая грань между высшими и низшими — причем только низшие будут признаны биологическими машинами наряду с кремниевыми процессорами.
Так что реальной угрозой вновь оказывается порабощение рода «хомо сапиенс», но не машинами, а сверхлюдьми. Обычные же люди-сапиенсы будут поставлены в ряд (или даже ниже) с машинами.
Угрозы, которые несут нам новейшие виды коммуникаций (Интернет) и таких средств общения, как, скажем, универсальный язык Диал, отнюдь не исчерпываются вызываемым якобы ими (и столь любимым психологами всех мастей) «разобщением людей». Реальная опасность для нынешнего индивидуалистического общества состоит как раз в обратном, в объединении людей в единую общность, в «сверхразум».
— В «Третьем проекте» мы с С.Кугушевым тоже говорим о складывании новой формы жизни — интегральных сообществ, сверхличностей именно с помощью развитой системы телекоммуникаций…
— Вы правы. Сам по себе Интернет пока не проявил всей своей потенциальной мощи, зачастую напоминая огромную и бессмысленную «говорильню». Даже как потенциальный источник знаний Интернет крайне ограничен патентными и авторскими правами. Развитие междисциплинарного обмена идей на основе Диала, усиленное системами интеллектуального поиска людей и информации, позволяет совершить в этой области революционный прорыв, превращая виртуальные сообщества в сверхинтеллект, генерирующий идеи и технологии.
Такой путь развития коммуникаций, путь свободной инвестиции идей, как основного богатства общества в умы миллионов, однако, в корне противоречит собственнической природе нынешнего социума и способен вызвать немалые потрясения, стимулируя переход к иному социальному типу общества, к обществу-сверхразуму.
— В «Третьем проекте» мы называем его Нейромиром…
— Мы с вами говорим об одном и том же…
Новая ядерная эпоха
И вот, как будто всего предыдущего показалось недостаточно, на подходе невероятная по размаху революция ядерных технологий! Человечеству только привиделось, будто оно вошло в ядерную эру полвека назад. Настоящая ядерная эпоха только начинается. Хотя, судя по массе, мир человека почти на все 100% состоит из ядерной материи (протонов и нейтронов в ядрах атомов вещества), наш мир, с полным правом должен быть назван «миром электронов». Именно эти легчайшие частицы определяют практически все свойства окружающего нас мира, от прочности и разнообразия материалов (электронные химические связи молекул, электронные оболочки атомов) до используемых нами видов энергии (горение топлив-окисление-передача электрона, электричество, свет) и коммуникации (звук, радиоволны). Мир атомных ядер, мир могучих ядерных сил, огромных энергий и прочностей до сих пор нами затронут был лишь слегка. Но человечеству хватило и этого, чтобы сотворить Хиросиму и Нагасаки.
Российская власть перешла красную черту. На фоне корчащейся, слабой, сырьевой экономики она влезает в войну на трех фронтах разом.Зачем нам Сирия? И что будет с войной на Украине? Сможет ли выжить Новороссия?На эти вопросы ответят известный футуролог Максим Калашников и прославленный командир Игорь Стрелков.Это прогностика «ближнего прицела», которая посвящена узкой, но важной теме: с кем, как и с какими последствиями Россия будет воевать уже в ближайший год?
Опричнина XXI столетия? Да, именно так.Многим это кажется вызывающим, немыслимым, почти безумием. Но мы спрашиваем себя: а есть ли другой выход у нашего Отечества? В привычной, аналитической стратегии будущего у него нет. Оно обречено. Остается лишь стратегия чуда, стратегия немыслимого. Выйти из грядущего лихолетья русским суждено только в одном случае: если они смогут осуществить смелое историческое творчество.
«Разгромленная, разграбленная и униженная РФ должна исчезнуть. Ей нет места в нынешнем мире. У нее нет смысла и цели существования. Но на месте неудачницы РФ должна возникнуть Сверхновая Россия! Та, что окончательно уничтожит прежний миропорядок и подготовит совершенно новое будущее для всего человечества! Спасая самих себя, мы несем спасение и другим цивилизациям в том тяжелейшем кризисе, что надвигается на нашу планету.Это значит, что русским придется совершить чудо. Нам подобное не в новинку. Несколько раз, чтобы выжить и победить, русские творили чудеса.
Максим Калашников – известный писатель-футуролог, публицист, общественный деятель. Один из основных авторов «Русской доктрины», ведущий эксперт Института динамического консерватизма, постоянный член Изборского клуба. Автор целого ряда бестселлеров, воспевающих великую советскую цивилизацию и исполненных надежды на то, что цивилизация эта не ушла в прошлое, а затаилась где-то и вот-вот выберется из тайного хранилища, громыхая стальными гусеницами танков и взрывая тишину ревом ракетных двигателей. Он называет себя человеком из другой Реальности, гражданином той могучей и прекрасной Красной Империи, в которой начиналась его жизнь и в возрождение которой он продолжает верить.
Падение Советского Союза оставило нас один на один с безжалостным и суровым миром. Хлипкая РФ, словно нелепый, плохо связанный плот, угодила в бурное море. С разбитой промышленностью, разоренной наукой, бессильной армией и вымирающим населением. Жалкому сырьевому придатку нет места в системе Глобализации. Окончательный распад Беловежской России, казалось бы, предопределен... Но ниспровергатели СССР неожиданно обнаружили: наслаждаться победой не придется. Вослед за распадом Красной империи началось стремительное разрушение привычного мира.
Максим Калашников – один из самых талантливых, ярких и острых публицистов современной России. Закрытых тем для него не существует.В своей новой книге он доказывает, что ближайшее окружение Путина его «топит», готовя условия для падения президента. Страну пытаются разжечь изнутри, утверждает автор и в доказательство приводит целый ряд внутри– и внешнеполитических инициатив, возникших во властных структурах: здесь и «растянутая» девальвация рубля, и разгон инфляции, и обнищание населения, и такие одиозные мероприятия, как «пакет Яровой», и еще многое другое.Цель одна, утверждает автор: в результате социального взрыва установить в России диктатуру.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.