Свенельд [заметки]

1

В 945 г. киевский князь Игорь отправился второй раз в землю древлян за данью, за что был убит разъяренными древлянами. Вдова Игоря, княгиня Ольга, жестоко отомстила древлянам и сожгла столицу Древлянской земли – Искоростень.

2

В 964–965 гг. князь Святослав разгромил Хазарский каганат и вскоре получил предложение византийского императора Никифора Фоки о вторжении в Болгарию. Но, вопреки представлениям ромеев, т. е. византийцев, Святослав не ушел из Болгарии. В борьбу с ним вступил новый император и талантливый полководец Византии Иоанн Цимисхий. Одним из важных пунктов обороны русских оказался болгарский город Доростол. Но греки не смогли одолеть русских, которые также обессилели в схватке. В результате противники заключили мирное соглашение, по которому русские покинули Болгарию со своим оружием, богатыми дарами и запасами хлеба, предоставленными Цимисхием.

3

Некоторые историки полагают, что Свенельд мог подставить князя Игоря в ситуации с древлянами, поскольку именно воевода должен был брать дань с них. В ситуации с князем Святославом тоже много странностей. Почему Свенельд обошел днепровские пороги и вернулся в Киев, а Святослав двинулся через них, зная, что там его может поджидать печенежская засада? Подобные обвинения вполне могли прозвучать из уст современников Свенельда.

4

Лют был младшим сыном воеводы Свенельда. Старшего сына звали Мстиша.

5

Новгородская летопись младшего извода говорит об участии Свенельда в 922 г. в завоевании уличей и сборе дани с подвластных славянских племен. У него была личная дружина и значительные богатства. Некоторые историки считают, что воевода контролировал часть территории Руси на западе (древляне) и юго-западе (уличи). Столицей уличей являлся город Пересечен (Пересечень).

6

Дедом и отцом Ярополка, Олега Древлянского и Владимира были соответственно князья Игорь Старый (ок. 878–945) и Святослав Храбрый (942–972).

7

Град Кия, т. е. Киев. Царьградом у восточных славян именовался Константинополь. Историки полагают, что именно Свенельд участвовал в 943 г. в походе на кавказский город Бердаа, находящийся близ реки Кура, Бердаа являлся богатым торговым городом на пересечении путей арабских и восточных караванов.

8

В 968 г. печенеги в отсутствие на Руси князя Святослава напали на Киев и осадили его. Узнав об этом, князь оставил Болгарию и двинулся на помощь Киеву. Некоторые историки полагают, что византийцы подговорили печенегов напасть на Киев, верно рассчитав, что Святослав захочет помочь городу и оставит на время Болгарию, которую Византия тут же захватит.

9

В марте 972 г., возвращаясь через днепровские пороги в Киев после своего второго похода из Болгарии, князь Святослав и его дружина, обессиленные зимованием, подверглись нападению печенегов во главе с Курей. Святослав был убит и по приказу печенежского хана из его черепа сделали чашу, окованную металлом. Из нее Куря пил, демонстрируя свою победу над великим древнерусским полководцем всем и каждому.

10

У Ярополка были установлены дипломатические связи с королем Германии, Италии и императором Священной Римской империи Оттоном II Рыжим (955–983).

11

Сфенкел являлся полководцем князя Святослава в русско-византийской войне за Болгарию (втором болгарском походе Святослава) в 970–971 гг. Обороняя с семитысячной дружиной болгарский город Преслав в 971 г., Сфенкел после его взятия византийцами во главе с Цимисхием с огромным трудом прорвался к Святославу в Доростол. Вскоре он погиб под Доростолом в одном из боев с войсками Цимисхия.

Икмор был ближайшим сподвижником Святослава и отличался большим ростом. В той же войне во время вылазки из Доростола Икмор был обезглавлен телохранителем византийского императора Анемасом 20 июля 971 г. (Лев Диакон. История. Книга 9).

12

Князь Владимир был сыном ключницы княгини Ольги Малуши, считавшейся ее рабыней и впоследствии наложницей Святослава. С этой точки зрения современники Владимира могли считать незаконнорожденным сыном Святослава, несмотря на то что князь-полководец признал сына.

13

После смерти князя Олега древляне восстали, и в 914 г. князь Игорь подавил их восстание, наложив на них большую дань, нежели она была предназначена Олегу.

14

В возрасте трех лет Святослав участвовал в походе матери против древлян.

15

После того как княгиня Ольга сожгла Искоростень, столицей Древлянской земли стал г. Овруч.

16

Описанные события действительно произошли между походом печенегов на Киев и возвращением Святослава из первого болгарского похода для того, чтобы помочь осажденным киевлянам.

17

Поприще – древнерусская мера длины, равная 700 саженям, т. е. 1400 метров.

18

Отроком называли младшего дружинника. Солидными мужами на этом фоне выступали старшие дружинники.

19

В германо-скандинавской мифологии бог Локи считался покровителем наемных убийц.

20

Воевода князя Владимира Добрыня был братом Малуши, матери Владимира, т. е. приходился князю дядей.

21

Перевороты в Константинополе в те времена не были редкостью, как и покушения противников власти на жизнь императора.

22

Хакон Могучий (ок. 955–995) – хладирский ярл, фактически являлся правителем Норвегии в 970–995 гг. Поскольку Ярополк был союзником императора Священной Римской империи Оттона II (955–983), противника Хакона, князь Владимир и Добрыня логично нашли убежище у норвежского правителя, собирая варяжское войско.

23

Род Рогволда был родом викингов или норманнов (дословно «людей севера»). Варяжский след в русской истории легко можно проследить вплоть до второй половины XI в.

24

Рабичич, т. е. сын рабыни.

25

Некоторые историки полагают, что Малуша и Добрыня были детьми древлянского князя Мала, после гибели которого княгиня Ольга забрала его детей в Киев.

26

В действительности Рогнеде приснился сон о том, как она со своим сыном Изяславом, родоначальником полоцкой ветви Рюриковичей, возвращается в Полоцкую землю из Киева в 987 г.

27

Стрибог – бог ветра у славян-язычников.

28

В 862 г. князь Рюрик был приглашен на княжение в Новгород. В 882 г. регент его сына Игоря Олег отправился из Новгорода в поход на юг, по пути захватив Смоленск и Любеч, а позже обманом войдя в Киев, устранив его правителей Аскольда и Дира. Киев был назван Вещим Олегом «матерью городов русских». С этого и начались первые страницы истории Древнерусского государства.

29

Повесть временных лет и другие письменные источники подтверждают вышеуказанные события, произошедшие в Полоцке. Летописям вторят такие именитые историки, как Н. Карамзин, М. Погодин, С. Соловьев, Д. Иловайский, В. Ключевский, С. Платонов, С. Пушкарев, Г. Вернадский, Е. Шмурло и другие. Оригинальную версию упомянутых событий выдвинул в своих трудах Н. Костомаров. По его утверждениям, летописи намеренно продемонстрировали отрицательный образ Владимира-язычника, чтобы по сравнению с Владимиром-христианином не оставалось сомнения в истинности православной веры. Версия, достойная внимания, но в то же время всего лишь версия, у которой нет фактического подтверждения.

30

Как следует из летописи («Преподобного Нестора Российский летописец». СПб., 1863), с такими словами обратился к своим воинам выдающийся древнерусский полководец, князь Киевский (955–972) Святослав [Игоревич перед сражением с византийцами (970) под городом Доростол, сейчас – болгарский город Силистрия]: «Да не посрамим земли Русская, поляжем костьми тут – мертвый бо срама не имут». И Святослав одержал победу, хотя армия Византии под командованием императора Цимисхия превосходила войско Святослава в два с половиной раза.

31

В те годы киевским воеводой был Блуд.

32

Согласно летописям и легендам, князь Олег Вещий умер от того, что его ужалила змея, которая вылезла из черепа его умершего коня. Впрочем, есть и другие версии смерти Вещего Олега.

33

Поруб – темница, аналог тюремной камеры. Головник – наемный убийца.

34

Согласно летописям, воевода Блуд получил предложение от князя Владимира перейти на его сторону. Владимир обещал воеводе, что он станет для молодого князя «вторым отцом». В результате Блуд предал Ярополка и, по-видимому, сознательно выманил его из Киева в Родню, а после уговорил идти на переговоры с Владимиром, в результате которых киевский князь был убит двумя наемниками.

35

Произведение предлагает свою версию событий, не сильно отступающую от официальной исторической интерпретации. Некоторые историки утверждают о том, что Блуд и Свенельд – одно и то же лицо. Другие заявляют об обратном. Свенельд представлен в произведении как своеобразный «серый кардинал», играющий судьбами сильных мира сего. Существует ряд историков, которые бы согласились с такой версией. Есть и те, кто с ней не согласен. Но для художественного произведения это ничего не меняет.

36

Летописи утверждают, что после гибели князя Ярополка его верный младший дружинник Варяжко бежал из Родни к печенегам. Впоследствии князь Владимир оценил его преданность противнику и уговорил вернуться в Киев, с уважением отнесясь к его верности князю.

37

Один, или Вотан, – верховный скандинавский бог войны, покровитель дружины. Валхалла – небесный чертог в Асгарде для павших в бою, рай для доблестных воинов, куда викинг может попасть, умирая с мечом в руках и предпочтительно в бою.

38

Военная верхушка Древней Руси увидела во Владимире продолжателя захватнической деятельности Святослава. Ярополк не организовывал военные походы, и дружинники воспринимали негативно подобное положение дел. Исключение составил лишь поход в Древлянскую землю против брата Олега. Месть роду Рогволда и привлекла внимание военной элиты государства, которая вскоре примкнула к новгородскому князю. Однако языческие ожидания Свенельда не оправдались. Утолив жажду дружины в военных походах против поляков, волжских булгар, печенегов, вятичей, ятвягов, радимичей, византийцев, в начале 980-х гг. Владимир провел неудачную языческую реформу, которая фактически завершилась в 983 г. В конце концов, князь Владимир принял христианство посредством Византии в 988 г. и оказался крестителем Руси. Был канонизирован Русской православной церковью, противопоставившей Владимира-язычника Владимиру-христаинину. В историю князь вошел как Владимир Святой.

39

Бабий Яр – урочище в северо-западной части Киева, между районами Лукьяновка и Сырец. Бабий Яр получил всемирную известность как место массовых расстрелов гражданского населения, главным образом евреев, цыган, киевских караимов, а также советских военнопленных, осуществлявшихся немецкими оккупационными войсками и украинскими коллаборационистами в 1941 г. Исследователи считают, что в Бабьем Яру было уничтожено свыше 150 000 человек.