Существует ли женщина - [35]

Многие женщины несчастливы в любви именно потому, что хотят заполнить свою внутреннюю пустоту жизнью, взятой у мужчины, который обычно ощущает эту угрозу и чувствует отток жизненных сил. Стоит вспомнить, что говорил Эрих Фромм о зрелой и незрелой любви, то есть об истинной и ложной: «Я люблю тебя, потому что ты мне нужен» (незрелая любовь) и «Ты нужен мне, потому что я люблю тебя» (зрелая любовь).

Основной характеристикой истинной любви является то, что она не может быть манипулятивной и не зависит удовлетворения чьих-то потребностей. При истинной любви невозможно воспринимать другого как инструмент для достижения собственных целей, у каждого есть возможность личного развития.

Таким образом, мы имеем все основания утверждать, что женщина не умеет любить (мужчина, правда, тоже), поскольку главная мотивация для установления отношений с мужчиной — это использование его в качестве средства для реализации собственных ожиданий, что противоречит щедрой, неэгоистичной природе истинной любви.

10) Необходимо преодолеть Эдипов комплекс.

Согласно Фрейду, женщины всю свою жизнь подвержены Эдипову комплексу и избавляются от него слишком поздно, и все равно не до конца, что заметно задерживает формирование супер-эго.

Юдит М. Бардвик пишет: «Во внутреннем мире человека со зрелым супер-эго существует ряд личных правил, он знает самого себя, и его самооценка не зависит от мнения других. Человек со слабым супер-эго оценивает себя так же, как он это делал в детстве, то есть на основании реакций окружающих, строит своё поведение так, как, по его мнению, будут вести себя другие».

Фрейд заметил, что супер-эго женщины никогда не бывает так беспристрастно и независимо, как у мужчины, оно гораздо менее развито, поскольку женщина с детства зависит от внешних источников: от похвалы или наказания родителей и взрослых.

Доктор Бардвик считает, что основой самооценки женщины является её зависимость от других. Очевидно, что нарушения в развитии супер-эго затрудняют личное развитие женщины, делают чувствительной к мнению других и поддерживают её самооценку на уровне ребёнка. Она испытывает то невероятную любовь, то крайнюю враждебность, ей трудно сформировать своё мнение и принять решение, у неё сильна зависимость от других, искажено понятие о справедливости, она безразлична к культурным ценностям.

Легко понять, что для самореализации необходимо обладать определённой внутренней позицией, когда достижение желаемого происходит на основе свободного выбора, а также сознательного и автономного рационального мышления, и все это должно управляться и развиваться под контролем твердой и постоянной воли. Так наступит конец пассивному принципу, когда все случается само собой, и закончится инертное ожидание, так как придется принять решение действовать и достигать целей.

Кроме того, как уже было сказано, Эдипов комплекс — это внутренний конфликт, потребляющий огромное количество психической энергии, которую необходимо вернуть и использовать для созидания, не растрачивая бесплодно для установления искусственного психологического гомеостаза, означающего поддержание, но не создание новых ресурсов.

Как преодолеть Эдипов комплекс?

Думаю, это можно сделать при помощи традиционной техники психоанализа. Речь идёт о том, что женщина может заменить желание иметь пенис на желание родить ребёнка. Поскольку притяжение к отцу базируется на бессознательном желании, чтобы отец дал ей пенис, который не захотела ей дать мать, а также на стремлении иметь с ним ребёнка, мне кажется естественным заменить этот импульс сознательным зачатием и рождением ребёнка. Предлагаю в данном случае осуществить процесс психологического, а не биологического материнства. Женщина может зачать в своей психической матке саму себя как нового человека, предоставить определённое время для развития, а затем родить себя заново как сильную, независимую, зрелую, взрослую личность.

Нужно понять, что стать матерью можно по-разному, и физический ребёнок только часть всего спектра возможностей зарождения. Эту силу можно использовать для создания существ из плоти и крови, но также из психической энергии, когда через собственное развитие женщина может преодолеть Эдипов комплекс.

Желанное освобождение и признание женщины зрелой личностью не может произойти спонтанно, с течением времени или на основании специальных юридических законов, то есть при защите извне, которая подразумевает её беспомощность, — женщина должна создать себя сама.

Какую бы работу ни выполняла женщина в обществе, она может совершать её только как проекцию своего совершенства или незрелости, поэтому если она упорно пренебрегает своим личным развитием, то отказывает миру в высшей поддержке, избегая предназначенной ей ответственности.

Очевидно, что по мере того, как женщина формирует и совершенствует свои личные качества, ослабевает и исчезает чувство, что ей недостает пениса, пропадают зависть и обида.

11. Сменить эрогенную полярность с клитора на влагалище.

Должен сказать, что мне трудно было решиться и включить эту спорную тему в список, учитывая, что данная концепция, традиционная для фрейдизма, была мало разъяснена самим автором, к тому же опровергнута Мастерсом и Джонсон, которые доказали, что не существует влагалищного оргазма без клиторального, поскольку это единая анатомическая структура. На основании проведенных исследований авторы утверждают, что эротический потенциал клитора сильнее, чем первой трети влагалища, поэтому при стремлении к психосексуальной зрелости нет смысла отказываться от стимуляции клитора.