Суета Дулуоза [заметки]
1
Екк. 1: 2, 12: 8. – Здесь и далее примеч. перев.
2
Ассоциация молодых христиан.
3
Межрайонные скоростные перевозки.
4
Пер. А. Козлова.
5
Массачусетский технологический институт.
6
Северная Каролина.
7
И пр. (лат.)
8
Урожденный (фр.).
9
Бледные спирохи (искаж. лат.).
10
Пер. В. Лихачева.
11
Бабушка Жанна (фр.).
12
Зд.: Прискорбно (фр.).
13
Округ Коламбиа.
14
«Валькирия» (нем.).
15
Пер. Ш. Мартыновой.
16
Хенри Уордсуорт Лонгфеллоу. Псалом жизни. Что сердце юноши ответило псаломщику, пер. С. Черфаса.
17
Зд.: красивые глаза (фр.).
18
Томас Манн. Волшебная гора, гл. «Хоровод мертвецов», пер. В. Станевич.
19
Гомер. Одиссея, песнь I, пер. В. Вересаева.
20
Парафраз Пс. 21: 2, Мф. 27: 46, Мк. 15: 34.
21
Пс. 21: 19.
22
Пс. 21: 17.
23
Пс. 21: 2–3.
24
Пс. 21: 7–9.
25
Пс. 21: 15.
26
Пс. 21: 16.
27
Пс. 21: 18–19.
28
Слезы вещей (лат.). Вергилий, Энеида, кн. I.
29
«Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Лк. 17: 21.
30
Парафраз. «Переход людей от одного устройства жизни к другому совершается не постоянно так, как пересыпается песок в песочных часах: песчинка за песчинкой от первой до последней, а скорее так, как вливается вода в опущенный в воду сосуд, который сначала только одной стороной медленно и равномерно впускает в себя воду, а потом от тяжести уже влившейся в него воды вдруг быстро погружается и почти сразу принимает в себя всю ту воду, которую он может вместить».
31
Томас Вулф. О времени и о реке, гл. VI, парафраз.
32
Городской колледж Нью-Йорка.
33
Национальный морской союз.
34
Конгресс промышленных профсоюзов.
35
Объединенные организации обслуживания [Вооруженных сил США].
36
Военная полиция, береговой патруль.
37
Эмма Лазарус. Новый колосс, пер. Л. Зуборева.
38
Объединенный отраслевой профсоюз железных дорог.
39
Род-Айленд.
40
Коэффициент интеллекта.
41
От «ВОЛьноНаемные женщины на чрезвычайной службе».
42
Женская вспомогательная служба сухопутных войск.
43
Бруклин-Манхэттенская транзитная.
44
Блез Паскаль. Мысли, VIII, 557.
45
Там же, 579.
46
Конец века (фр.).
47
«Выходки пастушек» (фр.).
48
Эксцентричный (фр.).
49
Сумерки богов (нем.).
50
Шарль Бодлер. Плаванье (1859), пер. М. Цветаевой.
51
«Великие иллюзии» (фр.).
52
«Прятки» (фр.).
53
Окружной прокурор.
54
Пер. Л. Эйдлина.
55
Управление общественных работ.
56
Парафраз, Екк., 12: 3–4.
57
Алфред, лорд Теннисон. Замок Локсли, пер. О. Михайловой.
58
Зд.: на манер (фр.).
59
Парафраз строки из вступления к «Рождению трагедии» (1871), пер. Г. Рачинского.
60
Артюр Рембо. Одно лето в аду, гл. VIII, «Утро», пер. М. Кудинова.
61
Жизненный порыв (фр.).
62
Знатная дама (фр.).
63
Стивен – бычья душа (искаж. греч.). Джеймс Джойс. Улисс, гл. 9, пер. С. Хоружего.
64
Дела ветеранов.
65
Парафраз, Мф. 27: 46 и Мк. 15: 34.
66
Уильям Шекспир. Макбет, акт I, сц. 5, пер. В. Гандельсмана.
67
Мк. 10: 21.
68
Екк. 1: 9.
Джек Керуак дал голос целому поколению в литературе, за свою короткую жизнь успел написать около 20 книг прозы и поэзии и стать самым известным и противоречивым автором своего времени. Одни клеймили его как ниспровергателя устоев, другие считали классиком современной культуры, но по его книгам учились писать все битники и хипстеры – писать не что знаешь, а что видишь, свято веря, что мир сам раскроет свою природу. Именно роман «В дороге» принес Керуаку всемирную славу и стал классикой американской литературы.
"Бродяги Дхармы" – праздник глухих уголков, буддизма и сан-францисского поэтического возрождения, этап истории духовных поисков поколения, верившего в доброту и смирение, мудрость и экстаз.
После «Биг Сура» Керуак возвращается в Нью-Йорк. Растет количество выпитого, а депрессия продолжает набирать свои обороты. В 1965 Керуак летит в Париж, чтобы разузнать что-нибудь о своих предках. В результате этой поездки был написан роман «Сатори в Париже». Здесь уже нет ни разбитого поколения, ни революционных идей, а только скитания одинокого человека, слабо надеющегося обрести свое сатори.Сатори (яп.) - в медитативной практике дзен — внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли».
«Ангелы Опустошения» занимают особое место в творчестве выдающегося американского писателя Джека Керуака. Сюжетно продолжая самые знаменитые произведения писателя, «В дороге» и «Бродяги Дхармы», этот роман вместе с тем отражает переход от духа анархического бунтарства к разочарованию в прежних идеалах и поиску новых; стремление к Дороге сменяется желанием стабильности, постоянные путешествия в компании друзей-битников оканчиваются возвращением к домашнему очагу. Роман, таким образом, стал своего рода границей между ранним и поздним периодами творчества Керуака.
Еще при жизни Керуака провозгласили «королем битников», но он неизменно отказывался от этого титула. Все его творчество, послужившее катализатором контркультуры, пронизано желанием вырваться на свободу из общественных шаблонов, найти в жизни смысл. Поиски эти приводили к тому, что он то испытывал свой организм и психику на износ, то принимался осваивать духовные учения, в первую очередь буддизм, то путешествовал по стране и миру. Единственный в его литературном наследии сборник малой прозы «Одинокий странник» был выпущен после феноменального успеха романа «В дороге», объявленного манифестом поколения, и содержит путевые заметки, изложенные неподражаемым керуаковским стилем.
Роман «На дороге», принесший автору всемирную славу. Внешне простая история путешествий повествователя Сала Парадайза (прототипом которого послужил сам писатель) и его друга Дина Мориарти по американским и мексиканским трассам стала культовой книгой и жизненной моделью для нескольких поколений. Критики сравнивали роман Керуака с Библией и поэмами Гомера. До сих пор «На дороге» неизменно входит во все списки важнейших произведений англоязычных авторов ХХ века.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Обложка не обманывает: женщина живая, бычий череп — настоящий, пробит копьем сколько-то тысяч лет назад в окрестностях Средиземного моря. И все, на что намекает этателесная метафора, в романе Андрея Лещинского действительно есть: жестокие состязания людей и богов, сцены неистового разврата, яркая материальность прошлого, мгновенность настоящего, соблазны и печаль. Найдется и многое другое: компьютерные игры, бандитские разборки, политические интриги, а еще адюльтеры, запои, психозы, стрельба, философия, мифология — и сумасшедший дом, и царский дворец на Крите, и кафе «Сайгон» на Невском, и шумерские тексты, и точная дата гибели нашей Вселенной — в обозримом будущем, кстати сказать.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Главный герой — начинающий писатель, угодив в аспирантуру, окунается в сатирически-абсурдную атмосферу современной университетской лаборатории. Роман поднимает актуальную тему имитации науки, обнажает неприглядную правду о жизни молодых ученых и крушении их высоких стремлений. Они вынуждены либо приспосабливаться, либо бороться с тоталитарной системой, меняющей на ходу правила игры. Их мятеж заведомо обречен. Однако эта битва — лишь тень вечного Армагеддона, в котором добро не может не победить.
Оксана – серая мышка. На работе все на ней ездят, а личной жизни просто нет. Последней каплей становится жестокий розыгрыш коллег. И Ксюша решает: все, хватит. Пора менять себя и свою жизнь… («Яичница на утюге») Мама с детства внушала Насте, что мужчина в жизни женщины – только временная обуза, а счастливых браков не бывает. Но верить в это девушка не хотела. Она мечтала о семье, любящем муже, о детях. На одном из тренингов Настя создает коллаж, визуализацию «Солнечного свидания». И он начинает работать… («Коллаж желаний») Также в сборник вошли другие рассказы автора.