Судный день. Второе пришествие богов - [43]

Скоро среди остальных людей выделилась группа, которую называли «мудрецами». Как и в приведенном в этой книге рассказе о «Камне святого Берлитца», от поколения к поколению эти «мудрецы» толковали непонятные тексты согласно духу времени. Так они читали о непонятных устройствах, которые имели четыре ноги и при этом летали. Конечно же, под таким описанием мог скрываться только конь. Летающий. Они читали о существах, сошедших с небес, и называли их ангелами. Также они быстро поняли, что существовали различные виды ангелов. Добрые и злые, высшие, которые защищали небесный трон, и такие, что боролись с высшими, — они были сброшены на Землю и занимались сексом с человеческими дочерьми. Для того чтобы пояснить непонятное, «злых ангелов» назвали «падшими ангелами». Им дали такие имена, как «совратители» и «сыны божьи». Также в древних текстах рассказывалось о том, что некоторым людям выпала честь в сопровождении других ангелов отправиться на небеса к Всемогущему Богу. Это называлось «вознесением на небеса». И в описании таких «вознесений» фигурировало описание внутреннего и внешнего обустройства космических кораблей, которые в представлении людей могли быть исключительно местом, где живут ангелы и где находится трон Господа Всемогущего. Теперь я попытаюсь показать процесс искажения древних текстов.

Вымышленный текст оригинала:

«Я описываю то, что случилось со мной. Вначале я видел облака, а потом, когда мы поднялись еще выше, я видел лишь рассеянный туман. И, в конце концов, показались звезды, а вокруг нас нечто сияло. Меня охватило такое напряжение, что мне пришлось подняться со стула. Я прошел по коридору, пока не приблизился к стене, которая словно состояла из блистающих камней. Я заметил красные точечки света, которые блистали на этой стене. Тогда я продолжил свой путь по звездному кораблю. Внутри он блестел так же, как и снаружи, и только пол состоял из плитки, которая мерцала изнутри тусклым светом. Но самой красивой деталью был потолок. Словно через прозрачный купол видел я звездное небо, а также в нем множество стражей в небольших транспортных средствах, которые занимались различной работой. Потом мы влетели в огромный космический корабль. Все его двери открывались, но возле каждой двери двигались лучи света таким образом, что это невозможно описать. Стражи пояснили мне, что это — световые датчики дверей. Центральная часть корабля оказалась невероятных размеров, которые не поддаются описанию. В центре этого строения находилось огромное кресло, окруженное огромным стеклом, отдающим металлическим блеском. Там я увидел светящееся солнце и еще больше стражей, которые занимались различной работой за пределами корабля. А в кресле сидел командир, одетый в снежно-белое одеяние. Я бросился перед ним на пол, но он подошел ко мне, поприветствовал меня и сказал: „Итак, ты — тот человек, что внизу отвечает за правосудие?“»

Реальная «Книга Еноха» (14:8 и далее; 71:11 и далее) в ее современном виде[92]:

«И было мне следующее явление: узрел я, как облака поднялись ко мне, и туман окутал меня; звезды сияли, и свет и мерцание их притягивало меня, а ветер дал мне крылья, подхватил и понес вверх. И попал я на небеса. Я вошел и шел, пока не достиг стены, построенной из кристального камня, охваченной языками пламени; и вселили они страх в мою душу. Я прошел сквозь огненные языки и попал к дому, построенному из кристального камня. Стены его были из кристалла, и пол его также был из кристалла. А потолок его был словно соткан из звезд и их сияния, и были там огненные херувимы… и увидел я другой дом, больше первого; и все его двери открывались передо мной, и словно из огненных языков построены они были. Как ни старайся, этой красоте, размаху и мощи невозможно дать описания точного… Я взглянул и увидел высокий трон. Был он словно изо льда сделанный; а подле него было солнце сияющее и херувимы огненные… На нем восседала фигура величия огромного; одежды ее сияли, словно Солнце, и были белее снега чистого (глава 71, стих 11 и далее)… И пал я ниц; тело мое сжалось, а дух мой словно улетучился… Он подошел ко мне и обратился своим голосом ко мне: „Ты ли — сын человеческий, что рожден был правосудие отправлять?..“»

Какую драму сделали из этого путешествия, если инопланетные астронавты стали ангелами и херувимами, офицеры — архангелами, а командир корабля — Всевышним или вовсе Господом Всемогущим! Какой хаос царил в головах, если из простых электрических приборов сделали «языки пламени», а командирскую форму объявили «одеянием красоты неописуемой»! Понятное дело, из командирского кресла сделали верховный трон, а самого командира — фигурой величия огромного. Прямо удивительно, что в данный фрагмент текста ни разу не закрался эпитет «господь милостивый». А ведь этого следовало ожидать, поскольку «он подошел ко мне и обратился своим голосом ко мне». Представить себе Бога, что за руку здоровается с кем-либо, — было слишком для толкователей текста. Таким образом, толкователи остановились лишь на «фигуре величия огромного».

Я слышал аргументы о том, что такие сравнения текста делать просто непозволительно; но стоит взглянуть на это с другой стороны. Нет в процессе познания вещей непозволительных, по крайней мере, в отношении толкования древних текстов; и не следует забывать, что суть этого текста полностью следует индийским преданиям на санскрите. Да и не только индийским.