Судный день. Второе пришествие богов - [37]

Точно таким же образом джайнисты рассматривают душу и карму. Нет разницы, что случится с телом — сожгут его или отдадут на съедение червям, карма не умрет. И эта карма несет в себе всю без исключения информацию о той форме жизни, которой она принадлежит. Мысли человека при жизни откладываются в раздел «тонкий + тонкий», переносятся кармой.

Карма следует за человеком при переходе его в новое тело и содержит всю информацию о перерождениях до самой глубины вечности. Конечно, целью жизни является достижение абсолютного счастья — соединение с Брахманом, и из-за кармы мы страдаем, перерождаясь снова и снова, пока не достигнем этой конечной цели.

Эти измышления не так уж и сильно расходятся с современной философской мыслью и достижениями современной физики. Разница лишь в том, что к этой теории потихоньку приходят тысячи ученых мужей благодаря долгим исследованиям.

Последний расцвет джайнизма (не считая сегодняшнего дня) пришелся приблизительно на 600 год до нашей эры, во время жизни 24-го Тиртамкары. Его звали Махавира. Он был королевским сыном, эмбрион которого был искусственно подсажен земной матери-принцессе неким небесным созданием[73]. И все эти великие учителя древности возвращаются, возрождаясь в новых телах. В традиции джайнизма существует множество изображений 24-го Тиртамкары, пророка Махавиры. На одном из них во время процессии в честь пророка над толпой зависает пять летательных аппаратов.

Между ожиданиями возвращения мессии в джайнизме, христианстве, мусульманстве или иудаизме существует большое различие. Последние ожидают пришествия верховного судьи. После его прихода верующих ждет вечное блаженство, а неверующих — вечный ад. Джайнисты же ожидают появления не одного мессии или спасителя, а многих. И эти «Тиртамкары», т. е. пророки, возвращаются постоянно и во все времена. А после их появления никого не ожидает ни рай, ни мир во всем мире, ни бисквитные пирожные каждый день, но также не ожидается ни ада, ни вечных мук — только начало нового цикла перерождений в вечной игре Вселенной. Эти Тиртамкары — скорее не спасители, а в большей степени помощники. Они готовят человечество к наступлению новой эпохи.

Именно поэтому они рождаются как люди (вспомните упоминания о «человеческом сыне» у Еноха), но кармический их груз является не человеческим, а вселенским. Не земные, а небесные силы вселили эмбрион будущего пророка в тело земной принцессы. Хочется здесь обратить внимание на то, что предание об этом существовало за многие столетия, если не тысячелетия до рождения Христа, поэтому никому в голову не может прийти мысль о том, что джайнисты просто позаимствовали идею непорочного зачатия у христиан. Уж скорее наоборот!

Благодаря таким учителям, как Тиртамкары, распространились знания об астрономии и астрофизике. Именно поэтому джайнистам известны такие астрономические даты, до которых мы пока логическим путем дойти не можем. Согласно их учению расстояния в пространстве можно измерить. Для этого используется такая единица, как раджу, — расстояние, которое сам бог может пролететь за шесть месяцев, если в секунду он будет преодолевать дистанцию в 2 057 152 йоджаны.

Землю окружают три слоя, которые отличаются по своей плотности: густой, как вода; густой, как ветер, и густой, как легкий ветерок. Над ними находится абсолютная пустота. Опять-таки все согласуется с современной наукой: атмосфера, тропосфера из азота и кислорода и стратосфера с озоновым слоем, а над ними — межпланетное космическое пространство.

Постепенно мы приходим к мысли о том, что во Вселенной должны существовать и иные формы жизни помимо нас. А джайнистам это было известно уже давно — с их точки зрения, Вселенная полна другими формами жизни. И распределены они по звездному небу очень неравномерно. Хотя на многих планетах существуют «растения и примитивные формы жизни», только на определенных планетах живут «существа, движения которых подчинены их воле»[74].

Религиозная философия джайнизма описывает различные формы жизни, представители которых населяют миры. Даже божественные небеса носят свое название — «Калпас». Там рассказывается о прекрасных летающих дворцах, подвижных строениях и целых огромных городах. Эти города находятся один над другим подобно этажам дома, и из центра каждого города во все стороны могут вылетать виманы (небесные колесницы). Когда наступает новый век, в который должны переродиться на Земле Тиртамкары, в главном дворце божественных небес бьют часы. И синхронно с ними начинают бить часы в остальных 3 199 999 небесных дворцах. И тогда собираются боги, частично из любви к Тиртамкарам, а частично — из любопытства. В ярко разукрашенном летучем дворце они посещают нашу Солнечную систему, после чего на Земле начинается новая эпоха.

Суть буддизма во многом напоминает джайнизм. Отличие заключается в том, что джайнисты исповедовали свою религию задолго до Будды (623–544 годы до нашей эры). «Будда» означает на санскрите «Проснувшийся» или «Просветленный». Мирское имя Будды — Сиддхартха Гаутама. Он был знатного происхождения и вырос в княжеском дворце своего отца в предгорьях непальских Гималаев в полной роскоши. В 29 лет, устав от своего бесцельного существования, он оставил родину и в течение семи лет упражнялся в искусстве медитации в поисках пути к познанию.