Судьбы иосифлянских пастырей - [227]

Шрифт
Интервал

Загорск (Сергиев Посад), приходская церковь.

Пос. Сходня.

Клин.

Коломна.

Волоколамск.

Звенигород.

Кашира.

С. Малыгино Загорского р-на — с 1928 по 1931.

Ст. Мичуринец Киевской ж/д. Благовещения Пресвятой Богородицы — с 1928 до закрытия (нач. 1941).

С. Гора Орехово-Зуевского р-на — в 1929–1930.

С. Дровосеки Орехово-Зуевского р-на — в 1930.

С. Дубровка Орехово-Зуевского р-на — в 1929.

С. Деденево Орехово-Зуевского р-на — в 1929.

С. Вихорни Михневского р-на — в 1929–1930.

С. Ильинское.

С. Сафоново Дмитровского р-на — в 1929–1931.

Ярославская епархия

Ярославль: Рождества Пресвятой Богородицы; Св. мч. Власия; Сретения Господня; Св. Иоанна Богослова.

Тутаев: Собор Воскресения Христова; Крестовоздвиженский собор; Св. Лазаря; Казанской иконы Божией Матери; Покрова Пресвятой Богородицы.

Углич. Алексиевский муж. монастырь.

Рыбинск. Св. вмч. Георгия.

Ростов. Свт. Николая Чудотворца.

Ростов. Св. Лазаря.

Переяславль-Залесский.

С. Угодичи Ростовского р-на.

С. Ново-Введенское Тутаевского р-на.

С. Николо-Эдем Тутаевского р-на.

Владимирская епархия

С. Финогор Гаврило-Посадского р-на.

С. Романово Суздальского р-на.

Костромская епархия

Кострома.

Кинешма. Собор.[?]

Юрьевец Кинешемского р-на. Сретения Господня.

С. Воскресенское Кинешемского р-на.

С. Марвино Кинешемского р-на.

С. Селищи Костромского р-на.

С. Николо-Бережки Семеновского р-на.

С. Никола-Корба Семеновского р-на.

С. Ширяево Семеновского р-на.

С. Заветлужье Пыщугского р-на — с июня 1934 по март 1935.

С. Леденское Вохомского р-на — с 1928 по 1930.

С. Сидоровское Красносельского р-на — с 1935.

Смоленская епархия

Смоленск.

С. Иверовское Высоковского р-на Великолуцкого окр. — в 1929.

Тамбовская епархия

Тамбов. Свв. апп. Петра и Павла, клад.

Козлов (Мичуринск). Св. мч. Никиты.

С. Избердей Козловского р-на.

С. Чутановка Кирсановского р-на.

С. Отъясы Сосновского р-на.

С. Малые Пупки Сосновского р-на.

С. Кочетовка Хоботовского р-на.

С. Русаново. Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Липецкая епархия

Липецк.

Елец. Владимирской иконы Божией Матери — с марта 1928; Знаменский муж. монастырь близ Ельца — с весны 1928.

Богородицкий Задонский муж. монастырь — г. Задонск — с 1928: Собор Владимирской иконы Божией Матери, Рождества Пресвятой Богородицы, свт. Тихона Задонского.

С. Тюнино Задонского р-на.

С. Куймань Трубетчинского р-на.

С. Нескучное Липецкого р-на.

Курская и Белгородская епархия

Старый Оскол.

Курск.

С. Троицкое Белгородского окр.

С. Теребрино Белгородского окр.

С. Дроновка Красноружского р-на Белгородского окр.

С. Русская Березовка Красноружского р-на.

С. Касилово Красноружского р-на.

Ростовская, Кубанская и Ставропольская епархии

Ростов-на-Дону. При. Сергия Радонежского.

Ростов-на-Дону. «Старый» собор.

Ейск.

Новочеркасск.

Таганрог.

Майкоп.

Адлер.

Туапсе.

Пятигорск.

Ст. Кирдашинская Армавирского окр.

С. Казьминское Армавирского окр.

Ст. Карданская Майкопского окр.

Приходы Черноморского округа: с. Пеус Туапсинского р-на. Скит Архангела Михаила; с. Аймалук Туапсинского р-на. Скит свт. Иоанна Златоуста; с. Аймалук Туапсинского р-на. «Пустынно-Тихвинский» скит; с. Бабук-аул Сочинского р-на; с. Лесное Сочинского р-на. Скит; с. Змаха Сочинского р-на; острог Чуро Сочинского р-на; с. Молдовка Адлерского р-на.

Приходы Краснодарского округа: ст. Кавказская; ст. Бесскорбная; ст. Кущевская; ст. Платнировская; ст. Архангельская; ст. Калужская; ст. Ново-Малороссийская Тихорецкого р-на; ст. Михайловская Курганинского р-на; ст. Елизаветовка Староминского р-на.

Приходы Ставропольского округа: с. Петровское; с. Камбулат Петровского р-на; с. Привольное Медвеженского р-на — Казанской иконы Божией Матери.

Казанская епархия

Казань: собор свв. апп. Петра и Павла, св. вмч. Варвары, Покрова Пресвятой Богородицы, Грузинской иконы Божией Матери, Вознесения Господня, Богоявления Господня, Ярославских чудотворцев на Арском кладбище.

Тихоновская пустынь.

С. Шутнеево. Пресвятой Богородицы.

С. Езобакино Октарского р-на.

Уфимская епархия

Уфа — 2 церкви, в том числе Крестовоздвиженская.

Стерлитамак. Енацкий жен. монастырь.

С. Михайловка.

С. Варварино.

С. Богородское.

Вятская епархия

Вятка — 5 храмов, в том числе Серафимовский собор и Феодоровская церковь.

Котельнич: Троицкий собор — с 1928 до закрытия (в январе 1935), свт. Николая Чудотворца — с 1928 до закрытия (22 октября 1935).

Слободской.

Санчурск.

Яранск: Троицкий собор, Вознесения Господня, кладб., Успения Пресвятой Богородицы, Пророчицкий Иранский монастырь.

Слоб. Кухарка.

С. Верхняя Талица.

С. Пищалье Оричевского р-на — с 1928 по 1936.

С. Монастырщина Оричевского р-на — с 1928 по 5 апреля 1943.

С. Средне-Ивкино Оричевского р-на.

С. Истобенское Оричевского р-на.

С. Пустоши Оричевского р-на.

С. Быстрица Оричевского р-на.

С. Падерино Кикнурского р-на.

С. Трехречье Кировского р-на — с 1928 по 1935.

С. Городищи Санчурского р-на.

С. Табашино Санчурского р-на.

С. Прокопьевское Шабалинского р-на.

Пермская епархия

Пермь.

С. Ново-Михайловское Сивинского р-на — с 1928 по ноябрь 1929. Усть-Клюкинский жен. монастырь. Сивинский р-н; Сергиево-Тамаровская — с 1928.

Вотская епархия

Ижевск. Собор Покрова Пресвятой Богородицы. Ижевск. Успения Божией Матери.

Глазов.

Воткинск.

Поволжье, Урал и Сибирь

Продолжить чтение
Еще от автора Михаил Витальевич Шкаровский
Русская эмиграция и фашизм: Статьи и воспоминания

О судьбах русской эмиграции и отношении различных ее частей и отдельных представителей к идеям и практике фашизма и нацизма, о проблемах коллаборационизма и особенностях восприятия фашизма русскими эмигрантами – через иллюзии и надежды к разочарованию. В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса.

Константинопольская и Русская Церкви в период великих потрясений (1910-е – 1950-е гг.)

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константинопольской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е – 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Константинопольского Патриархата, когда с одной стороны само его существование оказалось под угрозой, а с другой он начал распространять свою юрисдикцию на различные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.

Русская и Болгарская Православные Церкви в первой половине XX века. История взаимоотношений

Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.

Проституция в Петербурге: 40-е гг. XIX в. - 40-е гг. XX в.

Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге. М.: Прогресс-академия, 1994Эта книга о проституции. О своеобразных взаимоотношениях: масть - падшая женщина. О просто свободной любви в царской России и о «свободной коммунистической любви» в России социалистической. Наконец, эта книга о городской культуре, о некоторых, далеко не самых лицеприятных ее сторонах. Историк Наталья Лебина и архивист Михаил Шкаровский, отказавшись от пуританского взгляда на проблему соотношений элементов культуры и антикультуры в жизни города, попытались нарисовать социальный портрет продажной женщины в «золотой век» российской проституции на фоне сопутствующих проституции явлений - венерических заболеваний, алкоголизма, преступности.

Православные церкви Юго-Восточной Европы между двумя мировыми войнами (1918 – 1939-е гг.)

Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в период между двумя Мировыми войнами. Эти годы стали переломными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Константинопольский Патриархат утратил все свои епархии в Малой Азии, но сумел сохраниться и даже увеличить свое влияние в православном мире; Сербская и Румынская Церкви приобрели статус Патриархата и существенно расширили свои территории; возникла новая автокефальная Православная Церковь – Албанская.

Крест и свастика. Нацистская Германия и Православная Церковь

Книга доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Центрального государственного архива Санкт-Петербурга М.В. Шкаровского посвящена сложной и малоизученной теме: Русская Православная Церковь на оккупированных территориях во время Второй мировой войны. Как свидетельствуют многочисленные архивные документы, ни одна из частей или юрисдикций Русской Церкви не стала сотрудничать с нацистами. Нацистским ведомствам даже не удалось полностью подчинить и сделать своим послушным орудием православную епархию на территории Германии.

Рекомендуем почитать
Уроки СССР. Исторически нерешенные проблемы как факторы возникновения, развития и угасания СССР

Работа является оригинальной попыткой найти систематическое разрешение противоречий между практикой образования социальных форм, создаваемых социалистической революцией при неблагоприятных условиях, и необходимым, но исторически неподготовленным, теоретическим обеспечением этой практики. Попытка проводится на примере истории возникновения, развития и угасания СССР.Уделяется большое внимание интеллектуальной подготовке читателя к изучению, освоению и применению знаний, приведенных в работе.Средством решения поставленной задачи является сопоставление фактографических основ интересующей практики и фактически применяемых теоретических представлений с потенциально необходимыми, но отсутствующими, теоретическими представлениями.Это позволяет объяснить особенности образования рассматриваемых социальных форм и сделать существенные выводы, называемые «уроками СССР», для подготовки к решению задач наступающего будущего.Рассматриваемая практика образования социальных форм описывается для трех эпох, которые называются «Эпохой Ленина», «Эпохой Сталина» и «Эпохой преемников Сталина».

История казаков со времён царствования Иоанна Грозного до царствования Петра I

Автор - Андрей Андреевич Гордеев (1886-1977) - полковник Донского казачьего войска, в эмиграции с 1920 г.Первое издание в России обширного исторического труда Андрея Андреевича Гордеева (1886–1977), потомственного донского казака, офицера-фронтовика, полковника Донской белоказачьей армии, с 1920 г. жившего в эмиграции. Еще при жизни автора (1968) его живо и увлекательно написанное исследование, впервые опубликованное в Париже, стало заметным явлением в кругах эмиграции. Автор возводит происхождение казачества к взимавшейся Золотой Ордой с покоренной Руси «дани кровью» – «тамги».

Реконструкция Куликовской битвы. Параллели китайской и европейской истории

Сегодня мы хорошо знаем, как часто искажается история в угоду тем или иным сиюминутным веяниям. То же самое происходило и в прошлом, когда создавалась нынешняя версия древней и средневековой истории. Потом искажения застыли в виде «неопровержимых» истин, переходя из учебника в учебник. И нужно затратить много труда, чтобы сбить позднейшую штукатурку с подлинной картины нашего прошлого.Принятая сегодня версия русской истории и хронологии не свободна от глубинных ошибок и противоречий. Если мы хотим узнать правду о нашей истории, придется отказаться от множества вбитых нам со школьной скамьи предрассудков.В первой главе авторы предлагают реконструкцию русской истории и хронологии, основанную на методах Новой хронологии.

Украина 2050. Эволюционный сценарий

Предсказывать будущее своей страны — неблагодарное дело. Очень сложно предугадать дальнейший ход событий и тем более на столько лет вперёд, поскольку необходимо учитывать множество параметров. Но можно быть уверенным только в одном: к 2050 г. Украина кардинально преобразится. Она либо распадётся, а её территории поглотят более сильные соседние государства, либо же выйдет из состояния депрессии и начнёт грандиозное шествие по миру. Третьего не дано. Учитывая современное состояние Украины, вероятность второго сценария невелика, но именно его осуществления панически боится как Европа, так и Россия.

Королева Виктория

Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.

Государство инков. Слава и смерть «сыновей солнца»

Древнее Перу – это страна легенд. Одна из них – самая невероятная и вместе с тем удивительно правдивая – повествует о саде, украшавшем некогда столицу империи город Куско. Империя эта была самой могущественной, самой большой и к тому же самой многонаселенной из всех когда-либо существовавших у индейцев. Вместе с инками древнеперуанская культура, прошедшая путь чрезвычайно сложного развития, достигла своей блестящей вершины всего лишь за одно столетие.С падением империи Чиму инки наконец устранили своих самых последних соперников.

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю. В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002). Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

В книге собраны материалы, отражающие архипастырское служение будущего священномученика Патриарха Тихона в 1898–1907 годах в Соединенных Штатах Америки. Книга будет полезна всем, интересующимся историей Русской Православной Церкви.