Судьба на ладони. Хиромантия - [35]

Философы средних веков, которым человечество обязано развитием астрологии, алхимии и магии, дают дополнительные посылы для определения этого закона. В их трудах можно найти главы, посвященные образующему телу. Прежде всего, они рассматривают его способ действия, который похож своей универсальностью на деятельность ума, и именуют его астральным телом. Это правильное название бессознательного принципа, который придает форму рукам, восстанавливает разрушенные части и от которого исходит любое изменение человеческого организма.

Однако пользуется ли астральное тело при образовании физического разными архетипами или изменяет некий один архетип в соответствии с обстоятельствами? Герметические философы считают, что весь человеческий образ – модификация единого повторяющегося всюду архетипа.

Кроме души, которая не может непосредственно влиять на материю, следует учесть упомянутое астральное тело, которое является связующим звеном, служит посредником между нематериальным и материальным телами. Благодаря этому полуматериальному, полудуховному среднему телу, называемому астральным, душевная деятельность выражается в отдельных частях материального тела.

Если изучать изменения единого типа, которые происходят при формировании черепа, при посредстве астрального тела, то можно определить человеческий характер с помощью френологии. Изменения, происходящие в чертах лица и формах тела, поможет расшифровать физиогномистика, или физиогномия. Если рассматривать изменения в формах руки, то необходимо обратиться к хирогномии. Все эти дисциплины образуют одно целое, подтверждают друг друга и должны быть усилены еще одной наукой, которая не делает непосредственных заключений о характере по внешнему виду человека, а изучает его почерк. Она называется графологией.

Физическое тело – продукт астрального, на которое, в свою очередь, влияет душа, поэтому по формам тела можно делать выводы о наклонностях и побуждениях человека.

Хирософия линий и знаков

С помощью астрального духовный мир господствует над материальным. Первый духовный закон – божественная первоначальная сила, которая занимает в природе высшее место. То, от чего исходят все силы, которые проявляются в трех названных мирах в бесчисленном множестве форм и видов, божественно.

Следует исходить из единства божества, тройственности мира и семи сил. Согласно этому принципу, человек – единство, в котором выражаются три мировых закона и семь сил. Божественный закон – высший, которому подчиняются все остальные. Астральный стоит ниже божественного, но ближе к нему, чем тленный, низший, подчиненный господству двух высших принципов. В человеке божественный закон выражается как все чисто духовное, которое соединено с духом Вселенной и подчиняет себе все низкое. Астральный, полудуховный принцип соединяется с материальным законом, который образует видимый образ обоих высших миров.

В человеке божественному миру соответствует душа, астральному – ум, а земному – тело. Последнее строится первым, но при посредстве второго, из чего следует, что из телесного представления астрального и божественного закона можно делать заключения об их проявлениях. Это – макрокосм в микрокосме.

Здесь уместно изложить причину существования астрологического элемента в хиромантии. Каждое мировое тело – резервуар, из которого постоянно выходят центростремительные и центробежные силы, проявляющиеся как притяжение и отталкивание. Все явления покоя и движения сводятся к этим двум формам силы. Перевес центростремительной силы в одном из двух находящихся в зависимости друг от друга тел, означает притяжение, преобладание центробежной силы – отталкивание. Если центростремительные и центробежные силы в двух телах равны, то движение прекращается, и наступает покой. В мировом пространстве не существует двух изолированных объектов. Каждое из миллиардов тел влияет на другое. Во Вселенной постоянно происходят сложные взаимодействия, в которых участвуют не только сами тела, но и наполняющий мировое пространство эфир.

Постоянно происходит смена сил или движения, что можно сравнить с дыханием.

Если понаблюдать за дыханием, то можно заметить, что данный процесс включает в себя два противоположных действия: вдох и выдох. Теперь можно сказать, что в этих действиях участвует весь мир – как мировые тела, так и человек. Это и есть те законы инспирации и экспирации, которые делают людей зависимыми от звезд и Вселенной. Звезды влияют на человека непосредственно через астральное тело. Оно определяет образование форм руки и линий, то есть передает руке и планетарное влияние, которому само подвержено, поэтому каждой планете соответствует особая область руки.

Человек – это микрокосм, то есть малый мир или отражение Вселенной, большого мира, поэтому в его теле выражается тройственность, или деление на три области. Область нижней части тела соответствует материальному, груди – астральному, а головы – духовно-божественному. Лицо испытывает влияние всех трех областей. Каждый из центров человеческого тела снабжен парой органов, чтобы передавать действие центра наружу. В нижней части тела – это ноги, на груди – руки, а на голове – челюсть и кадык. По их движениям можно распознать характер каждого центра. Инстинкты выражаются в походке, чувства – в жестах, психические особенности – в речи. Взгляд передает все побуждения вместе.