Суданская Альтернатива - [184]

Другого советского мидовца, Гео́ргия (Ю́рия) Васи́льевича Чиче́рина, взяли за жабры на теме гомосятины, которой он увлекался со своим другом молодости Михаилом Кузьминым, плюс к этому ещё уже основательное погружение в революцию. Может потомственный работник МИДа, тем более его архива, оставаться таковым с таким прошлым и настоящим!? Конечно… может, и даже должен, но работая теперь, на другую организацию.

Отец-основатель русского марксизма Георгий Валентинович Плеханов, в один сентябрьских деньков 1902 года, на прогулке, очень сильно упал, да так, что сломал правую руку и левую ногу, ушиб головы и каким — то образом потерял первую фалангу мизинца на правой же руке. Несколько часов он лежал без помощи, и если б не случайно оказавшиеся рядом эмигранты из России, которые оказали ему помощь, и доставили пострадавшего соотечественника в больницу, то наверно бы погиб. И как о рассказывал близким, они сказали ему на прощание, — «Что мы всегда готовы помочь такому человеку, и в случае необходимости обязательно его найдут, что вновь оказаться в нужном месте в нужное время». После этого происшествия Плеханов, быстро отошёл от дел революционных ушёл в науку, философия, экономика, статистика, социология, если и занимался марксизмом только очень легальным. Г.В. Плеханов стал востребованным экспертом в этих областях и часто работал по заказу правительства и крупных компаний из России и Судана.

Павлу Борисовичу Аксельроду той же осенью очень внятно, вплоть до наложения гипса, швов и посещения дантиста-протезиста, «местные хулиганы», посоветовали, как можно больше заниматься и дальше своим успешно развивающимся предприятием «Аксельрод-кефиром». Тоже мне революционер — капиталист в одном лице, как говориться явный Аксельрод. И как можно меньше революцией и всякими газетами тем более. И даже предложили варианты расширения дела в России и заграницей. В местную полицию заявления он не подавал.

Засулич Веру Ивановну, эту к сожалению не сожжённую Жанну д'Арк русской революции в Мюнхене так и не нашли, после её исчезновения. Хотя исчезать и появляться вновь было частью её бурной жизни, но не в этот раз. Власти объявили её без вести пропавшей. Так же как и Льва Григорьевича Дейча, который удачно бежал с поселения из Благовещенска в 1901 году через Владивосток в Мюнхен, который оказался для него теперь не удачным выбором. Но, как говориться се ля ви.

Как потом мне рассказывал Максимов в «стиратели» подбирали людей имевших счёты с революционерами, и подходившие под заявленные требования по своими качествам людей, одним из них стал мой «протеже» так сказать, Григорий Иванович Котовский. Вот ему такие дела точно по душе. Да и талант у него к ним несомненный.

Историк русского революционного движения Владимир Львович Бурцев в своём журнале «Былое», неожиданно для этого самого движения перед самым новым 1903 годом, призвал отказаться от террора, и направил свой талант историка и публициста на изучение отношения Карла Маркса к России и среди революционеров Европы, а там было далеко не всё так радужно для их сторонников и фанатов из России. За что был подвергнут обструкции со стороны крайних и умеренных русских левых, эсеры и социал-демократы объявили его предателем.

Читая об этих события в газетах и информационных справках о делах в России и мире, мне становилось ясно пошла вторая волна чисток. Наносился удар по эсерам и социал-демократам прежде всего по идеологам и символам революционной борьбы. То есть «Огонь по штабам!», что ж классика жанра. Не было только среди имён эсеров, Азёфа, Савинкова, Гоца-Поца и Гершуни. Значит, их берегут для чего большого и важного, очень хотелось бы, что именно для этого, точнее для этих. Про Коллонтай тоже была тишина.

И видна была тенденция, что тех революционеров у кого яйца покрепче, и посему он был опасен уже сейчас и потом, их убирали, тех, у кого в штанах пожиже, ломали и запугивали и, судя по Аксельроду и Плеханову весьма жестко, кого переманивали на свою сторону разными заманухами, угрозами и шантажом. Скорее всего, психологические портреты деятелей им создавал великий иезуит охранного отделения Сергей Васильевич Зубатов или его люди.

Так дуралей Савва Морозов вложился в создание Аэродинамического института и стал компаньоном «Руспромтеха и К», А.Ф. Керенский начал делать карьеру в юридическом отделе корпорации, Александр Гучков со своим братом Федором стали штатскими «африканцами», и чувствовалось, что он больше консервировался, чем либералил. И в плену у англичан не был, а там, в реале с ним 100 % бриты поработали. В ходе дискуссий «африканцев» с драгомировцами, Гучков своих оппонентов сам дважды вызывал на дуэль и раз был вызван, но их разрешили миром, горячий «африканский» парень! А вообще Александр Иванович Гучков оказался ФИГУРОЙ! Я то знал о нём как об участнике войны с бурами, лидере октябристов, оппозиционере и организатора свержения Романовых, а вот чем он занимался ДО бурской войны не знал. А было на, что посмотреть!

В 1895 вместе с братом Фёдором совершил путешествие по населённым армянами территориям Османской империи, в которых тогда проходили антиармянские выступления. Собрал материалы, которые затем были использованы при составлении сборника о положении армян в Турции. Затем он предпринял рискованное путешествие в Тибет и стал первым русским небуддистом, принятым далай-ламой, сохранившим православнyю веру, оставшимся в живых и вернувшимся в Россию. В 1898 году уехал на Дальний Восток, где поступил на службу казачьим офицером охраны на строительстве Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД). В 1899 году вызвал на дуэль инженера, работавшего на строительстве КВЖД. После отказа последнего принять вызов ударил его по лицу, за это был уволен распоряжением С. Ю. Витте за оскорбление действием инженера (но ещё до увольнения сам подал в отставку). После этого совершил вместе с братом Фёдором рискованное путешествие верхом на лошадях по населённым воинственными кочевниками территориям через Китай, Монголию и Среднюю Азию в европейскую Россию. Ещё и герой войны с англичанами, ведь он участвовал в рукопашной при африканском Ганновере, так, что на его счёту думаю, пару британских душ есть. Про него книги писать можно и фильмы снимать! Но, и это было ещё не всё!