Субэдэй. Всадник, покорявший вселенную - [105]
Бий (тюрк.) — представитель имущего класса, военачальник, племенной или родовой вождь.
Ван (кит.) — 1) государь, верховный правитель страны; 2) Великий князь из рода императора; 3) в ЮШ используется также в качестве передачи названия правителей монгольских обоков/улусов, позднее — членов «Золотого рода», т. е. чингисидов, а также братьев Чингисхана и их потомков.
Везир (перс.), везирь — глава правительства, первый министр [54, с. 510].
Вагенбург — укрепление из сомкнутых между собой и установленных кругом повозок.
Вежа — становище, стоянка, стойбище. Вежа половецкая.
Гур-хан — Верховный хан [16, с. 475], т. е. хан, стоящий выше других ханов. Титул заимствован монголами у государей Си Ляо (Западное Ляо) — кара-киданей [12, с. 330].
Гэр (монг.) — вид юрты, разборное жилище кочевников.
Гутулы (монг.) — высокие сапоги на войлочной подошве, часто с загнутыми вверх мысами [14, с. 258]. Гутул мог бронироваться стальными и бронзовыми пластинами [54, с. 511].
Гун (кит.) — китайский ранг владетельного князя (рангом ниже вана) [12, с. 329].
Дин-Цзун (кит.) — «Справедливо судивший император» [12, с. 177], храмовое имя Гуюка.
Дэл (монг.) — разновидность теплого плаща или халата.
Донжон — главная башня замка или крепости в средневековой Западной Европе.
Дешт-и-Кипчак (тюрк.) — Великая Степь, охватывающая пространства от низовий Дуная до среднего Иртыша.
Да-Цзян (кит.) — главный или великий полководец [12,с. 330].
Джебе (перс.) — защитное вооружение, доспех, «чжэбэ» (монг.) — «копье, стрела» [38, с. 445]. Бронебойная стрела [54, с. 511]. Чингисхан за мастерство лучника и стремительность прозвал одного из своих полководцев «стрелой». Это никто иной как Джэбэ, носивший до того имя Джиргоадай.
Жуй-цзун (кит.) — храмовое имя Толуя.
Индикут — титул уйгурских правителей [12, с. 330].
Ильхан (монг.) — хан страны, завоеванной монголами и находящейся в ставке Монгольского улуса [34, с. 313]. Ильханами называли себя толуиды по ветви Хулагу, а сам Улус Хулагу вошел в историю под названием Ильханат.
Курултай (монг.) — собрание представителей всего народа-войска для выборов или принятия других важнейших решений [34, с. 313].
Кошун (монг.) — отряд войска; какой именно численности отряд назывался «кошуном», неясно [54, с. 515]. В данном исследовании «кошун» подразумевает войсковое соединение численностью в 15–30 тысяч человек. Основание см. [27, с. 51]. Хошун (тюрк.) — войско.
Каган (тюрк., монг.) — высший титул суверена в средневековой кочевой иерархии — хан ханов (Великий хан) [54, с. 514]. Каган — император. «Бог — на Небе. Ха-хан — Могущество Божие на Земле. Печать Владыки Человечества» [7, стр. 100].
Каганат (тюрк., монг.) — империя.
Курень (монг.) — самостоятельно кочующая племенная единица, стойбище, укрепленный лагерь [12, с. 445]. Курень — воинское соединение, основанное на родоплеменных отношениях. По устоявшемуся мнению, в 90-х годах XII века курень насчитывал в своих рядах 1000 воинов.
Касик (мезоам.) — представитель знати в мезоамериканских государствах. Племенной вождь, князь. Правитель определенной территории или города.
Кешиг (монг.) — личная гвардия монгольского каана. Предназначалась для охраны государя и его ставки. Выполняла надзирающие и карательно-полицейские функции. Кешиктен — рядовой воин кешига, приравнивался в звании к «армейскому» тысячнику и был подсуден лишь каану. Численность кешига, изначально имевшего в составе 150 человек, впоследствии достигла 10 тысяч, т. е. тумена. Кешиг делился на две составные части: турхаудов — «дневная стража» и кебтеулов — «ночная стража». Численность турхаудов составляла 8000 воинов, кебтеулов — 2000. Кроме того, кешиг являлся «главным средним полком», т. е. центром всего войска.
Ли (кит.) — мера расстояния, ок. 576 м [12, с. 331].
Лечжуань (кит.) — «Жизнеописание знаменитых» [12, С. 14].
Люди длинной воли — люди «свободного состояния», в китайской передаче «белотелые» (бай-шень), т. е. «белая кость» [2, с. 164].
Мерген (монг.) — мергэн, мерген — охотник, меткий стрелок. Звание в государстве Чингисхана [12, с. 331].
Минган — тысяча воинов.
Мангас (монг.) — людоед.
Моорин хуур (монг.) — музыкальный инструмент, разновидность скрипки. В качестве деки часто использовался конский череп. Морин (монг.) — одно из определений лошади.
Нойон (монг.) — нойо, ноян — правитель рода, военачальник, вообще представитель монгольской аристократии [54, с. 518].
Нукер (монг.) — нухур, нукур, нокор, нйкар — приближенный к военачальнику воин, дружинник-телохранитель, военный слуга (денщик), впоследствии — воин вообще.
Оглан (тюрк.) — огул — букв, «сын», титул членов рода Чингисхана, не занимавших ханского престола. Равнозначно султан (ар.), шахзаде (перс.) — царевич (рус.) [38, с. 446–447].
Обо (монг.) — культовое место в культуре монголов [54, с. 519], чаще в виде насыпи из камней.
Орда (тюрк., монг.) — народ, войско [2, с. 185]. Кочевая ставка хана, знатного лица или военачальника.
Онгон (тюрк., монг.) — идол для поклонения, мог иметь небольшую величину и перевозиться буквально в «походном ранце».
Орхон (монг.) — высокопоставленный военачальник.
В первой половине XIII века (1216–1236 гг.) земли, расположенные в Зауралье и на Южном Урале и населенные башкирскими племенами, подверглись яростному нашествию монгольских завоевателей. Несмотря на огромное неравенство в военной мощи, башкиры оказали мужественное сопротивление агрессору, вынуждая его порой отступать, и более двух десятилетий удерживали захватчиков на своих границах… Книга предназначена для тех, кто интересуется историей родного края.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящее издание уникальных записок известного русского юриста, общественного деятеля, публициста, музыканта, черниговского губернского тюремного инспектора Д. В. Краинского (1871-1935) вошли материалы семи томов его дневников, относящихся к 1919-1934 годам.Это одно из самых правдивых, объективных, подробных описаний большевизма очевидцем его злодеяний, а также нелегкой жизни русских беженцев на чужбине.Все сочинения издаются впервые по рукописям из архива, хранящегося в Бразилии, в семье внучки Д.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.