Структура и динамика психического [заметки]
1
Сведение к причинам (лат.).
2
Любовь к Богу (нем.).
3
Высшего замысла (франц.).
4
Сведения к причинам (лат.).
5
Сведения к основным фигурам (лат.).
6
Желание, побуждение (греч.).
7
Жизненный порыв (франц.).
8
Обряды введения (франц.).
9
Churinlgas – различные предметы у аборигенов Австралии, в которые превратились их мифические герои. Последние считаются воплощением родового тотема. – Прим. ред.
10
Бог дикаря (франц.).
11
До бесконечности (лат.).
12
В состоянии зарождения (лат.).
13
В сжатом виде (лат.).
14
Вещь в себе (нем.).
15
Своего рода (лат.).
16
Мистического сопричастия (фраки,).
17
Сообразно с обстановкой, обстоятельствами (лат.).
18
Понижения ментального уровня (франц.).
19
Следует выслушать и противоположную сторону (лат.).
20
Третьего не дано (лат.).
21
С долей иронии (лат.).
22
Разновидность магического мышления, основанного на желании лишить силы воздействия другой объект или другого человека. Мышление, отвращающее напасти, болезни, беду и пр. – Прим. ред.
23
В древнеримской мифологии – божества-покровители родины и домашнего очага. – Прим. ред.
24
Королевская дорога (лат.).
25
На основе опыта (лат.).
26
Понятие, относимое к людям, предметам или ситуациям, вызывающим глубокий эмоциональный резонанс, особого рода изменения сознания. – Прим. ред.
27
Состояние трепета (лат.).
28
Принудительный, непреодолимый характер инстинкта. – Прим. ред.
29
Коллективные представления (франц.).
30
Нет ничего в разуме, чего бы не было раньше в чувствах (лат.).
31
Оговорка выдает правду (лат.).
32
Речь идет о боге солнца Pa. – Прим. ред.
33
Как (лат.).
34
Святая суббота (лат.).
35
С точки зрения вечности (лат.).
36
Мистической сопричастности (франц.).
37
Благословенный источник (лат.).
38
Верховный понтифик (лат.).
39
Великая мать (лат.).
40
Служанка психологии (лат.).
41
Черная бестия (франц.) – предмет ненависти, отвращения, антипатии. – Прим. ред.
42
Непременным условием (лат.).
43
Гордыня, высокомерие (греч.).
44
В себе (нем.).
45
Предположительно (лат.).
46
Преимущественно, прежде всего (лат.).
47
Психоидный – «душеподобный» или «квазипсихический». Это понятие применимо к любому архетипу и выражает, по сути, неизвестную, но доступную переживанию связь между психическим и материальным.
48
Природа не делает скачков (лат.).
49
Противоречие в определении (лат.).
50
Не следует усложнять сущности сверх необходимости (лат.).
51
Психический автоматизм (франц.).
52
Тем самым (лат.).
53
Лучи и искры (лат.).
54
Сущностные формы вещей (лат.).
55
Проницательная философия (лат.).
56
Просветленное ощущение природы (лат.).
57
Это тот мотив, в соответствии с которым знаки зодиака иногда располагаются между кольцами рептилии (франц.).
58
А-А– Л/ " 'Р 'I'lQ
59
Херонея – древний город в Іреции, около которого в 338 до н. э. македонская армия царя Филиппа II разгромила союзные войска Афин и Беотии.
60
Точка опоры (франц.).
61
Сплетение противоположностей (лат.).
62
Сведение к первоначальным фигурам или образам (лат.).
63
Духовный правитель (лат.).
64
Объединение противоположностей (лат.).
65
По-видимому, Юнг имеет в виду то, что позже получило название субличностей. – Прим. ред.
66
Возвращение к первозданному состоянию благости, ведущее ко всеобщему просветлению. – Прим. ред.
67
То есть на более низкой частоте, соответствующей красному цвету спектра, высокие частоты (синий цвет спектра) характерны для духовных проявлений. – Прим. ред.
68
Совпадение, признак (греч.).
69
Случай, несчастье (греч.).
70
Юнг имеет в виду взрыв атомной бомбы в Хиросиме. – Прим. ред.
71
Юнг имеет в виду Вторую мировую войну. – Прим. ред.
72
Обращение в противоположное (греч.).
73
Князь мира сего (лат.).
74
Богобоязненность, суеверный страх (греч.).
75
Исходя из действия (лат.).
76
Имеется в виду только что завершившаяся Вторая мировая война. – Прим. ред.
77
Деятельность, энергия (греч.).
78
Дух-хранитель места (лат.).
79
Не следует увеличивать объяснительные принципы, помимо необходимости (лат.).
80
Всеобщее соглашение (лат.).
81
Прибежище незнания (лат.).
82
С долей иронии (лат.).
83
Первая мировая война. – Прим. ред.
84
Ворон ворону глаз не выклюет (лат.).
85
В ядре (лат).
86
Движущая причина (лат.).
87
Конечная причина (лат.).
88
Способность сердца (франц.).
89
Книга пророка Дан. 4, 7 и далее.
90
Игра природы (лат.).
91
Сущее в вещи (лат.).
92
Сущее в одном только разуме (лат.).
93
Сущее в душе (лат.).
94
Руководящий дух (лат.).
95
Без чего нет (лат.).
96
Жизненный порыв (франц.).
97
Майя (колдовские чары, наваждение) – в индуизме материальный мир трактовался как иллюзия, или Майя. – Прим. ред.
98
Мировоззрение (нем.).
99
С известной оговоркой (лат.).
100
Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними (лат.).
101
На стадии возникновения (лат.).
102
В этимологии бог весть что может означать бог весть что (франц.).
103
Гете. Фауст / Пер. Н. Холодовского.
104
Ничтожно малая величина (франц.).
105
Чистая доска (лат.).
106
Смысл существования (франц.).
107
Нет ничего в разуме, чего не было бы раньше в чувствах (лат.).
108
Непременное условие (лат.).
109
Если бы юность знала, если бы старость могла (франц.).
110
Всеобщее соглашение (лат.).
111
Неясно (лат.).
112
Такое название носил Институт на момент открытия. Впоследствии он был переименован в Институт аналитической психологии К.Г. Юнга.
113
Юнг К.Г. Mysterium Conjunctionis. Киев. 1998, p. xiiii и xv.
114
«The Influence of Archetypal Ideas on the scientific Theories of Kepler», in: Jung and Pauli. The Interpretation of Nature and the Psyche, transl. 1955.
115
Речь идет о книге «Религия и исцеление душ в юнгианской психологии» (Religion and Cure of Souls in Jung’s Psychology).
Эта книга является последним прижизненным трудом Юнга, а также единственным популярным изложением его теории, адресованным самым широким кругам читателей. Используя метод «аналитической психологии» Юнга, его ближайшие сподвижники и ученики наглядно демонстрируют влияние бессознательного, опосредованное символами, на древние мифы и современное искусство, на научный поиск и человеческую жизнь от младенчества до старости.
Данный том включает в себя наиболее известные работы «Архетипы коллективного бессознательного», «Концепция коллективного бессознательного» и «Психологические аспекты архетипа матери». В этих работах автор развивает основные положения аналитической психологии, подробно раскрывая перед читателем ключевые понятия своей теории и свой метод в целом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга - один из наиболее удобных входов в мир аналитической психологии Карла Густава Юнга. В самом названии книги автор намечает цель данной работы - выделить базовые проблемы современного человека и раскрыть методы их анализа и преодоления средствами аналитической психологии. Работы, включенные в издание, охватывают широчайший спектр психологических проблем, начиная с традиционных для психоанализа вопросов терапии психических расстройств и заканчивая закономерностями существования человека в обществе, труды послужили основой для создания и развития теории аналитической психологии.
Работы, вошедшие в данную книгу, знаменуют поворотный пункт в истории аналитической психологии, здесь изложены основные положения, на которых зиждется большая часть поздних работ Карла Густава Юнга. Перевод осуществлен по 7 и 18 томам собрания сочинений Юнга, изданного Принстонским университетом.Книга адресована специалистам – психологам, философам, историкам культуры – и всем, кто интересуется вопросами аналитической психологии.
Зигмунд Фрейд и Карл Юнг – два величайших представителя аналитической психологии XX века. Фрейд был основателем этого течения, оказавшего огромное влияние на философию, социологию, антропологию, литературу и искусство двадцатого столетия. Интерес к теории Фрейда не угасает и в наши дни.Карл Юнг был верным учеником Зигмунда Фрейда и считался его «престолонаследником», однако затем между ними произошел конфликт, в результате которого Юнг покинул Фрейда. Причиной конфликта стало различное понимание мотивов поведения человека – Фрейд считал, что в его основе лежат главным образом подавленные сексуальные желания; Юнг отводил сексуальности гораздо меньшую роль.
В издании обобщен опыт судебно-психиатрической экспертизы лиц, совершивших сексуальные преступления. Новым для отечественного читателя является подход, рассматривающий патологию сексуального влечения с психодинамической точки зрения, учитывающей не только особенности раннего взаимодействия с семейным окружением, но и роль других аспектов социализации индивида. Автор показывает уместность использования психоаналитической методологии в судебно-психиатрической экспертизе, приводя пример экспертного заключения испытуемого, обвиняемого в педофилии. Книга написана простым и доступным языком и адресована широкому кругу специалистов: медицинским психологам, врачам-психиатрам, психотерапевтам, неврологам, а также ординаторам и студентам, осваивающим профильные дисциплины.
Ничего не боятся только глупцы. Но есть люди, которые могут собрать все свои силы, подняться и с гордостью сказать: «Привет, страхи!» Так поступила Мишель Полер, которая смогла преодолеть свои барьеры и устроила 100-дневный челендж борьбы со страхами. В своей книге она призывает вас полностью раскрыть свой потенциал и предлагает ряд упражнений, с помощью которых вы: – взглянете своим страхам в лицо и сможете понять, чего боитесь на самом деле; – начнете выбирать рост вместо комфорта; – научитесь позитивно влиять на поведение и мнение других людей; – перестанете говорить «да» новым переживаниям, а скажете «да» новым возможностям.
Семнадцатого ноября 2019 года Поль Б. Пресьядо выступает в Париже перед 3500 психоаналитиками в рамках Международных дней Школы фрейдова дела. Представая перед людьми, чья профессия ставит ему диагноз «психическое заболевание» и «гендерная дисфория», Пресьядо в своей речи отталкивается от «Отчета для академии» Франца Кафки. В этом произведении обезьяна, выучив человеческий язык, говорит с академией высших научных авторитетов. Далекая от эмансипации говорящая обезьяна Кафки объясняет, что изучение человеческого языка стало для нее лишь переходом из одной клетки в другую от железных прутьев к человеческой субъектности. Обращаясь к психоаналитикам из своей клетки «трансмужчины», «тела небинарного гендера», Пресьядо призывает к разработке «новой эпистемологии, способной включить в себя радикальное множество живых существ, не ограничивающей тело его гетеросексуальной репродуктивной способностью и не оправдывающей патриархального и колониального насилия, а также обеспечивающей признание других форм политической субъектности».
Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.
Лоуренс и Эмили Элисон — всемирно известные эксперты в области криминальной психологии. Более 30 лет они специализируются на самых сложных коммуникациях, которые только можно представить: на допросах преступников. Элисоны консультируют и обучают полицию, службы безопасности, ФБР и ЦРУ тому, как обращаться с особо опасными людьми. И их главное оружие — раппорт, контакт с высоким уровнем доверия. Авторы этой книги разработали модель межличностного общения, которая помогает устанавливать раппорт с самыми разными людьми, — чтобы вы добивались своих целей быстро и экологично.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данное издание включает три известные во всем мире работы К. Г. Юнга: «Тавистокские лекции» (1935), «Символы и толкование сновидений» (1961) и «Символическая жизнь» (1939). Это устные доклады, впоследствии опубликованные, и популярная работа для неспециалистов, в которой излагаются фундаментальные положения аналитической психологии, созданная в последний год жизни Юнга.Книга адресована специалистам – психологам, философам, историкам культуры и всем, кто интересуется вопросами аналитической психологии.