Стратегия личной безопасности: учебно-методическое пособие - [2]
Наши тренинговые технологии состоят не в изучении секретных приемов, всемогущих ударов и тайной магии, а в осознании психологических установок на бескомпромиссный бой и беспредельную веру в себя, формирование внутренней силы человека, его Духа и Воли, подготовке психики, развитии ума и тела. Это школа мужества, где человека учат побеждать самого себя, не бояться проигрывать, падать и вновь подниматься.
Стратегией нашей системы является не победа над противником, а выживание в любой ситуации уничтожением боеспособности противника и тотальным подавлением его воли и сил, за короткое время всеми доступными средствами.
Мы живем в этом мире не только ради удовольствия, спокойствия и отдыха. Мы не можем зафиксировать и задержать свою жизнь на чем-то, что есть у нас сейчас (положение на работе, финансовое благополучие, здоровье, любовь и т. д.). Раз человеку подарена жизнь, то ее надо отрабатывать. Именно отрабатывать, а не останавливаться на чем-то достигнутом и не хвататься судорожно за то, что, по большому счету, человеку не принадлежит. Самое постоянное в этом мире – это непостоянство. Мы должны получить уроки и чему-то научиться, а для этого всем нам просто необходима серьезная жизненная встряска. И неважно, в чем эта встряска выразится: в проблемах со здоровьем, в жизненных потерях, в угрозе физического нападения, в опасности финансового краха или в чем-то еще… Но это не значит, что все так плохо и мы в этой жизни обречены. Ведь все эти жизненные передряги и даются нам для того, чтобы мы, пройдя эти «горнила», чему-то научились, что-то поняли, что-то в себе изменили. Можно, например, спросить: «Ну и чему меня может научить пара-тройка хулиганов, которые возникли на моем пути и чего-то от меня хотят?» Отвечаю: «Они учат вас, что не надо быть беспечным, что нужно учитывать реалии современной жизни, что желательно бы учитывать особенности нашей человеческой природы, жесткой российской действительности, что, в конце концов, надо уметь за себя постоять, если уж вас судьба поставила в такую ситуацию. Доказательств огромное множество, но одно можно сказать точно: ваша встреча не случайна, и вы либо должны пройти этот экзамен либо… И проходя эти испытания, вы сами можете оценить себя. Кто же вы? Воин жизни, который смело и уверенно движется навстречу неприятностям и превратностям судьбы несмотря ни на что? Или «тварь дрожащая», которая боится даже малейших изменений в своей судьбе, а что уж говорить о серьезных событиях?
Плохо это или хорошо, но наш мир все же устроен по принципу силы. То есть выживает более сильный, более ловкий, более сообразительный. Долгое время нас воспитывали в другом ракурсе. Нас учили быть добрыми, причем под этой добротой понималось быть мягким, спокойным, дескать, ударили тебя по одной щеке – подставь тут же другую. Ты стерпишь, а людям полегчает. Но наконец-то пелена спала с глаз большинства людей, и они понимают, что для того чтобы в этом мире быть добрым, надо быть сильным. Причем сильным не только в понимании физической силы. Имеется в виду и сила воли, и сила духа, и жизненная сила. И под добротой мы стали понимать способность прийти на помощь слабому, способность совершать добрые и благотворительные поступки, способность сделать землю, на которой мы живем, более красивой и волшебной. И все это возможно только с позиции силы. Доброй, но силы. Например, вы переживаете за нищего ребенка, сочувствуете ему, но если у вас самих нет денег, только лишь одно ваше сочувствие мало поможет. Сначала станьте сильным и богатым, а затем уж распоряжайтесь своим богатством и силой на благо. Или вы видите драку, в которой избивают ни в чем не повинного человека. Хотите ему помочь? Если вы человек слабый (и физически, и духовно), то попытка помочь приведет только лишь к дополнительной никому не нужной жертве. Другое дело, если вы человек силы и вполне можете показать хулиганам их истинное место и их слабость.
Ну а то, что в ближайшее время наш мир вряд ли перестроится и станет планетой всеобщего добра и радости понимает каждый. Нет пока что для этого предпосылок. Слишком уж грязна человеческая сущность, слишком уж много вокруг зла, насилия, черной силы. И по-прежнему будет борьба, и по-прежнему будет сильный и будет слабый. И по-прежнему будет нападающий и будет жертва. Не хотите быть жертвой? Хотите стать победителем в схватке? Значит, становитесь сильным. Сильным, но добрым. И чем больше будет такой доброй силы, тем быстрее наша планета станет действительно прекрасной, и люди, живущие на этой планете, станут достойны ее. Можно, конечно, быть сильным и злым, но это уж кому что подходит.
«К сожалению, неподготовленному человеку, будь это мужчина или женщина, требуется слишком много времени, чтобы понять, что посягательство на его жизнь является не просто игрой и что требуется эффективная защита. Когда, наконец, в сознание пришла мысль: «Это серьезно, и я должен (должна) что-то делать!» – во многих случаях это бывает уже слишком поздно».
Хайес Стивен. Нин-дзюцу.
Сказанное выше относится не только к вопросу физической борьбы и противостояния. Все сказанное можно применить к различным ситуациям, с которыми доводится сталкиваться в жизни и где необходимо проявить силу воина. Например, в случае заболевания – это борьба с болезнью. В случае финансовых проблем – это борьба за финансовое выживание. Эта борьба дана не для того, чтобы уничтожить нас в этом мире, она дается ради нашего же совершенствования и развития.
Актуальность данной работы обусловлена важнейшими функциями необходимой обороны в условиях становления в России гражданского общества и правового демократического государства. Являясь элементом правовой системы, необходимая оборона способствует блокированию правонарушений и преступлений, служит гарантией законности, стабильности и правопорядка. Правильное применение законодательства о необходимой обороне является важным условием широкого вовлечения населения в борьбу с преступностью.Когда речь заходит о собственных правах в необходимой физической защите, то многие боятся просто действовать.
Психологическому оружию в наше время придается огромное значение. Владение этим оружием значительно повышает боеспособность и зачастую является решающим фактором в достижении победы.Работа над собой требует определенного творчества. Это обусловлено тем, что необходимо учитывать свои индивидуальные способности. Психологическая подготовка рассмотрена на примере рукопашного боя. Но ее можно успешно применять в предвидении любых боевых действий. В этом плане она универсальна. Психологическая подготовка – это самоучитель искусства владения собой.
В системе социальных категорий личная безопасность занимает особое место, это возможность беспрепятственно пользоваться тремя социально-биологическими благами, принадлежащими человеку – жизнью, здоровьем и физической свободой. Вместе с тем, существует множество причин, приводящих к их утрате.В современных условиях представляется целесообразным больше усилий сосредотачивать на формировании стратегии личной безопасности, привитие гражданам элементов этой технологии, обучение их практике активной самообороны.Образовательная программа разработана в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 49.03.01 – физическая культура и предназначена в качестве профессиональной переподготовки с правом ведения нового вида профессиональной деятельности в сфере обеспечения личной безопасности.
Необходимость в безопасности была и есть актуальна во все времена. Человек живёт в условиях, где опасность для него слишком велика, особенно когда инстинкт самосохранения приглушён ложной иллюзией безопасности созданной мифом о цивилизованности общества. Поэтому человек желающий обезопасить себя и своих родных должен владеть навыками штурмового боя ГРОМ, обеспечивающего личную безопасность в любой экстремальной ситуации.Штурмовой бой ГРОМ – уникальная методика боевого выживания. Это эффективное оружие самообороны, представляющее собой результат слияния научный знаний, практических методик, реального опыта рукопашных боев.
Данная работа посвящена проблеме формирования стратегии личной безопасности студентов юридических специальностей и разработке методики ее преподавания. Разработана модель формирования стратегии личной безопасности через освоение активной самообороны «ГРОМ».В учебный процесс внедрена личностно-деятельностная образовательная технология формирования стратегии личной безопасности студентов. Исходя из учета индивидуально-психологических особенностей студентов юридических специальностей, разработана и апробирована комплексная методика определения уровня готовности будущего юриста к обеспечению личной безопасности во взаимодействии с агрессивной средой.Предлагаемые подходы могут быть использованы в профессионально-прикладной физической подготовке студентов юридических специальностей на этапе вузовской подготовки, учебных центрах МВД и ВС РФ по прикладной и боевой подготовке, учебно-методическом комплексе спортивных федераций по единоборствам.
Необходимость в безопасности была и есть актуальна во все времена. Человек живёт в условиях, где опасность для него слишком велика, особенно когда инстинкт самосохранения приглушён ложной иллюзией безопасности созданной мифом о цивилизованности общества. Поэтому человек желающий обезопасить себя и своих родных должен владеть навыками штурмового боя ГРОМ, обеспечивающего личную безопасность в любой экстремальной ситуации.Штурмовой бой ГРОМ – уникальная методика боевого выживания. Это эффективное оружие самообороны, представляющее собой результат слияния научный знаний, практических методик, реального опыта рукопашных боев.
В книге воспоминаний заслуженного деятеля науки РФ, почетного профессора СПбГУ Л. И. Селезнева рассказывается о его довоенном и блокадном детстве, первой любви, дипломатической работе и службе в университете. За кратким повествованием, в котором отражены наиболее яркие страницы личной жизни, ощутимо дыхание целой страны, ее забот при Сталине, Хрущеве, Брежневе… Книга адресована широкому кругу читателей.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.
«Представляемая мною в 1848 г., на суд читателей, книга начата лет за двадцать пред сим и окончена в 1830 году. В 1835 году, была она процензирована и готовилась к печати, В продолжение столь долгого времени, многие из глав ее напечатаны были в разных журналах и альманахах: в «Литературной Газете» Барона Дельвига, в «Современнике», в «Утренней Заре», и в других литературных сборниках. Самая рукопись читана была многими литераторами. В разных журналах и книгах встречались о ней отзывы частию благосклонные, частию нет…».
Учебное пособие представляет всемирный литературный процесс нашего времени в многообразии авторских идейно-художественных миров. Основное внимание уделено становлению современного романа в литературе Англии (Дж. Барнс, И. Макьюэн, М. Эмис), США (Дж. Барт, П. Остер, М. Каннингем), Франции (П. Киньяр, М. Уэльбек, Ф. Бегбедер), Германии и Австрии (П. Зюскинд, К. Рансмайр, Э. Елинек), Италии и Испании (У. Эко, А. Барикко, А. П. Реверто), Латинской Америки (Г. Маркес, В. Льоса) и других стран (Ж. Сарамаго, О. Памук, Х. Мураками).
Учебное пособие подготовлено в соответствии с программой кандидатского экзамена по истории и философии науки. Основное внимание уделено философскому анализу современных проблем науки как специфической системы знания, формы духовного производства и социального института; методологии научного исследования; роли науки в жизни человека и общества.Для аспирантов и соискателей, готовящихся к кандидатскому минимуму, а также для научных работников и всех интересующихся проблемами философии науки.