Страшный суд (видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового) - [14]
По повелению Божию грозные Ангелы схватили и привлекли нечестивое сборище с лицами, мрачными паче всех грешников, глаза их темные и помраченные, на челах надписи: "Сатана, - а в правых руках дощечки: на них написано: "Отверженные". И к ним сказал Господь грозно, как раскаты грома поразили слова Его нечестивцев. Господь сказал им: "О, проклятые и скверные, вы безумно, ради земных прелестей греха отреклись от Меня и Святое Крещение осквернили, и антихристу поклонились, и тому скверному льстецу и обманщику послужили".
Ангелы грозные схватили их, и били железными огненными палицами, и ввергали их в бездну огненную, где сам сатана и антихрист мучаются. Оттуда исходили ужасные вопли и стенания, неистовые рыдания и проклятия. Слыша их вопли, я приходил в ужас.
Потом Ангелы схватили и привлекли сборище нечестивцев, ученых людей, которые по гордости своей, изучая мудрость мира сего, отвергали бытие Божие и множество народа погубили своими безбожными писаниями, развращая народ и поощряя зло в мире, особенное же разврат и свободомыслие. Они рыкали как львы, и скрежетали зубами, и неистово кричали: "О, лютое нам горе. О, Распятый и Сокровенный Боже и Человеколюбивый, не мы одни отверглись от Тебя и не верили Святому Твоему Писанию, даже не хотели слышать об имени Твоем, Господи". При этом из уст их повисли языки, как у бешеных псов. Из гортани исходило зловоние гнойное и отвратительное, на лицах кишели отвратительные черви, вокруг голов извивались мелкие кровожадные змейки, а вокруг тела - большие змеи, грызущие их сердца. Они ужасно мучились, и рвали волосы на головах, и кусали языки свои. А на челах их были надписи: "Соблазнители и развратители". - "О, Распятый Боже, пощади нас, только теперь мы увидели Славу Твою, веруем в Тебя, как Сына Божия. Мы были врагами и гонителями Твоими. О, лютое нам горе, О, горе нам, окаянным. О, горе всем отступникам и развратителям, подобным нам. О, смерть - благодетельница наша, прииди к нам и избавь нас от горькой участи нашей. Слыша о вечных муках,. мы смеялись. А над проповедниками Слова Божия надругались и издевались. И вот постигло нас достойное воздаяние за наше нечестие и развращение".
Святые Ангелы били их огненными палицами и низвергали в бездну ада, где сам сатана пребывает и, ужасно вопия и скрежеща зубами, они погружались в глубину бушующего пламени клокочущего; слышны были из бездны огненной яростные крики, разрывающие душу, и стоны, и рыдания безумные, вопли и скрежет зубов, и проклятия. Грешники проклинали друг друга и ненавидели, и в гордости считали виновниками в своей погибели своих ближних. Сын проклинал отца за то, что он не научил его исполнять волю Божию; дочь проклинала свою мать: "На что ты меня родила, чтобы мне мучиться в пламени сем вечно".
О! Ужасное зрелище и весьма страшное во всех ужасах адских. Не может высказать в полноте никакой язык, не только человеческий, но и Ангельский.
Вдруг я услышал голос, как рев льва, кричавшего и стонавшего: кто-то, скрежеща зубами, кричал: "О, ужас, о ужас! О, Распятый Боже, не я один, но вместе с другими я не разумел Твоего вочеловечивания и отверг Тебя, не желая слышать даже Твоего имени... И вот теперь вижу, что Ты Един Высший Господь Иисус Христос. Здесь, находясь в неволе, я, бывший враг Твой, Тебя Господа и Бога исповедую... О, горе тому, кто Тебя не любил, и Твоего пришествия на землю не принимал! О, горе тем, которые Тебя, истинного Бога, не ведали, не уверовали в Тебя и не крестились! О, горе тем, которые не познали Тебя и Твоих заповедей не исполняли! О, горе мне, так как и я погибаю в этом ужасном пламени, до конца меня умучившем! О, благодетельница смерть! Где ты? О, если бы ты пришла и избавила меня от тяжелой этой муки! Кто мог подумать, что случится со мной что-либо подобное? Увы, увы, как тяжки эти мучения!"
Я так же внимательно прислушивался и к этим крикам, как и ко всем преждеописанным тяжелым воздыханиям и горьким стонам. И спросил я Ангела, водившего меня: "Кто это подвергается таким страшным мучениям?" Ангел отвечал: "Это Диоклитиан - мучитель христианский".
И в тот час прекратилось Судилище Божие, так как все нечестивцы низринуты были в бездну адскую. И закрыла мать-земля свои уста, и затворились врата адские навсегда....
И вдруг послышалось неизреченное пение Ангельское, воздающее славу правосудию Сына Божия.
И вошел Господь с Ангелами во святой град Горний Иерусалим, и затворились врата града сего великого. И воссел Сын Божий на Престоле высоком и вознесенном в славе Своей.
И повелел Господь принести все небесные духовные сокровища, и кротко и весьма милостиво начал Господь одарять всех святых по числу добродетелей их, кто сколько мог вместить сих добродетелей - дарований, смотря по степени праведного совершенства.
Первой подошла к великолепному Престолу возлюбленного Сына Своего Матерь Божия. Христос с радостию встретил Ее и снял венец пречудный и неизреченной красоты, сияющий славою паче лучей солнечных, с Пречистой Своей главы и возложил его на главу Пречистой Своей Матери, и сказал кротко и весьма милостиво: "О, Мати, Моя, приими славу сию, которую даровал Мне Отец Мой, победу над диаволом и смерти одоление, которое Я совершил, приняв плоть от Тебя. О, Дорогая Мати Моя, пред Тобою все сокровища духовные. Это все достояние Твое, дорогая Мати Моя, Царица неба и земли, и всем, что есть в Царствии Моем, насладися, дорогая Мати Моя, - духовных дарований Сына Твоего за великие скорби и страдания, которые Ты понесла во временной жизни. Успокойся от великих трудов и болезней сердца, которые перенесла, видя Мои страдания и крестную смерть. Ты сердцем распиналась под Крестом так же, как и Я на Кресте. Настал брак Сына Твоего, и Невеста Церковь Моя прекрасная приготовила себя к сему торжеству, подобно Мне, многими скорбями. И в Крови Моей омыла одежду свою. Настало время вечного торжества, и слышен шум гласов неумолкаемого праздника".
Рассказ о том, как псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю.
Как стать образцовой женой: о женском счастье и призвании.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной книге собраны материалы сайтаПравославие.Ru,раздел "Вопросы священнику".Книга, составленная из вопросов мирян и ответов на них священника, охватывает огромный круг тем, посвященных Церкви и человеку в ней, христианству и миру. Это по сути своей энциклопедическое издание обращено и к воцерковленным людям, и к тем, кто только еще приобщается к православной вере, делает первые шаги на пути к храму.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.