Страшный суд начался - [89]
Известно, что размеры шахты Гантенбринка гораздо меньше габаритов саркофага, не говоря уже о прочих сокровищах, которые якобы доставлялись в камеру через нее. Но каким же образом в камере мог оказаться гранитный саркофаг, габариты которого гораздо больше, чем сечение коридора, ведущего вверх?
Если следовать логике профессора Штадельманна, этот саркофаг ни при каких обстоятельствах не мог бы оказаться в камере царя, ибо — по сравнению с шахтой Гантенбринка — ведущий туда коридор слишком узок, чтобы там могли уместиться саркофаг или сокровища.
В этом чуде строительного искусства, пережившем все эпохи и времена, зодчие Древнего Египта действительно устроили так называемый игрушечный коридор. Однако такой «игрушечный коридор» невидим и уж, во всяком случае, не исходит из камеры царицы. Нестыковки в гипотезах еще более 120 лет назад попытался снять все тот же У. Диксон. Итак, через этот коридор душа фараона якобы покидала пирамиду и этот мир, чтобы улететь к звездам. Но беда в том, что в камере царицы никогда не лежало тело фараона, собиравшегося отправиться в дальний полет. Но даже если мумия фараона вдруг оказалась бы там и штольня с самого начала оказалась бы открытой, душа фараона все равно не смогла бы покинуть пирамиду и взмыть под небосвод. Ведь, по утверждению ученых, шахта Гантенбринка перекрыта блокирующей глыбой, за которой ничего нет. Бедная душа фараона!
«Прозаическая теория» досточтимого египтолога и «настойчиво повторяемые утверждения, что сквозь эту узкую шахту (шахту Гантенбринка. — Э. ф. Д.) не могли проникнуть люди, не говоря уже о том, что где- то там мог быть спрятан саркофаг или сокровища» — это, строго говоря, точки над «i» в слове «бессмыслица». Давайте попытаемся взглянуть на ситуацию с другой точки зрения. Допустим, что калиф Абдулла аль-Махмун — тот самый, которому в 827 г. удалось пробить штольню в теле пирамиды, — обнаружил в пирамиде некое иное отверстие, кроме тех, которые известны нам сегодня. Быть может, на высоте 74-го яруса блоков он обнаружил вход и, проникнув в него, оказался перед камерой. И — увидел, что на пути к камере находится маленькое, квадратное в сечении, отверстие, или проход шириной 20 х 20 см, уходящее куда-то глубоко вниз. В позднейшие времена египтологи тоже натыкались на «камеру Махмуна» Они тоже заметили квадратный коридор и назвали его «отверстием для души», «игрушечным коридором» или «вентиляционным колодцем». И вот в один прекрасный день явился Рудольф Гантенбринк со своим роботом и углубился в шахту на целых 60 м. Но там робот вынужден был остановиться, поскольку дальнейшему продвижению препятствовал каменный блок Согласно догматическим представлениям специалистов, вновь открытая шахта просто не могла вести ни в какую камеру, поскольку «сквозь нее не могли проникнуть люди, не говоря уже о том, что где-то там мог быть спрятан саркофаг или сокровища».
Прошу прощения, досточтимые господа! Но ведь это же доказанный факт, что шахта именно ведет в камеру царицы, точнее — уходит из нее вверх. Кто из здравомыслящих станет отрицать это? Ни в одной нормальной голове, кроме разве что перегруженных научными познаниями, не могла родиться абсурдная идея о том, чтобы доставлять в камеру царицы сокровища или тем более саркофаг через коридор сечением 20 х 20 см. За таинственной дверью шахты Гантенбринка вполне может (но не обязательно) находиться еще одна камера, точно так же имеющая какой-то другой вход, как и камера царицы. В зависимости от точки зрения и положения наблюдателя будет справедливо сказать, что шахта Гантенбринка ведет и из камеры царицы и в камеру царицы. И, независимо от этого, существует другой, отдельный вход, через который можно попасть в камеру царицы. Итак, за дверью, перекрывающей шахту Гантенбринка, может скрываться особая камера, вход в которую перекрыт каменным блоком или наглухо замурован. Прошу прощения за напоминание, но обе шахты, ведущие из камеры царицы (южная из них и есть шахта Гантенбринка), были точно так же замурованы вплоть до конца XIX в. И, если бы мистер Диксон не нанес свой эпохальный удар киркой, мы и сегодня не подозревали бы о существовании обеих шахт и никакой робот не смог бы отправиться на экскурсию в шахту Гантенбринка.
Рассмотрим другой вариант. Если бы робот проник в шахту Гантенбринка откуда-нибудь сверху, ему точно так же пришлось бы остановиться перед камерой царицы, как сегодня, когда он пытался выбраться из нее снизу. И все высокоумные ученые тотчас решили бы: все, дальше пути нет, ибо там нет ничего. За преградой просто ничего не может быть. И никто не взял бы на себя труд попытаться просверлить блокирующий камень или хотя бы растворить его кислотой. Это не наука? Простите, но где же любопытство, где жажда исследований, когда нам априори и категорически заявляют, что за дверью шахты Гантенбринка ничего нет? И всякий, кто придерживается иной точки зрения, будет тотчас объявлен мечтателем и фантастом, которого не стоит принимать всерьез.
В самом конце шахты Гантенбринка робот зафиксировал два металлических крепления, расположенных прямо на двери. То, что речь идет о металле, не вызывает никаких сомнений, ибо одно из них, слава богу, сломано и лежит перед дверью на полу. Поскольку во времена Хеопса человеку была известна в лучшем случае медь, можно с высокой степенью вероятности утверждать, что перед нами — медные крепления.
Это самая знаменитая книга известного швейцарского исследователя археологических феноменов Эриха фон Дэникена, автора восемнадцати бестселлеров, которые переведены на 28 языков. Воспоминания о будущем — возможно ли такое? Можно ли найти в памяти то, что еще только предстоит? Дэникен отвечает однозначным «да», ибо знает о существовании некоего единого и вечного потока времени, который так же неотвратим, как круговорот природы, и который заставляет человека вновь и вновь совершенствоваться и обновляться, продвигаясь по бесконечной спирали, которую мы называем Временем.
В книге «Золото богов. Инопланетяне среди нас» Эрих фон Дэникен продолжает тему своих предыдущих книг «Возвращение к звездам», «Присутствие инопланетян», а также кинофильма «Воспоминания о будущем», в которых писатель разрабатывает собственную гипотезу происхождения человека и человеческой цивилизации. Дэникен убежден, что человек обязан своим появлением на Земле астронавтам-гуманоидам с отдаленных планет, в доисторические времена прилетевшим на Землю и оставившим здесь немало следов своего пребывания.В книге «Золото богов» Дэникен рассказывает об этих следах.
Известнейший ученый и писатель, автор нашумевших бестселлеров «Воспоминания о будущем» и «Боги были астронавтами» Эрих фон Дэникен снова взбудоражил мир своим сенсационным открытием.На этот раз он замахнулся — ни много ни мало — на всю историю человечества. После кропотливого анализа древних текстов он заявил: истинная история человечества скрывается мировыми религиями. И он готов предоставить доказательства столь громкого заявления.В своей книге «История ошибочна» Эрих фон Дэникен пристально исследует таинственный манускрипт Войнича, который многие годы не могли расшифровать ведущие ученые мира, и делает невероятные открытия, связанные с загадочной Книгой Еноха.Затерянный лабиринт в Эквадоре, где хранилась уникальная «Золотая библиотека», таинственные раскопки мормонов, следы мистических процессий — все это доказывает: история не такова, какой мы ее знаем!Манускрипт Войнича хранит ответы на многие вопросы, но готово ли человечество узнать правду?
Повсюду на нашей планете мы встречаем величественные мегалитические сооружения — следы давно исчезнувших культур. Возникает впечатление, что они были созданы по единому плану. И всюду, будь то Мексика или Колумбия, Испания или юг Индии, безвестные астрономы каменного века воздвигали гигантские хронометры, отмеряющие вечность.Кем же были эти мыслители, эти посвященные, сумевшие оказать поистине громадное влияние как на свою эпоху, так и на столь отдаленное будущее? Что ими двигало, побуждая возводить такие колоссы?Эрих фон Дэникен в своей сенсационной книге утверждает: каменный век был совсем иным, чем принято считать, основываясь на традиционных научных представлениях о развитии нашей цивилизации.
Знаменитый исследователь древних цивилизаций и самый известный в мире идеолог теории палеоконтакта, чьи книги переведены на 28 языков, рассказывает историю своего друга, египтолога Аделя, который оказался запертым на несколько дней в подземных помещениях ступенчатой пирамиды в Саккаре. Юноша пытался найти выход из-под земли, бродил по коридорам и камерам и видел «невозможные» вещи, о которых не знают даже профессиональные археологи, ведь история Египта, по словам Аделя, имеет две стороны: официальную и строго засекреченную, скрываемую от широкой общественности.
В этой книге Эрих фон Дэникен, известный приверженец идеи о том, что жизнь на Земле зародилась не без помощи внеземных цивилизаций, излагает новые доказательства своего тезиса. Как всегда, он исследует археологические феномены, которым все еще не дано окончательного научного объяснения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Во многих средневековых ересях фигура Марии Магдалины по своему масштабу затмевает апостолов и становится вровень с Иисусом Христом. Возможно ли, что первоначально она играла значительно более важную роль в создании и распространении христианскою учения, нежели это представлено в Библии?Сопоставление канонических библейских текстов с апокрифическими Евангелиями способно дать самые поразительные результаты. Демонстрируя, каким образом из вошедших в Новый Завет текстов изымались описания значительных событий, каким образом фальсифицировались и подменялись другими действующие лица и важные элементы религиозного учения, Линн Пикнетт убедительно доказывает: многие постулаты христианства были неверно поняты либо намеренно извращены поколениями последователей, толкователей и философов.
Тысячелетиями человеческая история творилась не только на полях сражений и в тронных залах, но и в подземельях могущественных тайных орденов.Проведя масштабное историческое расследование, изучив множество архивных материалов по оккультизму, масонству, деятельности катаров и тамплиеров, Линн Пикнетт и Клайв Принс обнаружили в них еле ды религии, берущей начало во времена Христа, две тысячи лет развивавшейся параллельно христианству и претендующей на мировое господство. Братство Сиона, магистрами которого были такие знаменитости, как Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли, Виктор Гюго, Жан Кокто, в течение веков сохраняло секретную летопись Великой ереси, закодированной в произведениях искусства и готических соборах Европы.Многие громкие события европейской и мировой истории, по мнению авторов данной книги, были лишь отголосками ожесточенной секретной войны между христианской церковью и претендующим на обладание сакральной истиной могущественным тайным орденом.
Известный телеведущий и автор нескольких бестселлеров Грэм Хэнкок, проанализировав многочисленные исторические документы и археологические находки, пришел к сенсационным выводам о прошлом человечества. «Следы богов» оставлены неведомыми пришельцами практически на всех континентах. Долина Нила, побережье озера Титикака в Андах, европейские мегалиты, покрытые льдом равнины Антарктиды хранят свидетельства существования могущественной працивилизации, осколками которой стали высокоразвитые культуры древних египтян и инков, кельтов и шумеров.
Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.