Страна Тюрягия - [84]
Бездонной бочкой с сюрпризами стала для начальников-пенкоснимателей зэковская чернуха, разумеется, бесплатная и не учитываемая ни в каких планах и отчётах.
И вдруг – о, чудо! Наша эпоха непредсказуемой гуманизации выкинула коленце: зэкам разрешили официально заниматься индивидуально-трудовой и прочей предпринимательской деятельностью!
Появился приказ МВД РФ от 30 ноября 1993 года № 517 «Об утверждении Инструкции о порядке организации предпринимательской деятельности осуждённых в форме товарищества с ограниченной ответственностью в учреждениях, исполняющих уголовные наказания в виде лишения свободы»:
«В соответствии со статьями 17, 23 Закона Российской Федерации «Об учреждениях и органах, исполняющих уголовные наказания в виде лишения свободы» приказываю:
Утвердить прилагаемую Инструкцию о порядке организации предпринимательской деятельности осуждённых в форме товарищества с ограниченной ответственностью в учреждениях, исполняющих уголовные наказания в виде лишения свободы.
Заместитель Министра генерал-лейтенант внутренней службы П.Г. Мищенков. Зарегистрировано в Минюсте РФ 16 декабря 1993 г. Регистрационный № 432.
Трудно, конечно, представить зэка-брокера или коммерсанта, торгующего в зоне «Сникерсами» или, на худой конец, махоркой. Но делать ту же чернуху, только легально (и без ножей, пожалуй) – ведь это уже не принудительный труд, а добровольный? Да и при свирепствующей в лагерях безработице – ведь это выход? А бывший преступник, освоивший в зоне нужное ремесло, не будет, выйдя на свободу, обивать пороги в поисках работы, а заработает себе сам, без воровства и разбоя – не правда ли?
Да неужто и впрямь закончились каторжные времена ГУЛага!
…Расслабься, читатель. Гвоздь программы в том, что и закон, и министерские инструкции к нему однозначно трактуют, что при наличии определённых условий (а кто их определяет?) такая деятельность МОЖЕТ БЫТЬ разрешена. А может и не быть. Как говорится, одно из двух: или по-моему, или одно из двух.
И вот начальник колонии, генерал или кто он там, думу думает: а на хрена мне эта тяготень? Материал каждому зэку искать, помещение предоставлять… и режим соблюдать тоже надо. А потом продать её нужно, поделку-то, покупателя найти, оформлять-отправлять, а партии-то все меленькие…
Вы видели где-нибудь частника, который, ни о чём не хлопоча, сидит на своей попе и режет хлебницы и кухонные доски, а дерево и инструмент ему подносит добрый дядя, а другие помощнички калькулируют и в сторонку оттаскивают? Таковы доводы генерала (или кто он там), и он по-своему прав.
И ещё он думает, начальник этот: что же, я (Я!!!) должен каждого жулика спросить: а не желаете ли, гражданин жулик, заняться тем-то или этим? И какие у Вас мысли насчет того, чтобы нам с Вами, хм, скооперироваться?
Так и получилось, что ничего не получилось. Замминистра инструкцию внедрил и сидит, ждёт зари капитализма. Не развиднеется никак. А в ГУИНе, между прочим, заведено время от времени проверять приказы на предмет невыполнения. Официально запросили начальников колоний – и не менее официально получили ответы: ну нет у нас предпринимательской деятельности и подходящих для неё видов работ. И зэков, желающих потрудиться на себя, нет. И придумать ничего нельзя. 100% колоний так ответили!
Значит, как панно по стенкам развешивать и деревянных беркутов ревизорам дарить – умельцы есть, а как оформить работягу ремесленником, так нет.
А что же зэк? Неужто в очередной раз объегорят? Неужто так и не позволят ему поработать хоть сколько-то на себя, а не на дядю? Да для души, а не для плана, тудыть его. Неужто и теперь отлаженная до совершенства система закабаления не скрипнет, не качнется в сторону разумного и очевидного компромисса?
Ведь это враньё, что таких видов работ нет. Есть и всегда были. Вот письма осуждённых (Ставрополь, Кострома, Рязань, Умань, Углич, Явас, далее везде). Вот вещи, которые они готовы делать в порядке индивидуальной или артельной деятельности. Это: двери и рамы, мебель, сувениры, гамаки и сети, мундштуки и курительные трубки, портсигары, браслеты, кулоны, кольца, серёжки, шкатулки и ларцы, чеканка, инкрустация, изделия из лозы, отходов кожи и меха, бересты, керамики, сувенирные альбомы, блокноты…
Зэкам надо дать заработать. Они многое умеют, и сами могут рассчитать экономическую эффективность. А на деле? Сергей (2-я Рязанская колония) всё взял на себя: материал, помещение, посредники, каналы сбыта… Наконец, пошел к начальству; ему сказали – «прогорим», и закрыли тему. Игорь (1-я Костромская): как возникнешь насчет ИТД, враз срезают расценки. Низзя! А спалишься с «левой» шкатулочкой – прямая дорога в штрафной изолятор.
Михаила (СИЗО, Ставрополь) засадили в карцер до конца срока (1,5 месяца) за то, что отказался делать начальнику решето на сиденье «Волги»… Он хотел перед выходом деньжат на основной работе подзаработать… Не подзаработал. Освободился без денег, своровал, снова сел. Система непоколебима.
Зэки надеются на помощь. Они пишут в Думу Явлинскому и Борщёву; автору книги «Как выжить в советской тюрьме» Абрамкину; в Эмнисти Интернейшнл и в Фонд «ЗЭКА»-поддержки…
Россия 1934 года, никогда не знавшая Сталина…Здесь в 1917 году состоялась не Великая Октябрьская революция Ленина, а Сентябрьская революция Корнилова!Здесь во главе республики стоит Верховный правитель Деникин, в лагерях «отдыхают» репрессированные эсеры, назревает внутриполитический кризис… а студент Стас, обладающий способностью проникать в прошлое и действовать там, изменяя будущее, вступает в схватку с агентами британской темпоральной разведки из второй половины XXI века…Читайте «Зону сна» – захватывающий роман в жанре «альтернативной истории»!
Что бы вы подумали, если бы вас стали уверять, будто наша Земля вертится вовсе не в ту сторону, а то и вообще неподвижно висит в космическом пространстве?.. Или история земных цивилизаций таковой вовсе не является, а всего лишь — досужий вымысел?.. Абсурд! Однако существует удивительная гипотеза наших соотечественников, которая очень долго и старательно замалчивалась.Книга предлагает вам ознакомиться с иным взглядом на мировую историю и не торопиться с резкими выводами: ведь вполне возможно, что события, описанные в древних мифах, если и случились, то совсем не там и не тогда, как нас с вами уверяют.
Развитие такой общественной структуры, как государство, подчиняется определенным эволюционным законам. Серьезный анализ истории Руси показывает, что путь нашей страны во времени принципиально скачкообразный, а возвышение именно Московии было вызвано тем, что здесь вырабатывались принципы абсолютной монархии, в то время как в окружающих землях стиль правления был иным, княжеским при боярском контроле. Россия осуществилась, ибо имела жесткую государственную идею.В книге, написанной доступным языком, с большим количеством иллюстраций, прошлое России освещено с разных сторон: прослежена светская и церковная история страны; рассмотрены особенности ее взаимоотношений с Западом, прежде всего, с Великим княжеством Литовским и Польшей, и с Востоком, – прежде всего, с Казанью.Для широкого круга читателей.
Оказывается, только умом и можно понять Россию. Все, что для этого требуется, – это свести воедино знание истории, географии, экономики, социологии, биологии, математики, этологии и нелинейной физики. Вдобавок к этому надо еще основать новую науку – хронотронику, которую сами авторы определяют как междисциплинарную науку, изучающую эволюцию общества во времени и пространстве, как систему взаимовлияния человека и природы, с целью нахождения оптимальных путей развития в условиях ограниченных ресурсов, на основе выявления объективных закономерностей в природе и обществе.Серьезный анализ показывает, что у России и мира осталось всего несколько вариантов будущего: плохой, плоховатый, поплоше и совсем отвратительный.
В своей новой книге С.Валянский и Д.Калюжный пишут, что в силу своих климатических условий и географического положения Россия развивается скачкообразно, «рывками». Она то отстает от других государств, то опережает их. В начале 90-х годов XX века к власти в России пришли люди, отринувшие ее историю, многовековые традиции. Завладев путем хищнической приватизации ее богатствами, они втягивают страну в «мировой рынок». Как считают авторы, в результате реформирования, проводимого правящей «элитой», некогда передовая держава превращается в нищую периферию западного мира.
В книге излагается оригинальная, вполне революционная версия истории Руси. Основываясь на теории Н. А. Морозова и собственных исследованиях, авторы доказательно опровергают многие, освященные академической традицией и кажущиеся незыблемыми исторические представления. Вычленяя факты и отбрасывая шелуху «налипших» на них легенд и фантазий, они показывают читателю совсем другую Россию, при этом оставляя ему возможность самому делать выводы.Книга написана в занимательной и доступной форме.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.