Страна русских. Кому править Россией? - [2]
Русский поэт-провидец Николай Зиновьев ощутил эту мысль и написал:
Нечего бояться революционного хаоса» «Глаза боятся — руки делают», — гласит русская поговорка. Осмысленный и управляемый хаос есть необходимое условие дезорганизации и ликвидации либеральной государственной власти, необходимая ступень к Русскому государственному порядку. В нынешней России из революционного хаоса может появиться только русский порядок. Именно поэтому для подмены смысла в страшилку гражданской войны так упорно и настойчиво вбивается совершенно иное гипотетическое содержание. Наиболее широко в массовое сознание внедряются угрозы перерастания революционного восстания в межэтнические и межрелигиозные войны.
Наиболее часто по либеральным, да и по некоторым национально-патриотическим СМИ гуляет подленькая идейка, что, мол, «русский бунт (конечно же, безсмысленный) если начнется вначале против врагов России, то потом тупые и не читающие книжек кровожадные русские дебилы обязательно примутся за другие народы, прежде всего «кавказцев», татар и другие народы России». Таким образом, национально-освободительную борьбу русского народа против иностранных захватчиков пытаются подменить вымышленной национал-шовинистической борьбой русских против всех остальных народов России. В «изгибах национал-патриотической мысли» (Е. Семенова), а точнее — нацдемовской, можно встретить разную чепуху, но истина в другом. За всю 1000-летнюю историю Киевской Руси, Московского Царства, Российской империи, не говоря уже о Советском Союзе на территории самой России в ее нынешних границах не было ни одной (!) внутренней межэтнической или межрелигиозной войны. Войны за овладение землями были, восстания против социального угнетения были, уничтожения по национальному или угнетения по религиозному признаку не было за всю историю Православной России. Однако приводить этот довод безсмысленно: нашим противникам нужно другое — прикрыть себя от русских другими народами.
Безусловно, кавказская рана кровоточит. Но русская национально-освободительная революция есть единственный политико-лечебный способ ее исцеления. Во-первых, Военно-Державному Правлению следует официально признать частично справедливый характер борьбы, имевшей место на Северном Кавказе и в других землях России с мусульманским населением. Тотальная либеральная идеология с ее культом ничем не ограниченной свободы греха и порока являлась недопустимой, и если земли с русским православным населением униженно терпели насилие над собой, верой и Отечеством, традиционным русским укладом личной и общественной жизни, то люди исламского вероисповедания встали на защиту своих исламских ценностей с оружием в руках. И то, что в качестве оружия использовались самодельные взрывные устройства, а в качестве способа была избрана партизанско-диверсионная тактика, значения не имеет. Специальные действия есть такой же законный вид боевых действий, как наступление или оборона. Речь, конечно, не идет о террористических актах против мирного населения. Здесь не надо путать: если объектом специальной акции или спецоперации выступают ФСБ, армия, милиция, Внутренние войска — это вполне допустимые на войне диверсионные акты; если же в качестве объектов избрали метро, жилой дом, гражданский самолет или другие невоенные объекты — это преступный террористический акт. Поэтому в основании вооруженной борьбы против россиянской власти частично есть справедливо-религиозная составляющая, причина для которой будет ликвидирована Русской национально-освободительной революцией: духовно-нравственное основание для ведения вооруженной борьбы перестанет существовать. Более того, буду даже цинично откровенным. Думаю, что надо разрешить параллельное существование шариатского права. Пусть рубят себе руки, ноги, головы, бьют палками и камнями, а люди пусть сами решают, куда идти — в шариатский суд или в районный («самый справедливый суд в мире», — как заметил один кавказский персонаж).
Другим справедливым основанием для вооруженной борьбы, должно отметить Военно-Державное Правление, были несправедливые социально-экономические условия. Приватизация по-чубайсовски ведь имела место в национальных республиках на Северном Кавказе еще в более безобразных и откровенных формах. Поэтому совершенно глупо предполагать, что люди в Дагестане, Чечне, Ингушетии и в других мусульманских областях, включая Татарию, Башкирию и т. д., будут против возвращения в общенародную собственность нефти, газа, крупных промышленных и сельскохозяйственных предприятий, элеваторов, восстановления доступного здравоохранения, безплатного образования, включая высшее, и т. п. То есть с победой Русской национально-освободительной революции будут ликвидированы и социально-экономические причины вооруженной борьбы и развязывания гражданской войны по этим основаниям.
Еще меньше оснований для широкомасштабного распространения входе революционных событий каких-либо новоявленных национал-сепаратистских устремлений. Безусловно, в чистом революционном поле могут появиться различные политические звери и зверушки, но для развязывания национал-сепаратистской войны за выход из состава России нужна моральная готовность и поддержка широкой народной массы. Масштабных сепаратистских устремлений нет ни у одного народа в России, несмотря на все беды, которые обрушились на российские народы за последние 20 лет. Можно утверждать, что народы России подтвердили свое единство и объединение вокруг русского народа, хотя всем им стало ясно и очевидно, что русские привели их совсем не туда, куда им и всем нам хотелось прийти в начале 1990-х. Вместе забрели на эту либеральную помойку, вместе и будем выходить. Коренные народы России терпеливо ждут от русских исполнения ими их роли государствообразующего народа. Спаси Бог вас, братья.
В одночасье имя Владимира Квачкова стало известно в России. Еще бы, командира легендарной 15-й отдельной бригады спецназа ГРУ, прошедшего Афганистан и Чечню, упрятали за решетку. За что? За то, что он якобы участвовал впокушении на А. Чубайса. Быть может, самую гадкую и омерзительную личность постсоветского времени.Но будет и на нашей улице праздник. И Россия воздаст должное своим героям.
Владимир Васильевич Квачков (род. 5 августа 1948, Хасанский район, Приморский край, РСФСР, СССР) — советский военный и российский военный и общественный деятель. Полковник Главного разведывательного управления Генерального штаба Министерства обороны Росийской Федерации в отставке. Был арестован по обвинению в покушении на главу РАО ЕЭС России Анатолия Чубайса. После трёхлетнего заключения 5 июня 2008 года освобождён судом присяжных.Как общественный деятель Квачков относит себя к националистам«Да, я русский, христианский националист.
Имя Владимира Квачкова известно сегодня всей России. Командира легендарной 15-й отдельной бригады спецназа ГРУ, прошедшего Афганистан, Таджикистан, Чечню, упрятали за решетку, обвинив его в покушении на А. Чубайса. Полковника Квачкова арестовали накануне защиты докторской работы по теории специальных операций Вооруженных сил Российской Федерации в современных условиях. Его устранили из Армии сразу же после того, как начальник Генерального Штаба подписал директиву, в основе которой лежала концепция В.В. Квачкова о создании войск специального назначения.
В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.
В основе этой книги лежит машинописный текст, подготовленный историком-эмигрантом Игорем Ольгердовичем Глазенапом (1915–1996), писавшим также под фамилией Ланин – предков по материнской линии. После его смерти рукопись была передана руководителю издательства "Русская идея" архиепископом Брюссельским и Западноевропейским Серафимом (Дулговым, 1923–2003). Ныне оба этих достойных представителя русского зарубежья, славно потрудившиеся на благо России, ушли в мiр иной, завещав продолжение своих усилий соотечественникам на родине.
Американский певец Дин Рид — известный в первую очередь в СССР и странах Латинской Америки — прославился не только своими песнями, но и своими крайне левыми взглядами. Он, в частности, всегда защищал Советский Союз от нападок и даже написал открытое письмо к одному из самых известных диссидентов Александру Солженицыну. Опубликовано в журнале «Огонёк» № 5(2274), 1971 г.; «Литературная газета» № 5, 1971 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.