Стихи современных поэтов - [3]

106.5 Секс ? бесстыдная четкость.

106.14 Обыденность шествует в рощах.

107.1 С волной себя самого ты здесь вместе со мной.

108.4 Чувствительность ? замечательное одиночество.

109.1 Из одиночества чудесная заглушенность мгновения

ложится на грудь.

110.9 Странное дело, связавшее меня по рукам.

111.1 И твои щеки!

111.2 Говори же о тайнах!

111.10 Сюжетное, сентиментальное тело, в котором сидим мы на

склоне... ? чтобы восторг.

112.1 Любовь ? несовершенная форма истории.

112.11 Дан обнаженный предмет и произростают азалии.

113.3 Они абсолютно необходимы для материнства.

114.9 Но деньги себя не предлагают поэзии.

115.11 Что суть предметы в поэме, посвященной отбору.

116.4 Роенье.

117.10 Достаточно много симметрий, чтобы распределяться.

118.12 Но завтра ? оно ли то самое уникальное будущее.

119.3 Совпадающий мертвый.

119.16 Но каждый на солнце, как на булавке.

120.6 Сигнал.

121.15 Часть и частица телесности, которым посвящаем поэзию.

122.12 Стихотворение по отношению к языку то же, что личность

по отношению к обществу.

123.7 Так играем мы в пузыри.

124.5 У циклопа один глаз, у бабушки две груди.

124.18 Действительность в действительности.

125.9 Стихотворение есть чувственное измерение запасов.

125.19 Великая трилогия воли.

126.1 Я описываю расстояние между двумя, зафиксированными в

языке точками.

126.4 Объекты воли.

127.2 Полусубъект, полуобъект ? вот в чем интимность

заключается описания.

128.10 Уроки поэзии.

128.12 Вообрази, что весь опыт будет разделен на две равные

части, но тело и разум будут вместе всегда, на одной

стороне

129.4 Мы были там, где Х встречается с Y, ? мы тронулись с

места и они встретились вновь.

130.2 Что же тогда не сносит нас к описанию?

130.21 Таким образом, необходимо быть пунктуальным и ждать.

130.22 Таким образом, это ? теория длительности.

131.4 Человек вокруг своего позвоночника, взгляда.

132.15 Я как я есть, а она или он ? обнаженные.

133.5 Шума нет вне вещей.

134.8 Это ? описание активизированных частиц.

135.8 Слово, оно большой палец ноги.

136.2 Слова в разрывах и все же овальны.

137.8 Вещи включаются в описания ? слова любят свое

достояние.

138.5 И референтность света.

139.6 Не аккуратны ли мы?

140.3 Два бытия свершаются в словах, из которых они были

созданы.

140.9 Каждому предшествует его же желание.

141.18 Желание ? визуальный историк.

142.10 А мы приблизились к середине самой алфавита.

143.1 Политически.

144.5 И глаза делают.

144.6 Мне нравится давать волю глазам.

145.7 Да не произнесется "желание" ? мы подумаем лучше о

верификации.

146.12 Шкала.

147.11 Письмо есть именно это несистемное накопление находок

и заявлений.

148.6 После погода, после либидо.

149.6 Затем перспектива, ступени.

150.2 Все ? зелень.

150.3 Чтобы читать нужен магический глаз.

151.7 Противного не дано, не так уж и плохо служить

опосредованием.

152.10 Оно могло бы исчезнуть, однако оно появляется.

154.13 Надлежит ли выйти ему в сознание бессознательного?

154.14 Хорошо б это знать.

Из книги Вариации: возвращение слов.

Думнать опять... бизнец... вписавший порядок....

Постоянно возвращаясь к размышлению о том, что каждый думает или хочет думать о себе как об уникальном явлении. Нередко человек думает, что его искусство, его перижвание, опыт каким-то обрзом глубже точго, что чувствует и переживает другой: моя любовь, мое страдание, мое озарение.

Быть неповторимым, всегда новым, оригинальным означает неамерене быть значительным. Мысль заключается в том, что быть не таким означает быть вторичным, банальным в значении: иначе, старым и заурядным. Что предполагает кого-то, живущего в повторении того, что было.

Художники нередко заискивают у безумия, находят его романтичным, подчеркивая свою эксентричность, чтобы доказать им присущую ценность.

И это оттого, что страдание сумасшедшего мнится необкновенно реальным, что его безумие фактически доказывывает реальность его страдания и силу переживания. Это и "свело его с ума". Но противололожное, оно в самом деле реально. Что характерно для безумия, так это это то, что оно разлучает своих жертв с действительностью, творя состояние, в котором частная действительность настолько приковывает внимание, что исключает другие, общие реальности. Действитетельно, страдание сумасшедшего длится в его собственном безотносительном контексте, который может быть уже нашего. Колокольчик, невнятно прозвучавший в ларце, мнится источником грома, а мельчувшая в дверном глазке тень кажется чем-то неизмеримо огромным.

Сумасшедствие более легкосердечно. Думать опять... близнец... вписавший порядок...

Благодородство, или же ярость. Если вещь кажется истинной, далже пусть на короткое время, тогда правда ли то? У истины прошедшее время. Реальность одновременно временная и временна. Реальность культуры может себя изменять, и то, что было мышлением, его основными чертами, будет открыто, как чистая видимость. Подобно культуре американских индейцев, погибшей в нашу эпоху.

из книги ПЕРЕДЕЛ

1.

Согласье к согласным сводит сонет. Воробьи. Ветру сродни Сквозящему в прутьях колючих гнезда, птицей входящему, гласную