Стереотипы социального взаимодействия [заметки]
1
См., напр.: Кцоева Г. У. Опыт эмпирического исследования этнических стереотипов // Психологический журнал. – 1986. – Т. 7. – № 2.
2
Переломов Л. С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. – М: Наука, 1981. – С. 68.
3
Там же.
4
Платон. Законы. 643д – 644а См.: Горелов А. А. Древо духовной жизни. – М: SvR – Аргус, 1994. – С. 102.
5
Тадеуш М. Ярошевский. Личность и общество. – М: Прогресс. 1973. —С. 66.
6
Lippman W. Public opinion, N. Y. № 4. 1926, p. 171.
7
Там же.
8
Allport J. W. The natural of Prejuduce, N. Y. № 4. 1958, p. 187.
9
Шибутани Т. Социальная психология. – М., 1969. – С. 98.
10
Davis D. К., Baran Mass. Communication and everyday Life.
11
Агеев В. С. Психологическое исследование социальных стереотипов // Вопросы психологии. – 1986. – № 1. – С. 95—101.
12
Шерковин Ю. А. Убеждение, внушение, пропаганда // Вестник МГУ, – 1969. – № 5; Гадждев К. С. США – Эволюция буржуазного сознания. – М., 1981. – 368с; Батыгин Г. С. Стереотипы поведения: распознание и интерпретация // Соц. исследования. – 1980. – № 4; Зак Л. А. Западная дипломатия и внешнеполитические стереотипы. – М, 1977; Кондратенко Г. М. Об особенностях стереотипизации // Вестник МГУ – 1968. – № 2. – С. 56–65; Бодалев А. А., Куницына В. Н. О социальных эталонах и стереотипах и их роль в оценке личности // Человек и общество / Под ред. Ананьева Б. Г. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1971. – С. 151–160; Шихирев П. Н. Исследование стереотипа в американской социальной науке // Вопросы философии. – 1971. – № 5; Агеев В. С. Межгрупповое взаимодействие. Социально-психологические проблемы. – М., 1990. – С. 104; Ядов В. А. К вопросу о теории «стереотипизации» в социологии // Философские науки. – 1960. – № 2. – С. 47–58.
13
Коллектив, личность, общество / Словарь социально-психологических понятий. – Л., 1987. – С. 108.
14
Феофанов С. А. Стереотип и «имидж» в буржуазной пропаганде // Вопросы философии. – 1980. – № 6. – С. 37.
15
Егорова-Гантман Е., Плешаков К. Концепция образа и стереотипа в международных отношениях // МЭМО. – 1988. – № 2. – С. 20.
16
Немировский В. О. Социология личности. – Красноярск: Изд-во Красноярск. ун-та,1989. -С. 81.
17
Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Современный Левиафан / Очерки политической социологии капитализма. – М.: Мысль, 1988. – С. 254.
18
Балицкий А. Г., Сабурова Л. А. Социальные стереотипы: некоторые особенности социальной регуляции / Диалектико-материалистическая концепция и современность. – Пермь, 1989. – С. 110.
19
Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Современный Левиафан / Очерки политической социологии капитализма. – М.: Мысль, 1988. – С. 254.
20
Ядов В. А. К вопросу о теории «стереотипизации» в социологии // Философские науки. -1960. – № 2. – С. 51.
21
Тощенко Ж. Т. Застой духа и пути его преодоления в книге «Драма обновления» / Под. ред. М. И. Мелкумяна. – М: Прогресс, 1990. – С. 580–581.
22
Балицкий А. Г., Сабурова Л. А. Социальные стереотипы: некоторые особенности социальной регуляции // Диалектико-материалистическая концепция и современность. – Пермь, 1989. – С. 3.
23
Надирашвили Ш. А. О формировании и смене социальных установок личности // Вопросы психологии. – 1978. – № 3. – С. 33.
24
Философская энциклопедия. – М.: Советская энциклопедия. 1970. – Т.5. – С. 134.
25
Крапивенский С. Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС. 1998.– С. 68.
26
Цит. по: Современная Западная социология: словарь. – М… 1990.– С. 177–178.
27
Сикевич З. В. Национальное самосознание // Социология и психология национальных отношений. – Часть 1. – С. 112–113.
28
Сикевич З. В. Национальное самосознание // Социология и психология национальных отношений. – Часть 1. – С. 112–113.
29
Сикевич З. В. Социология и психология национальных отношений. – Спб.: Изд-во Михайлова В. А., 1999. – С. 113–115.
30
Баразгоеа Е. С. Американская социология. Традиции и современность/курс лекции. – Екатеринбург, 1997. – С. 116.
31
Майерс Д. Социальная психология / Пер. с англ. – СПб.: ЗАО изд-во «Питер», 1999. – С. 435.
32
Печчеи А. Человеческие качества. – М, 1980. – С. 190.
33
Шихирев П. Н. Современная социальная психология в Западной Европе. – М: Наука, 1985. – С. 109–174.
34
Реймерс Н. Ф. Система потребностей человека // Прогнозное социальное проектирование. – М, 1994. – С. 132–134.
35
Иосибадзе Т. Т., Иосибадзе Т. Ш. Проблема бессознательного и теория установки школы Узнадзе. В сб.: А. С. Прангишвили, А. Е. Широзия, Ф. В. Бассин (ред.) Бессознательное. Природа, функции, методы исследования. – Тбилиси: Мецниереба, 1985. – т. IV. – С. 37.
36
Узнадзе Д. Н. Экспериментальные основы психологии установки. – Тбилиси, 1961. – С. 178.
37
Надирашвили Ш. А. Понятие установки в общественной и социальной психологии. – Тбилиси: Мецниереба, 1974. – С. 35.
38
Надирашвили Ш. А. Понятие установки в общественной и социальной психологии. – Тбилиси: Мецниереба, 1974. – С. 14.
39
Jodelet D. Repressentation Sociales: un Domaine en Expansion. In: Jodelet D. Les Representations Sociales. Paris: Presses Universitaires de France, 1989, p. 36.
40
Sarnoff I. Psychoanalytic Theory and Social Attitudes // Publ. Opin. Quart., 1960, p. 251–279.
41
Кравченко А. И. Социология. – М.: Академический Проект. 2000. – С. 47–49.
42
Там же.
43
Там же.
44
Баразгова Е. С. Американская социология. Традиции и современность/курс лекций. – Екатеринбург, 1997. – С. 111–116.
45
Баразгова Е. С. Американская социология. Традиции и современность/курс лекции. – Екатеринбург, 1997. – С. 112.
46
Петровский А. В. Личность. Деятельность. Коллектив. – М… 1982.– С. 214–247.
47
Яскевич Я. С. О диалектической гибкости понятий в процессе научного познания // Философские науки. 1980.№ 6. С. 136.
48
Советский энциклопедический словарь. – М.: Изд. Советская энциклопедия, 1990. – С. 1285.
49
A. Gramsci. Pisma wybrane, Warszawa, 1961, t.l, s.40. См.: в кн. M. Ярошевский Личность и общество. – М: изд. «Прогресс», 1973. – С.81.
50
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 36.
51
В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 29, стр. 195.
52
A. Gramsci. Pisma wybrane, Warszawa, 1961, t.l, s. 40–41.
53
См. Паркинсон С. Н. Законы Паркинсона: Сборник / Пер. с англ. – Минск: ООО «Попурри», 2002. – 528 с.
54
Parsons Т. The Concept of Social: The Components and Their liitenelalions. In: TParsons. Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives. – New Jersey: Prenlice-Hall, 1966. —P. 14.
55
Habermas J. Theorie der Kommunikativen Handelns. – Frankfurt d.M.. 1985. Op til. S. 515.
56
Там же.
57
См.: Бутенко А. П. О характере созданного в России общественного строя//Социологические исследования. – 1994. —№ 10. – С. 95—101.
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.