Стеклянные глаза Индии - [15]
При третьем искушении сатана вывел Иисуса на гору высокую и показал "все царства мира сего и славу их", и обещал Ему все это дать, если поклонится ему. Это значит: и Египет и Халдею, и Персию и Аравию, и Индию и Китай, и Японию и Америку, и Европу и Славию - все эти неблагословенные царства и все народы, которые дух ада держал в своих цепях обмана, лукавства и отчаяния, да и сам богоизбранный Израиль. Но все те тогдашние владения "князя мира сего", которые он, недостойный упоминания, самовластно присвоил и своей змеиной отравой измазал и отравил, всю эту зловонную плесень принять решительно отказался "Царь небесный, из человеколюбия на земле явившийся", чтобы отворить людям врата Своего вечного Царства на небесах.
"Царство Мое не от мира сего", - ответил Иисус Своему судье Пилату, когда тот Его спрашивал: "Ты царь?" И когда евреи, духом земнее земли и слепее пыли земной, увидев чудеса Его, хотели поставить Его царем своим, Он ушел, удалился на гору (Ин.6:15).
Да разве для Него это какая-то честь - быть царствующим над одной страной, как того хотели евреи, или даже над всеми странами земными, как это предлагал Ему сатана?
Что было со столькими царствами и царями земными до и после Него? Что с царями египетскими: Хеопсом, Кафром, Менкериом, Тутанхамоном и Рамзесом могущественным? Продав свои души сатане, они строили небоскребные пирамиды чтобы хоть свои тела сохранить в неразложившемся состоянии. А между тем сейчас их саркофаги с забальзамированными телами - купленные или украденные из пирамид - показывают в европейских музеях, как обезьян в зверинцах.
Что произошло с богатыми царями и махараджами из Махабхараты и Рамаяны: и с храбрыми Рамой и Арджуной, и с мощными Акбаром и Могулом, и с остальными, кого воспевали и славили на земле? Что с их блестящими полководцами и бесчисленными полками? Царства их достались врагам их, тела их обратились в прах, а души их - согласно учению индийскому - или говорят в других телах человеческих, или блеют в овцах, или ревут в волах, или шипят в змеях.
Где цари царств, которых пророк Даниил прозревал в своих видениях? Где Навуходоносор, себя провозгласивший богом, и где его золотое царство вавилонское? Где серебряное царство персидское с царями Дарием, Киром и Ксерксом? Где медное царство Александра Македонского? И где римское царство из железа и глины, со всеми кесарями римскими, вскормленными волчицей?
Из черепов их трупных можно было бы возвести Череп-башню [7] размерами с гору Арарат.
Где богдыханы китайские, которые шелка носили и по шелкам ходили? Где их мудрые мандарины и многие книги их, и художники их с прекрасными рукотворениями своими? Где микадо японские, сыны неба, и где их знаменитые самураи? Где страшные Тимуры со своими монгольскими войсками, которые, подобно вихрю, встревожили всю Азию и Европу? Слой праха всех их покрыл, а по верху этого покрова караванщик гонит верблюдов, проклиная прах-пыль, что засыпает ему глаза, и думая только о том, где найти на вечер пропитание себе и своим верблюдам.
Что с богатым Крезом, царем мидийским? Что с искусными Микенами? Что с пресыщенным Содомом? Что с Атлантидой? Что с богатейшим Тиром? И с Финикией, царицей морей и ее храбрым эпигоном Ганнибалом? И со столькими царями Моавитскими и ханаанскими? Кудесник ада, как только вознес их на самые обманчивые высоты и увидел, как ему поклоняются, посмеялся в конце концов над останками их и поспешил ловить, как паук, другие жертвы в сети свои.
Все такие царства - все, а не одно - предложил искуситель Спасителю мира с условием, чтобы только поклонился ему. И Спаситель это отверг. А на вопрос слуги того искусителя, Понтия Пилата, царь ли Он, ответил:
"Царство Мое не от мира сего".
Счастье наше и спасение в том, что Сын Божий, во-первых, отказался принять от врага Божия все бренные царства земные и обманчивую славу их, во-вторых, что ушел, удалился, когда евреи хотели поставить Его царем страны своей и, в-третьих, что дал Пилату такой ответ:
"Царство Мое не от мира сего".
Что бы с Ним было, а что с нами, если бы Он, скажем, согласился стать царем всех царств земных? На протяжении краткого человеческого века был бы Он славнее Навуходоносора и могущественнее Александра, но после смерти тело Его оказалось бы во прахе, а душа в аду.
Или, скажем, если бы Он согласился стать царем страны иудейской? Был бы, вероятно, богаче Соломона, но и бренным, как Соломон; время бы иссушило Его, как иссушает лилии полевые, а после Него пришли бы на престол Его какие-нибудь упрямцы, наподобие Ровоама, или какие-нибудь конюхи, наподобие Иеровоама, и разделили бы Его царство и обездолили бы народ.
А что бы с нами было? Мы бы, как индусы, обожали бесчисленность божественных триад, разделенных в себе, поклонялись змеям и в крайнем отчаянии желали небытия, Нирваны. Или, как евреи, до сегодняшнего дня провозглашали бы то одного, то другого шарлатана Мессией и до сих пор бы ждали прихода Мессии, причем не прореченного и всечеловеческого Мессию, а какого-то шовинистического ятаганлию воителя, который бы одним евреям был на пользу, а всем остальным народам - на погубление.
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.