Стекло - [178]
«Ceramique, verrerie el vases emailles. L’art pour tous». Paris, 1862–1876, 70 табл.
Cicero M. Orations. New York–London, 1900, VII, 446 стр.
Cosalanti A. L’art egyptien en Italic. Milano, 10 стр., 100 табл.
Curtius E. Die Ausgrabungen zu Olympia. Berlin, 1876 - 1881, 174 стр., 166 табл.
Curtius E. u. Adler F. Die Baudenkmaler von Olympia. Berlin, 1892, [4], LXXI стр.
Daremberg C., Saglio E. Dictionnaire des antiquites grecques et romaines. Paris, 1875–1914, 8648 стр.
Day L. Windows. London, 1897, X, 415, XII стр.
Deville A. Histoire de l’art de la verrerie dans l’antiquite. Paris, 1873, 108 стр., 71 табл.
Didron A. La cathedrale de Chartres. Paris, 1842, 71 табл.
Dillon E. Glass. London, 1907, XXVIII, 373 стр.
Durand P. Monographic de Notre-Dame de Chartres. Paris, 1881, XII, 178 стр.
«Exposition universelle de 1900. Catalogue illustre». Paris, 1900, 312 стр.
Filarska B. Szkla starožytne. Warszawa, 1952, VII, 254 стр.
Finati. Manuel pour Herculanum, Pompei Stabeti es. Naples, 1844, 48, 16 стр.
Fischer J. Handbuch der Glasmaierei. Leipzig, 1914, XVI, 318 стр.
Fowler J. On the process of decay in glass. «Archaeologia», London, 1880, vol. 46, стр. 65–162.
Froehner W. La verrerie antique. Le Peck, 1879, VII, 139 стр.
Garnier E. Histoire de la verrerie et de l’einaillerie. Tours, 1886, VII, 573 стр.
Geilmann W. u. Brückbauer T. Der Mangangehalt alter Gläser. «Glastechnische Berichte», Frankfurt a/M., 1954, Heft 12, стр. 456–459.
Geilmann W. u. Jenemann H. Der Phosphorgehalt alter Gläser. «Glastechnische Berichte», Frankfurt a/M., 1953, Heft 9, стр. 259–263.
Gerspach Edonard. Lбart de la verrerie, Paris, 1885, 318 стр.
Gerspach. La mosaique. Paris, 1882, 271 стр.
Grabar A. Byzantine painting. Genova, 1953, 201 стр.
Grath R. a. Frost A. Glass in architecture and decoration. London, 1937, XI, 664 стр.
«Guida del museo Nazionale di Napoli», 1911, parte 1, 500 стр.; parte 2, VIII, 568, [2] стр.
Gusman P. Pompei. Paris. 1899, VII, [1], 476 стр.
Haevernick T. Antike Glasarmringe. «Glastechnische Berichte». Frankfurt a/M., 1952, Heft 7, стр. 212–215.
Haevernick T. Römische Fensterscheiben. «Glastechnische Berichte», Frankfurt a/M., 1954, Heft 12, стр. 464–466.
Hahn-Weinheimer P. Über spektrochemische Untersuchungen an römischen Fenstergläsern. «Glastechnische Berichte», Frankfurt a/M., 1954, Heft 12, стр. 459–464.
Hartshorne A. Old english Glasses. London New York, 1897, XXIII, 490 стр.
Havard H. La verrerie. Paris, 1894, 214 стр.
Hedvall J. a. Jagitsh К. Über das Problem der Zerstörung antiker Gläser. «Chalmers Tekniska Högskolas Handlingar», Göteborg, 1943, № 19, стр. 5–33.
Heinersdorff G. Die Glasmalerei. Berlin, 1914, 56 стр., 155 табл.
Helbig W. Führer durch die öffentlichen Sammlungen klassischer Alterlümer in Rom. Leipzig, 1912–1913, XI, 634 стр.
Henrivaux M. Le verre et le cristal. Paris, 1897, 782 стр.
Heraclius. De coloribus et artibus romanorum. Eitelberger von Edelberg. «Quellenschriften für Kunstgeschichte», Bd. 4, Wien, 1873, VIII, XXIV, 190 стр.
«Historia Augusta. Die sechs kleineren Geschichtschreiber». Frankfurt a/M., 1790, 502 стр.
Hundt P. Venise, l’art de la verrerie. Liege–Paris–Berlin, 1891, III, 69 стр.
Kisa A. Das Glas im Allertume. Leipzig. 1908, XXI, [11, 978, [1] стр.
Kolb H. Glasmalerei des Mittelalters und der Renaissance. Stuttgart, 1889, 34 стр., 36 табл.
Korsunska S. Mosaik mit Hylardarstellung. Mitt. d. Deutsch. Arch. Inst., Berlin, 1930, стр. 166–171.
Korsunska S. Zu den römischen Monatsbildern. Mitt. d. Deulsch. Arch. Inst. Berlin, 1933, стр. 277–283.
Кипкеlii J. Ars vitraria experimentalis. Nürberg, 1744, [12], 472, [20] стр.
Labarte J. Histoire des arts industriels au Moyen age et a l’epoque de la Renaissance. Paris, 1864, XX, 825 стр.
«La basilica di San Marco in Venezia». Venezia, 1883, 45 табл.
Lacroix P. Les arts au Moyen age et a l’epoque de la Renaissance. Paris, 1869, IV, 548 стр.
Lamm C. Islamische Gläser. «Glastechnische Berichte», Frankfurt a/M., 1932, Februar, стр. 65–71.
Lamm C. Mittelalterische Gläser aus dem Nalien Osten. Forschungen zur Islamischen Kunst, Bd. 5, Berlin, 1929, XI, 566 стр., 205 табл.
Langlois E. Essai historique et descriptive sur la peinture sur verre. Rouen, 1832, XVI, 300, [2] стр.
Lasteyrie F. Histoire de la peinture sur verre en France. Paris, 1857, VIII, 314 стр., 108 табл.
Layard A. Discoveries in the ruins of Ninevey and Babylon. London, 1853, XXIII, 686 стр.
Le Vieil P. L’art de la peinture sur verre. Paris, 1774, XIV, 254 стр.
Levy E. Histoire de la peinture sur verre. Bruxelles, 1860, 272, 276 стр.
Loeschcke S. Römische Gefässe. «Trierer Zeitschrift», 1928, №3, стр. 69–81.
Loftus U. Travels and researches in Chaldea and Suriana. New York, 1856, XVI, 433, [2] стр.
Lucas A. Ancient egyptian materials and industries. London, 1948, X, [2], 570 стр.
Lucas A. Glazed ware in Egypt, India and Mesopotamia. «Journal of Egyptian Archaeology», London, 1936, № 22, стр. 141–164.
Maiuri A. Pompei. Roma, 1931, 140 стр.
Marangoni L. La basilica di San Marco in Venezia. Milano, 1910, 25 стр., 63 табл.
Marguardi J. Das Privatleben der Römer. Leipzig, 1879, XII, 858 стр.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга обращена ко всем гражданам Русского мира, интересующимся его дальнейшей судьбой. Сохранится ли он или рассыплется под действием энтропии – зависит не столько от благих пожеланий, энергии патриотизма и даже инстинкта самосохранения, сколько от степени осознания происходящего. А оно невозможно без исторической памяти, незапятнанной маловерием и проклятиями. Тот, кто ищет ответы на классические вопросы русской интеллигенции, найдёт в этой книге духовную пищу. Юным идеалистам она принесёт ниточку Ариадны, которая свяжет их с прошлым.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.