Статьи из 'Философского словаря' - [37]
12 Мерсенн, Марен (1588-1648) - французский теолог-францисканец и естествоиспытатель.
13 Николь, Пьер (1625--1695) - французский теолог-янсенист, моралист и логик.
14 Епископ Гиппонский - это Аврелий Августин.
15 Уорбуртон, Уильям (1698-1779), епископ Глостерский английский теолог.
16 Окелл Лукан (V в. до н.э.) - древнегреческий философ-пифагореец, учивший о вечности мира (в работе "О природе всего").
17 Гераклит из Эфеса (ок. 544--ок. 483 до н.э.) древнегреческий философ, усмотревший в огне субстанциальное начало мироздания.
18 Левкипп (ок. 500-440 до н.э.) - древнегреческий философ-материалист, родоначальник атомистики.
19 Зенон из Элей (490-430 до н.э.) - древнегреческий философ, один из крупнейших представителей Элейской школы.
20 Анаксимандр из Милета (ок. 610-546 до н.э.) древнегреческий философ-материалист.
21 Евклид (ок. 323-283 до н.э.) - великий древнегреческий математик, систематизатор античной геометрии, автор "Начал".
22 Боссюэ, Жак-Бенинь (1627-1704), епископ Мо - французский католический теолог.
23 Клод, Ивон (1714-1791) - французский католический теолог.
24 Ле Телье, Мишель (1643-1719) - глава ("провинциал") иезуитов Франции, теолог, духовник Людовика XIV, инициатор преследования гугенотов и янсенистов.
25 Григорий VII (Гильдебранд) -- папа римский (1073--1085), вел ожесточенную борьбу за верховенство папы над государями Европы.
2fi Булла In Coena Domini (1362) папы римского Урбана V (1362-1370) предавала анафеме еретиков и всех некатоликов.
27 Логомах -- вымышленный (как и Дондиндах) персонаж, имя которого на греческом языке означает "борец против разума", "разумоборец".
28 Святая Германдада - наименование испанской инквизиции.
29 Ламот Левайе, Франсуа (1588-1672) - французский философ, известный вольнодумец.
30 Григорий XIII - римский папа (1572-1585), провел в 1573 г. реформу юлианского календаря.
31 Лилио, Алоиз (ум. 1576) - итальянский ученый и философ, подготовивший реформу юлианского календаря.
32 Коже, Франсуа-Мари (1723-1780), аббат - ректор Парижского университета, выступал против просветителей.
33 Лаланд, Жозеф (1732-1807) - французский астроном, математик, философ-материалист.
34 Речь идет об изданной под руководством Дидро просветительской "Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств и ремесел".
35 Д'Аламбер, Жак Лерон (1717-1783) - французский математик, философ-просветитель, соредактор "Энциклопедии" в первые восемь лет ее издания.
36 Дюмарсе, Сезар-Шено (1676-1756) - французский философ-материалист, атеист. ·" Имеется в виду Аристотель, который в юношеские годы Александра Македонского был его наставником.
38 Сен-Пьер, Шарль (1658-1743), аббат - французский писатель, прогрессивный политический мыслитель, автор "Проекта вечного мира" (1713).
39 Здесь Вольтер рисует образ Иисуса, внося деистические коррективы в поучения, приписываемые основателю христианства.
40 Ориген (ок. 185-353/254) - раннехристианский теолог и философ, отдельные воззрения
которого были объявлены церковью еретическими.
41"Венец святых" -- произведение испанского иезуита Педро Рибаданейра (1527-- 161 1), со
держащее фантастические повествования о жизни и подвигах католических "святых".
42 Аристарх Самосский (ок. 320-ок. 250 до н.э.) древнегреческий астроном.
43 Брадлей, Джемс (1692-1 763) -английский астроном.
Из огромного художественного наследия Вольтера наиболее известны «Философские повести», прежде всего «Задиг, или Судьба» (1747), «Кандид, или Оптимизм» (1759), «Простодушный» (1767). Писатель блистательно соединил традиционный литературный жанр, где раскрываются кардинальные вопросы бытия, различные философские доктрины, разработанные в свое время Монтескье и Дж.Свифтом, с пародией на слезливые романы о приключениях несчастных влюбленных. Как писал А.Пушкин, Вольтер наводнил Париж произведениями, в которых «философия заговорила общепонятным и шутливым языком».Современному читателю предоставляется самому оценить насмешливый и стремительный стиль Вольтера, проверить знаменитый тезис писателя: «Все к лучшему в этом лучшем из возможных миров».
Вольтер – один из крупнейших мыслителей XVIII века, поэт, драматург, публицист, историк. Его называли «королем общественного мнения». В своих острых статьях и памфлетах Вольтер протестовал против войн, религиозного фанатизма, гонения инакомыслящих и выступал за просвещение и социальные свободы. «Трактат о терпимости» Вольтера, написанный два с половиной века назад, и сегодня звучит свежо и злободневно, так как его основная тема – толерантность к инакомыслящим – актуальна во все времена. Терпимость – один из основополагающих принципов гуманности, считает автор и призывает руководствоваться этим принципом в своих действиях.
Написанная не для печати, зачисленная редакцией в разряд «отверженных» произведений, поэма Вольтера (1694-1778) «Орлеанская девственница» явилась одним из самых блестящих антирелигиозных памфлетов, какие только знала мировая литература.В легкомысленные образы облекает она большое общественное содержание. Яркие, кипучие, дерзкие стихи ее не только не потеряли своего звучания в наше время, но, напротив, получили большой резонанс благодаря своему сатирическому пафосу.Для своей поэмы Вольтер использовал один из драматических эпизодов Столетней войны между Францией и Англией – освобождение Орлеана от осаждавших его английских войск.Вольтер развенчивает слащавую и ханжескую легенду об орлеанской деве как избраннице неба, создавая уничтожающую сатиру на Церковь, религию, духовенство.
Из огромного художественного наследия Вольтера наиболее известны "Философские повести", прежде всего "Задиг, или Судьба" (1747), "Кандид, или Оптимизм" (1759), "Простодушный" (1767). Писатель блистательно соединил традиционный литературный жанр, где раскрываются кардинальные вопросы бытия, различные философские доктрины, разработанные в свое время Монтескье и Дж.Свифтом, с пародией на слезливые романы о приключениях несчастных влюбленных. Как писал А.Пушкин, Вольтер наводнил Париж произведениями, в которых "философия заговорила общепонятным и шутливым языком".Современному читателю предоставляется самому оценить насмешливый и стремительный стиль Вольтера, проверить знаменитый тезис писателя: "Все к лучшему в этом лучшем из возможных миров".
Из огромного художественного наследия Вольтера наиболее известны "Философские повести", прежде всего "Задиг, или Судьба" (1747), "Кандид, или Оптимизм" (1759), "Простодушный" (1767). Писатель блистательно соединил традиционный литературный жанр, где раскрываются кардинальные вопросы бытия, различные философские доктрины, разработанные в свое время Монтескье и Дж.Свифтом, с пародией на слезливые романы о приключениях несчастных влюбленных. Как писал А.Пушкин, Вольтер наводнил Париж произведениями, в которых "философия заговорила общепонятным и шутливым языком".Современному читателю предоставляется самому оценить насмешливый и стремительный стиль Вольтера, проверить знаменитый тезис писателя: "Все к лучшему в этом лучшем из возможных миров".
Первая публикация этой новеллы была снабжена следующим предуведомлением: «Г-жа герцогиня дю Мэн придумала лотерею, в которой разыгрывались темы всевозможных сочинений, в стихах и прозе. Вытащивший билетик должен был написать означенное там сочинение. Г-жа де Монтобан, вытащив тему новеллы, попросила г-на Вольтера написать эту новеллу за нее, и Вольтер предложил ей нижеследующую сказку».
«В романах "Мистер Бантинг" (1940) и "Мистер Бантинг в дни войны" (1941), объединенных под общим названием "Мистер Бантинг в дни мира и войны", английский патриотизм воплощен в образе недалекого обывателя, чем затушевывается вопрос о целях и задачах Великобритании во 2-й мировой войне.»В книге представлено жизнеописание средней английской семьи в период незадолго до Второй мировой войны и в начале войны.
Другие переводы Ольги Палны с разных языков можно найти на страничке www.olgapalna.com.Эта книга издавалась в 2005 году (главы "Джимми" в переводе ОП), в текущей версии (все главы в переводе ОП) эта книжка ранее не издавалась.И далее, видимо, издана не будет ...To Colem, with love.
В истории финской литературы XX века за Эйно Лейно (Эйно Печальным) прочно закрепилась слава первого поэта. Однако творчество Лейно вышло за пределы одной страны, перестав быть только национальным достоянием. Литературное наследие «великого художника слова», как называл Лейно Максим Горький, в значительной мере обогатило европейскую духовную культуру. И хотя со дня рождения Эйно Лейно минуло почти 130 лет, лучшие его стихотворения по-прежнему живут, и финский язык звучит в них прекрасной мелодией. Настоящее издание впервые знакомит читателей с творчеством финского писателя в столь полном объеме, в книгу включены как его поэтические, так и прозаические произведения.
Иренео Фунес помнил все. Обретя эту способность в 19 лет, благодаря серьезной травме, приведшей к параличу, он мог воссоздать в памяти любой прожитый им день. Мир Фунеса был невыносимо четким…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова-Щедрина, в котором критически использованы опыт и материалы предыдущего издания, осуществляется с учетом новейших достижений советского щедриноведения. Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.«Благонамеренные речи» формировались поначалу как публицистический, журнальный цикл. Этим объясняется как динамичность, оперативность отклика на те глубинные сдвиги и изменения, которые имели место в российской действительности конца 60-х — середины 70-х годов, так и широта жизненных наблюдений.