Статьи и интервью, 2007 г. - [60]
Со времени саммита 2001 года в Генуе, когда крупный портовый город был на протяжении недели ареной массовых демонстраций, превысивших, даже по данным полиции, 300 тыс. человек, для саммитов выбирают места потише, подальше от скоплений народу. Даже из соседнего Ростока в Хайлигендамм приходится добираться по очень неудобной дороге. Глушь, тишь…
Но, похоже, география может сыграть с организаторами саммита злую шутку. Хайлигендамм оказывается точно на перекрестке путей между несколькими важнейшими центрами западноевропейского левого радикализма. То, что дороги не очень удобные и транспорт не особенно хорошо (по европейским понятиям) налажен, вряд ли остановит многотысячные отряды молодых людей, которые привыкли ходить пешком с рюкзаком за плечами или двигаться автостопом. А для концентрации сил география почти идеальная.
С Запада подойдут «автономы» и троцкисты из Гамбурга, с севера двинутся колонны датчан, набравшихся свежего опыта во время недавних уличных бунтов в Копенгагене. Из Польши подтянутся драчливые анархисты, привыкшие к уличной конфронтации еще со времен «Солидарности». Но главные массы двинутся с юга, со стороны Берлина.
Это ведь Германия, да еще Восточная. В Берлине сражения молодежи с полицией стали настолько привычным делом, что их даже не считают чрезвычайным событием. Ну вышло 10-20 тыс. радикально настроенных граждан, ну перекрыли улицы, ну сожгли машины. Обычное дело.
Только в киосках немецкой столицы рядом с глянцевыми журналами и буржуазными газетами вы можете запросто купить не только близкую к левой партии Neues Deutschland или куда более радикальный Junge Welt, но и совершенно экзотические троцкистские или анархистские журналы, которые в другом городе можно обнаружить лишь в специализированных магазинах да на митингах. Здесь эта пресса продается наряду с буржуазными изданиями, и даже лучше, ибо на нее есть постоянный массовый спрос.
Впрочем, не только Берлин. По всей Восточной Германии изрядная часть населения регулярно голосует за Левую партию, решительно осуждающую саммит. Правда, лидеры партии, заседающие в парламенте и входящие в земельные правительства, заботятся о своей респектабельности, демонстрируя в последнее время все меньше радикализма. Кстати, Левая партия у власти и в земле Мекленбург-Померания, на территории которой проходит саммит. Министры земельного правительства сами протестовать, скорее всего, не будут. Но те, кто за них голосуют, отнюдь не склонны отказываться от уличного протеста. Готовятся профсоюзы, экологические организации, различные контркультурные движения. Все собираются обеспечить «Большой восьмерке» достойную встречу.
Главным «фаворитом», конечно, является Джордж Буш. Его появление давно уже вызывает в любой европейской или латиноамериканской столице массовые волнения. Полиция запасается дубинками и слезоточивым газом.
Надо сказать, что немецкие силы правопорядка, имеющие богатый опыт, действуют эффективно, грамотно и относительно корректно - если насилие, то строго дозированное. В этом смысле немецкая полиция выгодно отличается от итальянских карабинеров, которые в Генуе не только умудрились несколько человек серьезно ранить, но и убили одного из демонстрантов, Карло Джулиани.
После Генуи столь массовых столкновений между демонстрантами и полицией в Западной Европе уже не было. И дело не только в том, что смерть Карло Джулиани потрясла итальянское общество, вынудив власти оправдываться, а организаторов протестов принимать дополнительные меры предосторожности. Вскоре случились события 11 сентября 2001 года, и общественная обстановка изменилась. Никто из организаторов демонстраций не хотел в общественном мнении быть связанным с террористами. Вместо акций прямого сопротивления левые радикалы сделали ставку на альтернативные мероприятия, такие как Всемирный социальный форум. Силовая конфронтация с властью стала сменяться содержательной дискуссией.
Однако в последние годы создается ощущение, что социальные форумы выдыхаются. А Джордж Буш и другие власть имущие планеты кажутся все менее вменяемыми - можно ли повлиять на них одной лишь критикой?
Не удивительно, что в рядах движения все больше людей, уставших от говорильни и готовых вернуться к акциям прямого сопротивления, типичным для 1999-2001 годов. Массовые волнения в Копенгагене были хорошей репетицией, продемонстрировавшей, что почти без предварительной подготовки можно за считаные часы собрать в тихой западноевропейской столице тысячи людей, готовых строить баррикады, а за день-два организовать и подтянуть вспомогательные отряды чуть ли не со всего континента.
Росток создает почти идеальную возможность опробовать новую тактику, первые попытки которой обозначились в Гётеборге и Генуе начала 2000-х годов: соединение серьезной теоретической критики с жесткой практической конфронтацией.
Надо сказать, что, несмотря на перерыв в организации крупных антисистемных протестов на общеевропейском уровне, леворадикальные движения имеют богатый опыт, постоянно обновляемый и критически переосмысливаемый. Противостояние между демонстрантами и полицией возникало периодически то в одной, то в другой европейской столице. Поводы были локальными, но опыт и традиция накапливались глобально.
Имя Бориса Кагарлицкого хорошо известно читателям, которым знакома лучшая политическая публицистика России. Свою деятельность он начал еще во времена СССР и был арестован тогда по обвинению в антисоветской пропаганде, хотя придерживался социалистических взглядов. Позже Кагарлицкий участвовал в создании ряда политических организаций левого толка, возглавил Институт глобализации и социальных движений. Книги и статьи Кагарлицкого, написанные живо и глубоко, с блестящим анализом политических событий, неизменно вызывают большой читательский интерес. Новая книга Б.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политическая история постсоветской России, написанная с марксистских позиций. Анализ социальной природы сложившегося государства, основных политических сил и действующих лиц, показывающий несовместимость демократии и капитализма в современных условиях.
Автор данной книги Борис Юльевич Кагарлицкий – социолог и публицист, директор Института глобализации и социальных движений – известен российским и зарубежным читателям своими произведениями «Политология революции», «Периферийная империя», «Управляемая демократия: Россия, которую нам навязали» и другими.В книге «Восстание среднего класса» Борис Кагарлицкий отвечает на актуальный вопрос: почему сердцевиной бунта, происходящего в наши дни, являются не голодающие массы, а средний класс. На улицы городов, на митинги и демонстрации выходят теперь достаточно обеспеченные люди, которым, казалось бы, есть что терять.По мнению автора, средний класс, который всегда считался гарантом стабильности общества и опорой демократии – больше таковым не является.
Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.
«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.