статьи - [5]

Ближние Господа, 62

То, о чем я говорю – не абстрактные идеалы. Я исхожу из совершенно конкретной реальности, которая способна изменить самую языческую и враждебную Божией воле среду, как это произошло в первые века нашего спасения.

Ближние Господа, 63

Твой труд, исполняемый в молчании, может и должен стать молитвой, переходящей в реальный разговор с нашим Небесным Отцом. Если ты ищешь освящения через свою работу – попытайся обратить ее в личную молитву. Не дай ей раствориться в безличии и рутине, ибо в тот же миг умрет и Божественное вдохновение, оживлявшее твой повседневный труд.

Ближние Господа, 64

Только поймите, что это совсем не трудно – обратить работу в молитвенное общение. Достаточно принести ее в дар Господу и взяться за дело. Бог уже слышит, уже внимает. Он поможет нам достичь в труде высот, доступных для душ созерцательных. Ведь мы знаем, что Он нас видит, когда как бы невзначай просит о новой уступке, о маленькой жертве. Об этой улыбке, которую мы даруем особе, явившейся так некстати. О деле – не очень приятном, но необходимом, – которое надо начать или закончить сегодня, не медля, не откладывая на завтра. Ты сделаешь все, чтобы порадовать Отца! Возможно, на свой рабочий стол ты положишь распятие, которое, не привлекая внимания посторонних, пробудит в тебе дух созерцания, станет учебником твоей души и ума. Учебником, по которому ты будешь учить уроки служения Богу.

Если ты решишься без чудачеств и странностей, не покидая мира, в своих повседневных трудах вступить на путь созерцательной жизни – то очень скоро почувствуешь себя ближним Учителя, призванным открыть пути Господни всему человечеству. Да, именно так: через твой обыденный труд Царствие Христово распространится по всей земле. И последуют один за другим часы работы, посвященные далеким народам, рождающимся к вере, народам востока, которым варварски запрещено свободно исповедовать свою религию, странам старинной христианской традиции, в которых люди разучились воспринимать свет Евангелия и суетятся во тьме невежества… Вот истинная цена этого часа работы и ее продолжения с тем же упорством в следующее мгновение, минуту, час – до тех пор, пока дело не будет окончено. Таким образом, созерцательная жизнь, просто и естественно превращается в апостольское служение – эту властную потребность сердца, бьющегося в унисон со сладчайшим и милосерднейшим Сердцем Иисуса, Господа нашего.

Ближние Господа, 67

Для того, чтобы соответствовать своему христианскому призванию, мы должны быть примером для других – из любви к Богу, из любви к людям. Мы должны быть примером – чтобы не сложилось мнение (или хотя бы тень подозрения), что дети Божии ленивы и бесполезны, что у них ничему доброму не научишься. Мы должны быть примером на деле – и во всяком деле. Как крестьянин, который пашет землю, возносясь своим сердцем к Богу, так и плотник, купец, служащий, интеллигент – все христиане должны стать образцом для своих коллег. Без самодовольства – ибо душам нашим свойственно ясное убеждение, что мы не можем достичь успеха, полагаясь лишь на себя. Одни мы даже перышко с земли поднять не в силах (ср. Ин 15, 5). Поэтому каждый на своем месте, в своих трудах должен делать работу Божию, сея вокруг мир и радость Господни.

Ближние Господа, 70

И вновь голос Апостола Павла: итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен перед Господом(1 Кор 15, 58). Видите? Все это переплетение добродетелей приводится в действие, когда мы исполняем свою работу с желанием освятить ее: крепость, которую мы проявляем, преодолевая естественные трудности. Настойчивость в труде, спасающая от уныния. Воздержание – чтобы отдавать себя без остатка, не поддаваясь внушениям эгоизма и тяге к комфорту. Справедливость – чтобы выполнить до конца свой долг перед Богом, обществом, семьей, коллегами. Благоразумие – чтобы знать в каждом случае, что и когда делать, не теряя времени зря. И все это только из Любви – с живым и непосредственным чувством ответственности за результат нашей работы и ее апостольское значение.

Ближние Господа, 72

О покаянии

Покаяние – это точное следование тому расписанию, по которому ты решился строить свою жизнь. Покаяние – это подъем в назначенный час, даже если тело твое сопротивляется, а ум стремится к погружению в химерические сны. Покаяние – это решение не откладывать на потом без серьезного повода ту работу, которая тебе кажется самой трудной и ответственной.

Покаяние требует от тебя умения находить время для выполнения всех твоих обязанностей – перед Богом, перед другими, перед самим собой. Тебя можно назвать кающимся, если ты с любовью соблюдаешь свое молитвенное правило – несмотря на усталость, неохоту или болезнь.

Покаяние – это милосердное обращение с другими, начиная с твоих близких. Это значит – относиться с величайшей деликатностью к страдающим, больным, несчастным, терпеливо отвечать надоедливым и пришедшим некстати. Это значит – изменить свои планы, или вовсе от них отказаться, если того требуют насущные и праведные потребности других людей.