Статьи - [20]

Человек становится откровенным и открытым, когда он понимает для чего ему нужно испытывать эмоции. Я задавал этот вопрос десяткам неформалам. Я ходил (сам конечно так не одевался) на эти эмо тусовки, меня знакомили с этими мальчиками с чёлочкой, как у Гитлера, так называемые одноглазые, мальчики, которые одним глазом смотрят на жизнь. Меня знакомили вот с этими девочками, которые все как Кристина Агилера. Я задавал им это вопрос, для чего им нужно испытывать эмоции. В ответ слышал лишь слова основоположников каких-то групп, которых они слушают. Ничего своего нет. Ни одной самобытной личности среди них нет. И вот эти вот пидорги, которые сидят на упячке и говорят: «Эмо маст дай, унылое говно!». Но спроси у этих пидоргов, чем наполнена их жизнь. Одно унылое говно срётся с другим унылым говном. Я общался и с теми и с другими, я задавал им один и тот же вопрос: «А в чём смысл твоей жизни?». И в ответ одни и те же фразы, один и тот же шаблонный ответ, с той лишь разницей, что они идут из другого социального фрейма и в другой терминологии.

Вот есть социальные фреймы: «Мы Сталевары!» или «Мы пионеры!» и каждый бьёт себя пяткой в волосатую титьку и каждый считает, что только он является носителем истины в последней инстанции. Но когда начинаешь задавать им вопросы — это очень просто проверяется если я задаю человеку вопрос, а он мне честно, открыто и смотря в глаза отвечает, и я получаю честный вразумительный ответ, то видно что он говорит это искренне. Человек, который говорит искренне, он не начинает пытаться заменять понятия, пытаться как-то играть с ними, пытаться продать говно под видом конфетки. Он отвечает честно, искренне, прямо и открыто, он не умничает, он не пытается закрыться сетью всевозможных теорий, которые он когда-то прочитал, которые он где-то услышал, которую ему кто-то сказал, он не пытается запонтовать терминами. Жизнь такого человека проста и приятна. Он может быть академиком, он может быть эмо-боем, но их всех, если они действительно познали суть существования и своей жизни, отличает одно качество — прямота. Это можно называть прямотой, это можно называть искренностью, это можно называть честностью перед самим собой, но в первую очередь это искренность перед самим собой, которая выражается именно в прямоте.

А все эти суррогатники, они все пытаются отгородиться от меня, некоторые начинали орать, наезжать на меня, по принципу лучшая защита — это нападение. А когда я говорю им, чего я достиг, чего я собой представляю, они затыкаются и не знают что мне ответить. Особо стервозные отвечают: «Ну и молодец, ну и гордись этим!». Такая реакция напоминает реакцию детей 9-11 лет, хотя некоторым из них глубоко за 20.

В таких людях нет никакой внутренней сути, все они дутые фигуры.

Вопрос про НЛП

_vad_ задал вопрос:

слушай вот еще в чем вопрос. по идее опыт психотерапевтических изменений, который может подстегнуть людей заняться личностным ростом можно получить на нлп и сделать техниками нлп. Тогда может имеет смысл все быдло массово на нлп? Но я вот ходил на нлп за терапией, прошел мастера и нихрена. Потом уже спустя год самостоятельных занятий научился работать с прошлым. Инаходить вытирать херню всякую. Короче по моему это даже из профессиональных трениров мало кто умеет, как считаешь? Наш тренер по НЛП, ученик Гагина не смог мне помочь. Я в твоем блоге пару лет назад почерпнул идеи, психотерапии и начал разбираться по книжкам. А так вот я кроме тебя и не знаю кто такие услуги продает и может массово людям помочь.

Почему я на первом базовом уровне так упираю на ретроспекцию детства? Хотя в НЛП существует колоссальное количество всевозможных техник: тот же шестишаговый рефрейминг, музей старых убеждений, генератор нового поведения, техники нового кода НЛП, начиная с алфавита, заканчивая многими другими, нейросемантика. Инструментарий очень колоссальный. Но все эти инструменты НЛП: тот же самый рефрейминг, то же самое субмодальностное кодирование – это все следствия. Это инструменты, которые позволяют возводить монсардочки, надстроечки, заниматься украшательством: «а как еще быстрее, а как еще эффективнее, а как не за пять шагов желаемое получить, а за два шага?». Все это работает хорошо, четко и отлажено только тогда, когда есть инструментарий по закладке фундамента.

Если вы выросли в благополучной семье, если с обоими родителями, если оба родителя были замечательные, никто не говорит о том, что они вас никогда не ругали. Нет, ребенка надо ругать. Просто надо делать это правильно. Не надо запиливать его в усмерть. Если суммарное количество позитива было кратно больше суммарного количества негатива, т.е. оглядываясь в свое прошлое, вы можете сказать, что все было замечательно. Задайте себе простой вопрос. Вам дается возможность еще раз придти на Землю и прожить всё то же, что было у вас в прошлом, с теми же родителями, с теми же друзьями, в том же дворе, то же самое детство. Если вы согласны, чтобы все было абсолютно так и никак иначе, может быть с какими-то мельчайшими нюансами. Например, у девочки, которая была влюблена, титьки начали расти не в тринадцать лет, а лет в десять и к тринадцати годам они были уже полновесного второго размера. Если же вы говорите: «Хочу, чтобы это было, но поменяно, это, это и чтобы родители мне эти слова говорили, а не те, чтобы в школе меня вот так воспринимали, а не так». Если не менее пяти пунктов, а чаще их бывает набегает порядка несколько десятков пунктов, то фундамент необходимо создавать ретроспекцией детства, реимпритингом формата на линии времени, как эта техника называется в НЛП, в сайентологии – одитинг, т.е. перепросмотр детства, у Кастанеды – практика перепросмотра.