Старинные русские гадания - [6]
В конце недели устраивалось прощание невесты с женской родней, подругами, младшими сестрами – девичник. На девичнике невеста получала предсвадебные подарки от пришедших гостей, тут же происходило драматическое расставание ее с волей и красотой, символом чего были снимание девичьего головного убора (повязки, красоты) и расплетание косы, которая после венца переплеталась на две. После девичника для невесты топилась последняя в отцовском доме баня. Утром в день свадьбы приезжали дружки, жених. Родители благословляли будущих молодых, и те уезжали к венцу. Затем были торжественная встреча в доме молодого, пир, а на следующий день или через несколько дней – ответные поездки новобрачных к родителям невесты и другим старшим родственникам, присутствовавшим на свадьбе. В разных районах могли быть мелкие несовпадения: баня могла топиться накануне, но могла и утром в свадебный день, жених мог привозить невесте подарки на предсвадебной неделе, но мог и в утро свадьбы и т. п. От таких мелких различий общий характер основных опорных тематических моментов не менялся.
Все эти эпизоды, следовавшие друг за другом в традиционной последовательности, сопровождались всюду разнообразными обрядовыми приметами (как традиционными для общерусской свадебной обрядовой схемы, так и локальными), отголосками суеверий, оплакиваниями, величаниями и другими деталями, которые переплелись и образовали плотную ткань обряда. В местностях, где быт сравнительно мало подвергался посторонним воздействиям, например в отдаленных уголках русского Севера, эта схема заполнялась обрядовыми подробностями особо богато, держались они долго и устойчиво. В центральных районах под влиянием многих внешних впечатлений все это легче подвергалось выветриванию.
Сейчас молодые люди, увы, редко спрашивают у родителей совета, когда речь заходит о выборе супруга или супруги. Многие даже и не ставят родителей в известность о своих намерениях – только о дне свадьбы, что, естественно, является верхом неучтивости.
Молодой человек, избравший себе будущую жену, покажет себя благоразумным и избежит неловкости, если, прежде чем делать предложение, убедится в том, что сама девушка и ее семья хотят с ним породниться.
Девушка же, если она видит, что кому-то нравится, должна тонким намеком дать понять, довольна она этим или нет. Вовсе не следует подавать надежды зря, тем самым ставя в очень неловкое положение и себя, и молодого человека.
С предложением мужчина обращается к отцу девушки.
Если родители жениха и невесты еще незнакомы, то по получении согласия невесты следует в ближайшее же время нанести визит для знакомства, а спустя три дня – ответный визит. Одеваются в этом случае нарядно, платье невесты непременно должно быть светлым.
Жених и невеста должны относиться друг к другу с самым искренним уважением и нежностью, вниманием и предупредительностью. Подобная манера поведения – свидетельство взаимной привязанности, что не оставляет места для кривотолков.
О продолжительности времени, которое предшествует свадьбе, обе стороны договариваются сами – на сей счет тоже нет установленных правил, так как у каждого могут возникнуть свои обстоятельства. Но чем этот срок – от помолвки до свадьбы – меньше, тем лучше.
После того как предложение принято, обе семьи извещают своих родных и знакомых о предстоящем браке своих сына или дочери.
Помолвка обычно совершается в доме родителей невесты. Приглашаются на нее только близкие родственники.
На следующий после помолвки день родители жениха ждут к обеду невесту с ее родителями. И лишь после этого жених и невеста начинают наносить визиты членам ее и его семьи, с которыми помолвленные еще незнакомы.
Сейчас наряду с обязательной регистрацией брака в загсе молодые все чаще венчаются в церкви.
Несколько слов о венчании и правилах, связанных с этим прекрасным торжественным обрядом.
Платье невесты должно быть белым, желательно – с высоким воротом, длинным рукавом, на голове – венок из померанцевых цветов или мирта.
Кольца, свечи и иное – это забота жениха и его шафера. Обычно на внутренней стороне колец выгравировывают имена венчающихся и дату венчания.
Жених и невеста в день свадьбы впервые видятся только в церкви. При этом жених приезжает туда заранее вместе с родственниками и только тогда отправляет шафера с букетом цветов к невесте. Букет должен состоять только из белых цветов.
Невеста входит в церковь под руку с отцом и становится по левую сторону, ожидая, пока священник поставит ее рядом с женихом, начиная обряд обручения, а затем венчания. Допускается, чтобы молодые подошли к алтарю вместе, держась за руки.
Если невеста в перчатках, то она должна снять перчатку с правой руки и вместе с букетом отдать шаферу.
Конечно, во время венчания недопустимо смеяться, разговаривать, делать кому-то какие-либо знаки и т. д. Не следует делать порывистых движений, особенно во время троекратного обхождения аналоя: это мешает шаферу правильно держать венец над головой.
Когда венчание и молитвы окончены, жених идет к царским вратам, чтобы поклониться образу Спасителя, а шафер ведет невесту под руку к иконе Богородицы, перед которой она делает земной поклон. Затем его подводят к образу Богородицы, а ее – к иконе Спасителя.
Эта книга предназначена для тех, кто желает научиться определять с первого взгляда личность человека. Если вы серьезно интересуетесь лицегаданием, или физиогномикой, то эта книга – для вас.Прочитав ее, вы узнаете, какие бывают типы лиц, что могут обозначать та или иная родинка, ямочка, веснушка, расположенные в определенном месте. Бы узнаете, как зависят черты лица от темперамента и характера человека и многое– многое другое.Удачи!
Что делать, если вы или ваши близкие вдруг внезапно и без видимых причин стали испытывать апатию и дискомфорт? Если вас или членов вашей семьи преследуют неудачи и болезни, а намеченные планы не сбываются?«Будто сглазили», – думаете вы. А если это действительно так? Тогда вам поможет эта книга! Благодаря ей вы сможете понять, что такое сглаз или порча, научиться отличать их от обычной болезни и побеждать негативное воздействие с помощью древних, веками проверенных народных способов.Для широкого круга читателей.
Известно, что сочетание букв в словах, произнесение слов и фраз в то или иное время суток, сопровождаемое определенными движениями рук и тела, могут оказывать исцеляющее действие. Из книги читатели узнают, как при помощи Слова можно избавиться от многих болезней; как предотвратить возможное появление заболеваний, в том числе женских, мужских, детских; как снять стресс; как вернуть радость жизни и благополучие.О поистине волшебных свойствах особых Слов многие слышали, но никогда не решались применить на практике.
Книга рассказывает о методе юмейхо, относимом к хиропрактие, созданном Масаиуки Сайонжи в конце 20-го века в Японии, в результате синтеза известных восточных систем оздоровления через тело и пути гармонизации, авторство которого приписывается отцу Чань-буддизма Бодхидхарме, но берущего истоки, по мнению автора, в изначальном культурном слое цивилизации, известном как Арийский.Автор книги врач и исследователь Константин Задорожников, мастер юмейхо, ученик Масаиуки Сайонжи. Двадцатилетний опыт практики и тринадцать лет преподавания этого метода позволил автору рассказать о юмейхо не только в классическом варианте, но и выходя за его рамки, представляя юмейхо уникальным образцом интегральной медицины, в лице создаваемого им стиля «фьюжн-юмейхо».
Мир сновидений настолько разнообразен и невероятен, что это позволяет строить массу теорий насчёт того, откуда берутся сны и что является их источником. Познание себя, своей природы и своего предназначения в мире недостижимо без самоисследования. Духовная трансформация не случается с теми, кто её не ищет. Эта книга расскажет о практиках, очищающих, развивающих и приводящих к Богу. К Его Истине, к Его Свету, к тому, чтобы потерять себя и обрести переживание Вечного, Любящего и Милосердного.
Эта удивительной красоты девушка пришла на Землю из Созвездия Плеяд. Аматуе принесла с собой бесценные знания, Свет, указывающий дорогу к счастью, ответы Вселенной на самые важные вопросы.В книге автор рассказывает:• Как встретить свою половинку и построить гармоничные отношения.• Как научиться правильно мечтать и визуализировать, чтобы реальность была именной такой, как хочется тебе.• Что и как влияет на карму, и можешь ли ты ее изменить.• Раскрывает секреты работы с чакрами и энергиями.• Делится эффективными практиками, уникальными медитациями и упражнениями.
Если бы мы не испытывали такой страх при мысли о смерти, если бы были уверены в том, что наше «Я» будет продолжать свой путь после гибели физического тела, жизнь стала бы гораздо осознаннее. Мы бы понимали – наша жизнь не случайна и не лишена смысла. Мы существуем теперь и вечно по какой-то причине…Мигене Гонсалес-Уипплер представляет поразительные, но в то же время убедительные научные доказательства, а также свидетельства очевидцев, подтверждающие факт продолжения существования нашей индивидуальности после смерти физического тела.Автор также рассказывает удивительную историю духа по имени Киркудиан: о его странствиях, перевоплощениях, о поисках возлюбленной… Вместе с Киркудианом читатели найдут ответы на множество вопросов: Что происходит после смерти? Продолжается ли наша жизнь в ином мире? Что произошло с теми, кто намного раньше нас отправился в этот загадочный «иной» мир? Встретимся ли мы с ними снова? Сможем ли вновь вернуться к тем, кого любили, и кто когда-то был важной частью нашей жизни или оставил о себе неизгладимые воспоминания?..Ранее книга выходила под названием «Что происходит после смерти?».
Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.
Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.