Стамбул. Путеводитель от Geo360 - [4]
Когда Айя-София была музеем входной билет неё стоит недешево — 100 лиры (это больше 10 евро). Сейчас вход для всех стал бесплатный.
Туристам посетить мечеть можно в любое время, кроме часов молитвы (Намаза). Стоит отметить, что необходимо быть в скромной одежде, прикрывающей тело, а женщинам еще и в платке на голове.
Айя-София находится в европейской части Стамбула в районе старого города — Султанахмет.
Из европейской части Бейоглу, которая отделена от старого города проливом Золотой Рог, можно доехать на скоростном трамвае Т1 до остановки Sultanahmet. Или прогуляться пешком через Галатский мост.
Из азиатской части можно доплыть на городском пассажирском катере-вапуре до пристани Эменёню у Галатского моста и прогуляться немного влево вверх. Недалеко от музея Айя-София есть остановка трамвая Sultanahmet, поэтому при пешей прогулке можно ориентироваться на трамвайные рельсы. Также из азиатской части можно доехать на Мармарее по туннелю под Босфором до остановки «Сиркеджи» и опять же немного прогуляться вверх по старому городу. Подробнее читайте в статье «Транспорт в Стамбуле».
Напротив Айя-Софии находится Голубая мечеть. Если стоять лицом к собору Святой Софии — справа будут ворота во Дворец Топкапы, а слева через дорогу — Цистерна Базилика.
Голубая мечеть
Голубая мечеть или как её правильно называть Мечеть Султанахмет — главный по значению исламский храм в Стамбуле. Снаружи здание серое, а свое название мечеть получила из-за внутренней отделки изразцами с голубым орнаментом. Она находится напротив музея Айя-София. Это действующий храм, туристов туда пускают бесплатно, но только когда не проходят богослужения.
Мечеть Султанахмет
Начало правления юного султана Ахмеда I не было ознаменовано военными победами. Наоборот, Османская империя в 1606 потерпела поражение от Австрии и увязла в затяжной войне с Ираном. Чтобы умилостивить Аллаха, 19-летний султан повелел начать строительство новой грандиозной мечети, которая по величественности превзошла бы бывший византийский храм Айя-Софию. Строить начали в 1609 году прямо напротив Собора Святой Софии. Для этого пришлось снести массу исторических византийских построек — большой дворец, остатки ипподрома и дома знати.
Обычно султаны строили новые мечети за счет богатств, добытых в сражениях. Но поскольку у Ахмеда не было побед, строить пришлось за счет казны.
По легенде султан приказал построить стандартное количество минаретов 4, но из золота (алтын), а архитектор неправильно понял и построил 6 (алты).
Когда строительство закончили, оказалось, что Голубая мечеть сравнялась по количеству минаретов со святыней исламского мира — мечетью Масджид аль-Харам в Мекке. Тогда было принято решение пристроить к мечети в Мекке еще один минарет, чтобы она вновь превзошла все существующие храмы.
Мечеть Султанахмет
Классический османский и византийский стили архитектуры переплетаются в этом здании. Центральный зал мечети практически квадратный 53 х 51 метр, он накрыт куполом высотой 43 метра. Двор мечети такой же по размерам как и молитвенный зал.
Строили одновременно не только мечеть, но и целый архитектурный комплекс, в который вошли: медресе, больница, благотворительные заведения, кухни, караван-сарай. В 19 веке больница и караван-сарай были разрушены.
Голубая мечеть была построена за 7 лет, а через год султан умер от тифа и был похоронен в мавзолее возле этого храма.
Для туристов в мечети предусмотрен отдельный вход. Там придется снять обувь и взять её в пакете с собой. В большом молитвенном зале выгорожена небольшая часть, куда допускают туристов. Основная площадь предусмотрена только для молящихся мусульман.
Посетить мечеть можно только в часы, свободные от молитв — это промежутки с 8:30 до 11:30, с 13:00 до 14:30, с 15:30 до 16:45. В пятницу, священный для мусульман день, Голубая мечеть в Стамбуле закрывается в 13:30.
Голубая мечеть в Стамбуле расположена напротив музея Айя-Софии. Удобнее всего добираться сюда на трамвае Т1 до остановки Sultanahmet. Также в этом районе находятся такие туристические объекты как Цистерна Базилика и Дворец Топкапы.
Дворец Топкапы
Одна из самых посещаемых достопримечательностей Стамбула — Дворец Топкапы. Это главный дворец Османской империи до середины XIX века. Более 400 лет он был резиденцией султана — местом жительства правителя и центром управления страной. Здесь встречали гостей и послов из разных стран, принимали важные политические и экономические решения. За свою историю во дворце жили и правили 25 султанов.
Строительство Дворца Топкапы началось в 1475–1478 гг. султаном Мехмедом II, также известным как Магомет Великий и Магомет Завоеватель.
Дворец Топкапы в Стамбуле строился на том месте, где когда-то уже стоял императорский дворец Византийской империи, но к моменту строительства Топкапы, кроме церкви Святой Ирины, здесь ничего не сохранилось.
Как музей Дворец Топкапы в Стамбуле работает с 1924 года.
Дворец Топкапы в Стамбуле расположен, пожалуй, в самом живописном месте города — на мысе, где сходятся Золотой Рог и Босфор, впадая в Мраморное море. Огромный ансамбль дворца, раскинувшийся на площади 700 тыс. кв. м., включает в себя жилые постройки, гарем, здания государственных органов, хозяйственные помещения, мечети, фонтаны, сады и парки. Длина крепостных стен составляет 1,4 км.
Победитель соревнования по рыбной ловле "Дунайской лиги" Илиа Бруш объявляет о намерении спуститься по Дунаю от истока до устья, и обойтись при этом исключительно плодами рыбной ловли. Занимательное начинание несколько осложняется тем, что именно сейчас на всем протяжении реки полиция разыскивает таинственную банду, занимающуюся ограблениями замков, ферм и деревень стоящих на Дунае. Да еще в пассажиры к рыбаку настойчиво набивается некто господин Иегер...Изначальный авторский замысел романа Жюля Верна был значительно отредактирован его сыном Мишелем, и именно в таком виде роман стал широко известен.
Новая работа французского этнографа и археолога Анри Лота, хорошо известного советскому читателю по книгам «В поисках фресок Тассили» (1982), «В поисках фресок Тассилин-Аджера» (1973) и «К другим Тассили» (1984), посвящена описанию нравов и обычаев туарегов. Этот народ, живущий в Сахаре, отличается своеобразным, выработанным веками и не принятым у его соседей стилем жизни. В книге описаны все стороны материального и духовного бытия туарегов — от одежды, жилищ, способов ведения хозяйства до религиозных обрядов и устной литературы.
Возможностью странствовать я обязан газете, в которой работаю более тридцати лет. Я благодарен ей за доверие и за то, что на ее страницах всегда стремился к тому, чтобы читатель чувствовал себя участником путешествий. Видеть землю, узнавать, как живут на ней люди, наблюдать растения, птиц и зверей, плыть по реке, по морю, продираться по лесу и подниматься в горы — это все очень большая радость и изрядная доля того, что называется счастьем.Странствия убедили: неинтересных мест на Земле нет и у каждого, даже маленького народа есть чему подивиться и поучиться.
Возможностью странствовать я обязан газете, в которой работаю более тридцати лет. Я благодарен ей за доверие и за то, что на ее страницах всегда стремился к тому, чтобы читатель чувствовал себя участником путешествий. Видеть землю, узнавать, как живут на ней люди, наблюдать растения, птиц и зверей, плыть по реке, по морю, продираться по лесу и подниматься в горы — это все очень большая радость и изрядная доля того, что называется счастьем.Странствия убедили: неинтересных мест на Земле нет и у каждого, даже маленького народа есть чему подивиться и поучиться.
Известный журналист, прославившийся репортажами о раскопках гробницы Тутанхамона, Мортон много путешествовал по миру и из каждой поездки возвращался с материалами и наблюдениями, ложившимися в основу новой книги. Репортерская наблюдательность вкупе с культурным багажом, полученным благодаря безупречному классическому образованию, отменным чувством стиля и отточенным слогом — вот те особенности произведений Мортона, которые принесли им заслуженную популярность у читателей и сделали их автора признанным классиком travel writing — литературы о путешествиях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.