СССР. Незавершенный проект - [193]
Для понимания «Капитала», особенно третьей книги, важен тот факт, что именно Энгельс редактировал издание на основе написанных Марксом в 1864–1865 годы рукописей и что он полностью опустил все то, над чем Маркс работал в течение 70-х гг., главным образом, материал по России, – все это сделало книгу Маркса самой обсуждаемой[373]. По мнению некоторых исследователей, это означало, что вся «экономическая критика» Маркса стала восприниматься совершенно по-другому, чем считал Маркс. Интерес Маркса в события в России объяснялся не только его интересом к возможной революции там, но и тем, что он теоретически пока не решил проблему «естественной необходимости» капиталистической экономики во всех обществах[374].
Третьим пунктом, еще более спорным, является то, что именно Энгельс разработал теорию, которая стала философской основой марксизма: диалектика природы. Предысторией этой теории был давний интерес Энгельса к естественным наукам и его попытки увязать современное развитие естественных наук и с его собственными и теориями Маркса о развитии человеческой истории и современного капиталистического общества.
Утром 30 мая 1873 года у него, судя по всему, возникло видение. Энгельс бросается к письменному столу и описывает все в письме к Марксу[375]. В последующие годы он продолжал развивать свои мысли, и публично они были представлены в первый раз в полемике с немецким приват-доцентом Евгением Дюрингом, который в 70-е гг. XIX в. достиг определенной известности в немецкой социал-демократической партии. Лидеры «партии Маркса», в основном, Август Бебель и Вильгельм Либкнехт, призывали Маркса критиковать его теории, но Маркс был занят работой над вторым томом «Капитала» и изучением условий в России и, поэтому эту задачу, неохотно взял на себя Энгельс[376].
Результат критики Энгельсом Дюринга был опубликован в форме статьи в газете «Вперед» (Vorwirts, 1877–1878 гг.) и в том же году позже в виде книги «Анти-Дюринг». Если говорить о книге, которая представила марксизм более широкой аудитории, то ею стала именно «Анти-Дюринг», а также краткое резюме «Развитие социализма от утопии к науке», опубликованное на французском языке в 1880 году и переведенное на немецкий язык в 1882 г. Именно поэтому особый вклад Энгельса в марксизм – идея диалектики природы, в которой законы человеческой истории и капиталистического общества являются специальными законами тех законов, которые действуют в природе – являются важными для того марксизма, который развился в конце XIX в. и который затем развили каждый по своему Каутский, Плеханов, Ленин и Сталин[377].
Дискуссия по поводу вклада Энгельса в содержание и развитие марксизма, в основном, касалась роли диалектики природы во взглядах по поводу исторического развития и естественно необходимого коллапса капитализма в будущем, гарантировавшего исторический триумф социализма таким же вынужденным образом, как и законы природы[378]. В России эту теорию сформулировал Плеханов и назвал «диалектическим материализмом», который как Ленин, так и Сталин считали основной философией марксизма и который, таким образом, стал частью советской государственной идеологии и тем марксизмом, который для многих сегодня ассоциируется с Марксом[379].
Поэтому важным представляется вопрос; каким было отношение самого Маркса к попытке Энгельса разработать диалектику природы. Позиции исследователей и писателей по этому поводу очень разные. На вопрос особенно трудно ответить из-за трех факторов: во-первых, философские сочинения молодого Маркса были неизвестными, пока они не были опубликованы в 30-е годы XX в., и поэтому диалектика природы Энгельса (или диалектический материализм, который позже был сокращен до «диамата») стала философской основой в «пролетарском мировоззрении». Во-вторых, в сочинениях Маркса или в письмах между Марксом и Энгельсом, или между другими людьми, нет ничего, что однозначно указывало бы, что Маркс разделял взгляд Энгельса на диалектику природы. В-третьих, в предисловии ко второму изданию в 1885 году Энгельс написал, что Маркс, по большей части, разработал это мировоззрение, и что для них являлось само собой разумеющимся, «что это мое описание не было бы опубликованным без его ведома. Я прочитал ему всю рукопись до публикации»[380]. Известно также, что Маркс сам внес вклад в раздел о политической экономике, что указывает на то, что он принял подход Энгельса.
Все эти три фактора обсудили многие исследователи, и, несмотря на то, что отношение Маркса к диалектике природы Энгельса отнюдь не ясно, тем не менее, многие, как сторонники, так и те, кто критикует марксизм или коммунизм, соглашаются в том, что Энгельс в «Анти-Дюринге» описал точку зрения Маркса[381].
О Марксе и Энгельсе часто говорят как об одном лице[382]. Быть может, в этом что-то есть, считает один из исследователей, ведь Энгельс понимал Маркса лучше, чем последний понимал самого себя и обращал мысли Маркса в более простой язык, который был более понятным для основной массы читателей
