США: 200 лет - 200 войн - [44]
В августе 1965 года вся Америка была потрясена вооруженной расправой, учиненной армейскими частями над жителями негритянского квартала Уоттс в Лос-Анджелесе. Этот район представляет собой настоящее «гетто» для тех, кого в США расисты презрительно именуют «цветными» — негров, мексиканцев, пуэрториканцев, индейцев. Уоттс находится в одном из самых крупных и самых богатых американских городов. Здесь многие кварталы заселены миллионерами и кинозвездами, застроены роскошнейшими виллами и многоэтажными небоскребами. Но в квартале Уоттс во многих домах нет даже водопровода и канализации. Трущобы негритянского «гетто» пропитаны зловонием, дворы завалены мусором и нечистотами. Но больше грязи жителей этого квартала возмущает полнейшее равнодушие к их нуждам со стороны «отцов города», политическое бесправие, коррупция местных властей, произвол полиции.
Не в силах терпеть все это, жители Уоттса 10 августа 1965 года организовали мирную демонстрацию, рассчитанную только на то, чтобы привлечь внимание городских «боссов» к нуждам района. В рядах демонстрации шли не только негры, но и белые. Здесь были женщины и дети, люди различного социального положения и различных политических взглядов. На границе квартала демонстрацию встретил отряд моторизованной полиции. Командовал полицейскими капитан Паркер. Он хладнокровно выждал, когда колонна ничего не подозревавших людей приблизилась к полицейской цепи, а затем скомандовал, не выпуская сигареты из зубов: «Огонь по этим обезьянам!»
Так в Уоттсе пролилась первая кровь. Всю ночь в «гетто» было тревожно. А утром сюда ввели части национальной гвардии, вслед за которыми в Уоттс прибыли регулярные войска — подразделения армии и морской пехоты. Против безоружных людей были брошены не только стрелковые части, но и танки и артиллерия. Как впоследствии сообщил Пентагон, в Уоттс вошло более семи тысяч солдат и офицеров.
Войска сразу же начали операцию против «бунтовщиков». Прочесывались улицы, производились повальные обыски в домах, устраивались массовые облавы на «подозрительных лиц». Жители Уоттса оказали сопротивление карателям. Они не чувствовали себя ни в чем виновными и были возмущены произволом солдат. Войска ответили вооруженным насилием. Было убито 36 человек, свыше тысячи ранено и более 3 тысяч арестовано.
4 апреля 1968 года американские расисты убили известного лидера негров, борца за их равноправие Мартина Лютера Кинга. На следующий день после убийства в Нью-Йорке, Балтиморе, Чикаго, Детройте, Вашингтоне и в других городах на улицы вышло несколько сот тысяч возмущенных людей. И не только негров. Преступление расистов вызвало гнев и протест в самых широких кругах общественности. Большинство выступлений, митингов, демонстраций не выходило за обычные рамки. Но в некоторых местах дело дошло до столкновений с полицией. Вспыхнули пожары, появились баррикады. Правительство и командование вооруженных сил немедленно направило в «опасные районы» воинские части.
Особенно напряженное положение сложилось в Чикаго и Вашингтоне. К 7 апреля сюда было переброшено 32 тысячи солдат, подтянуты механизированные и бронетанковые части. Белый дом, Капитолий и Пентагон оцепили вооруженными армейскими патрулями, на перекрестках стояли танки и бронетранспортеры.
Первые выстрелы в Вашингтоне раздались 7 апреля и 16 часов по местному времени. К вечеру перестрелка шла уже во многих районах. Одновременно стало известно о расстреле «бунтовщиков» в Балтиморе, подавлении военной силой расовых «бунтов» в Питтсбурге, ряде городов и рабочих поселков в штатах Калифорния, Арканзас, Аризона, Виргиния, Джорджия, Северная Каролина и Южная Каролина и других. В течение нескольких дней сохранялось тяжелое положение в Вашингтоне. Дымились руины в негритянских «гетто» Нью-Йорка, Чикаго, Детройта. «В Чикаго, — писали в те дни газеты, — разгорелось настоящее восстание. Вооруженные солдаты в касках патрулируют сожженные и взорванные кварталы; по пустынным, словно вымершим, улицам проносятся армейские броневики, пожарные машины, кареты «скорой помощи».
Вооруженные выступления армии и флота в борьбе против негритянского народа, всех противников расизма и расовой дискриминации в США имели место и в последующее время. Реакционные круги требовали беспощадных мер к борцам за демократические права, дальнейшего усиления репрессий. Сенатор-расист Джон Макклелан, например, призывал конгресс «дать право войскам расстреливать бунтовщиков прямо на месте, без суда и следствия». Призывы подобного рода раздавались со страниц части буржуазной прессы, по радио и телевидению. Ультраправые и некоторые реакционные профсоюзные лидеры, генералы и адмиралы пз военного ведомства вновь раздули кампанию клеветы по поводу «происков коммунистов» в Америке, твердили о «подстрекательстве и разжигании расовых конфликтов подрывными элементами».
Нет нужды говорить о полнейшей несостоятельности подобных заявлений. Даже министр юстиции США Н. Катценбах был вынужден в то время признать, что «причиной бунтов является не агитация и подстрекательство со стороны коммунистов, черных националистов пли каких-то террористов, а плохие условия жизни, бедность и болезни, безработица и бесперспективность, угнетающие в первую очередь негритянское население Америки». По словам министра, в США имеются десятки городов и целые районы, где в любой момент могут вспыхнуть «новые бунты, для этого достаточно лишь небольшой искры».
Увидев на обложке книги, переведенной с французского, слово «банкет», читатель может подумать, что это очередной рассказ о французской гастрономии. Но книга Венсана Робера обращена вовсе не к любителям вкусно поесть, а к людям, которые интересуются политической историей и ищут ответа на вопрос, когда и почему в обществе, казалось бы, вполне стабильном и упорядоченном происходят революции. Предмет книги — банкеты, которые устраивали в честь оппозиционных депутатов их сторонники. Автор не только подробно излагает историю таких трапез и описывает их устройство, но и показывает место банкета, или пира, в политической метафорике XIX века.
Книга известного украинского публициста Константина Кеворкяна, вынужденного покинуть родной Харьков после нацистского переворота на Украине, посвящена истории, настоящему и будущему этой страны. В чем причина, и где истоки бандеровщины и мазеповщины, столь живучих на Украине? Почему население Украины оказалось настолько восприимчиво к нацистской пропаганде? Что происходит на Украине в последние годы, и какое будущее ожидает украинскую власть, экономику и народ? Взгляд «изнутри» Константина Кеворкяна позволяет читателю лучше понять, как и почему Украина погрузилась в хаос гражданской войны, развал экономики и вымирание населения.
«Русская земля принадлежит русским, одним русским, и есть земля Русская… Хозяин земли Русской – есть один лишь русский (великорус, малорус, белорус – это все одно)». Автор этих слов – Ф.М. Достоевский. «Тот, кто говорит: «Россия – для русских», – знаете, трудно удержаться, чтобы не давать характеристики этим людям, – это либо непорядочные люди, которые не понимают, что говорят, и тогда они просто придурки, либо провокаторы, потому что Россия – многонациональная страна». Это высказывание принадлежит президенту В.В.
Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории.
Воспоминания контр-адмирала К.И. Деревянко рассказывают о Великой Отечественной войне. В первой книге своих воспоминаний автор повествует о героической обороне Одессы в 1941 г. и весомом вкладе Военно-морского флота в оборону города. На страницах книги рассказывается о героизме моряков, о нелегкой борьбе защитников города с врагом.Книга рассчитана на самый широкий круг читателей, интересующихся историей Великой Отечественной войны.
Вошедшие в сборник научно-исследовательские и научно-художественные очерки разоблачают различные аспекты антигуманной, подрывной деятельности сил мирового империализма.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В книге анализируется популярная культура («поп-культура») в качестве особой разновидности буржуазной культуры. Показывается, как «поп-культура» выполняет свою классовую роль манипулирования сознанием людей. Концепция авторов выражена в живой, доступной форме с привлечением интересных примеров проявления «поп-культуры» в различных сферах массовой коммуникации. В силу этого работа представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.