Средний класс и Национальная Реформация - [14]
В протестантских государствах создавались предпосылки становлению особых обществ, готовых и способных отстаивать производственные и торгово-денежные интересы в окружающем их мире на основе рыночной капиталистической конкуренции. Одним из проявлений поворота к господству рыночных производственных интересов стало то, что с 16 века высокопроизводительное мануфактурное капиталистическое производство в протестантской Европе, в первую очередь в Англии и в Голландии, неуклонно вытесняло цеховое производство. Этим обозначилось становление европейской цивилизации более высокого уровня в сравнении с античными цивилизациями.
Самым последовательным протестантским вероучением предстал кальвинизм. В пределах земледельческого по своей сути христианства он в наибольшей мере отразил настроения и интересы связанных с производством семейных собственников: и буржуа, и землевладельцев, заражённых буржуазными интересами получения прибыли через товарно-денежный обмен. Вслед за эпохой протестантской Реформации, которая подготовила буржуазное сознание к ответственности за государственные отношения, под знамёнами кальвинизма совершились две важнейшие для дальнейшего освоения и цивилизационного развития Европы народно-буржуазные революции: сначала в прибрежной Голландии, а затем в Англии. В данных германских странах была разрушена средневековая феодальная государственная власть, а на её обломках стали выстраиваться новые, буржуазно-правовые общественно-государственные отношения, призванные обеспечить условия для непрерывного развития рыночных интересов семейных собственников.
Голландия с 15 века была частью католической Испанской империи. В её прибрежных городах лучше, чем в самой Испании воспользовалась Великими географическими открытиями, налаживанием торгово-денежного обмена с имперскими колониями в Америке, в Азии. В этих городах быстро сложились богатые, относительно многочисленные, но обделённые правами принимать важные для них решения прослойки торговой и ремесленной буржуазии. Непрерывные и безмерные поборы со стороны испанского короля вкупе с испанской знатью привели к тому, что общие для европейской буржуазии настроения недовольства феодальным произволом возбуждались в прибрежных штатах Голландии тяготами от испанского гнёта. А под влиянием кальвинизма, который распространился в данных местах, восстание против испанских завоевателей в 1566 году переросло в народно-буржуазную революцию. Война за независимость длилась восемь десятилетий, и буржуазия смогла стать влиятельным соучастником выстраивания независимых государственных отношений благодаря тому обстоятельству, что на юге Голландии надолго возник вакуум феодальной власти. В южных прибрежных штатах не оказалось влиятельных сил среди местной земельной аристократии, способных восстановить самостоятельную феодальную государственную власть, а вооружённая буржуазия в это время выстраивала собственную управленческую власть, необходимую ей для наращивания хозяйственной, торговой капиталистической деятельности, как в самой Голландии, так и за её пределами.
В Англии революция началась существенно позже, в 1640 году. Однако вызрела она только из внутренних причин. Поэтому именно в Англии появилось движение пуритан-индепендентов - первой в христианской истории Западной Европы религиозно-политической партии среднего класса. Начали революцию влиятельные в королевском парламенте кальвинисты-пресвитериане, - течение пуритан, которое выражало настроения крупной буржуазии. Они объединились с частью аристократии страны, недовольной произволом короля и его фаворитов в вопросах земельной собственности и, по сути, объявили парламент верховной ветвью власти. Так разразилось непримиримое противостояние парламента с королём, и оно быстро переросло в Великую Смуту, в распад средневековых феодальных государственных отношений по всей Англии. Распад старых государственных отношений создал благодатную среду для возникновения частных состояний и капиталов, которые создавались посредством ростовщичества, разнузданной коммерческой спекуляции необходимыми для жизни товарами и отмыванием через коммерческие сделки захваченной, разворованной государственной королевской собственности. Новоявленным олигархам: коммерческим спекулянтам и той части аристократии, которая создала огромные состояния захватом и перепродажей королевской собственности, разворовыванием казны и налоговых, таможенных сборов, а так же денежным ростовщичеством, - понадобилась власть, способная защитить их собственность и позволять дальше наращивать спекулятивные капиталы и состояния. Поэтому через пресвитериан в парламенте они принялись выстраивать исполнительные учреждения новой, не феодальной власти, долженствующие установить их олигархическую, воровскую диктатуру и отвечающую интересам личного обогащения. Эта асоциальная диктатура новой финансовой, имущественной олигархии, которая не брезговала ничем, никакими средствами для личного обогащения, быстро привела страну к полному упадку производства, к обнищанию подавляющего большинства связанного с производственными интересами городского и сельского населения. На волне растущего недовольства городских и сельских низов парламент потерял влияние на создаваемую им армию новой исполнительной власти. Средние слои связанных с производственными интересами семейных собственников, которые политически объединились вокруг вождей индепендентов и военачальника Кромвеля, добились контроля над военными подразделениями, после чего, используя армию, установили свою собственную военно-политическую диктатуру. Военно-политическая диктатура индепендентов стала возможной потому, что в пуританском вероучении зародилась идеология государственнического общественного патриотизма граждан на основе совместной защиты имущественных интересов. Вследствие такой религиозно-политической идеологии у средних слоёв семейных собственников начинало складываться классовое самосознание и стремление к собственному классовому политическому господству в виде демократии, направленной на безусловную защиту их интересов, как от олигархов, так и от неимущих сограждан.
Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Весь Ближний Восток пришел в движение. Волна революций смела диктатуры Египта и Туниса, вызвала гражданскую войну в Ливии и потрясла до основания режимы других стран региона. Что принесла «арабская весна» миру – новые угрозы и затяжную неопределенность или же перемены к лучшему и стабильное развитие?Книга авторитетного эксперта по арабскому миру Валида Фареса отвечает на этот вопрос и рассказывает о борьбе радикальных и умеренных мусульман за новое устройство мира. Читатели смогут сориентироваться в сложной политической жизни региона, понять, каковы перспективы демократии на Ближнем Востоке, как будет выглядеть арабский мир после этих бурных событий, как будут складываться его отношения с Западом, и удастся ли избежать войн, которые готовят миру приверженцы радикального ислама.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В вышедших в середине 1930-х годов книгах никому тогда неизвестного Эрнста Генри предсказывались Вторая мировая война и поражение Гитлера в столкновении с Советским Союзом. Вопреки существовавшим «установкам» и стереотипам, в них звучал страстный призыв к единству всех антифашистских сил. Первоначально опубликованные в Англии, книги были переведены на многие языки и принесли автору мировую известность. Лишь узкому кругу было известно, кто скрывался за псевдонимом «Эрнст Генри». На самом деле автором был Семён Николаевич Ростовский (Массерман Семен Николаевич, Хентов Лейба Абрамович, псевд.
1. Мера понимания: что это такое? выработка и варианты; критерии оценки 2. Мартовские иды: год 2008 3. Анализ либеральной ретроспективы в России 4. Россия и закулисные заправилы Запада: историческая реальность и историческая необходимость 5. «Каждый в меру понимания…»: практическая реализация.
При чтении текста у нормального, при этом не очень-то информированного человека поначалу не может не возникнуть подозрение, что это фальшивка, изготовленная ненавистниками США. Однако не только специалисты, но и просто внимательные читатели американских газет знают, что это лишь сконцентрированное, лишенное маскировки изложение вполне реальной политической доктрины абсолютного американского гегемонизма. Вздор вроде международного права - побоку! Мнение союзников по НАТО никого не интересует, разве что Израиль пригодится.
В художественно-документальной книге журналиста-международника Михаила Черноусова рассказывается о наиболее интересных и драматических эпизодах дипломатической борьбы 30-х годов.На основе советских и зарубежных архивных публикаций автор показывает, как миролюбивая внешняя политика СССР противостояла в те предгрозовые годы тайной дипломатии империалистических сил.Книга рассчитана на массового читателя.