Средневековый мир воображаемого - [140]
Евгений Флавий (392–294), римский император (узурпатор) 358
Евклид (365–300 до н. э), греческий математик 123, 149
Еврипид (485/484 или 480–406 до н. э.), греческий трагедийный поэт-драматург 192, 194, 223
Евсевий Кесарийский (ок. 260 — ок. 340), церковный писатель и историк 349, 382
Елисей, библейский персонаж 144
Енос, сын Сифа, библейский персонаж 85
Енох, библейский персонаж 85
Жак де Витри (ок. 1175–1240), французский проповедник и историк 122,131, 134,304,306-313
Жан Антиохийский (ок. 1282) 82
Жан Бретель из Арраса 224
Жан де Винье (ок. 1331) 82
Жан де Гарланд (1-я пол. XIII в.), поэт и грамматист 134
Жанна д'Арк (ок. 1412–1431), прозванная Девой, национальная героиня Франции 54
Жерар из Фраше, автор «Vita Fratrum» 127
Жирар де Вьенн, герой французского эпоса, прототипом которого считается граф Вьеннский (819–877) 196
Жирар Руссильонский, герой одноименной эпической поэмы, имеет двух прототипов: графа Ги де Вьенна (Дофине) и графа Барселонского Гуифре Волосатого (оба — XI в.) 95
Жоффруа ле Гро (Толстый) (нач. XII в.), автор «Жития святого Бернара Тиронского» 93
Жоффруа Осерский, цистерцианский монах 225
Иавал, библейский персонаж 85, 86
Иаков, патриарх, библейский персонаж 142, 325
Ибсен, Генрик (1828–1906), норвежский драматург 82
Иезекииль (после 587 до н. э.), пророк 367
Иеремия (630 — после 587 до н. э.), пророк 326
Иероним (ок. 347–419/420), церковный писатель 87, 89, 90, 179, 230, 323, 361
Измаил, библейский персонаж 96
Икар, легендарный сын Дедала 393
Иннокентий III (Лотарио Конти) (1160/1161-1216), римский папа (с 1198) 106, 370, 371
Иннокентий IV (Синибальдо Фьески) (ок. 1195–1254), римский папа (с 1243) 109,110, 116,313
Интикус, блаженный (?) 367
Иоанн XXII (Жак Дюэз) (1245–1334), римский папа (с 1316) 121
Иоанн Безземельный (1167–1216), английский король (с 1199) 51, 68
Иоанн Вустерский, английский (?) хронист 387
Иоанн Кассиан (ок. 355—ок. 435), один из Отцов церкви, богослов 88, 89, 369
Иоанн Креститель (Предтеча) 87, 98, 307, 316
Иоанн Евангелист (Богослов) 173, 175, 284, 358
Иоанна Святого праздник: Иоанн Евангелист — 27 декабря, Иоанн Креститель — 24 июня 80
Иоанн Солсберийский (ок. 1125–1180), философ-схоласт 22
Иов, праведник, библейский персонаж 11, 325, 370, 387
Иона, пророк, праведник, библейский персонаж 367
Иона (сер. VII в.), монах из Боббио, биограф св. Колумбана 91
Иосиф, супруг Марии, библейский персонаж 364
Иосиф (Прекрасный), библейский персонаж 364, 387
Ипполит (170–235?), греческий христианский писатель 341
Ириней (140–202), епископ Лионский 340
Исаак, библейский персонаж 86
Исаия, пророк, библейский персонаж 283, 284
Исидор Севильский (ок. 570–636), церковный писатель 335, 346, 363, 365, 366
Иувал, библейский персонаж 85, 86
Иуда Искариот, библейский персонаж 340
Иуда Маккавей (ок. 200 — ок. 160 до н. э.), еврейский полководец 114
Йотсуальд (сер. XI в.), автор «Жития Одилона» (клюнийского аббата, жившего в 962-1049) 120
Каин, библейский персонаж 85, 86, 282
Кантинген, св. 222
Капетинги, королевская династия во Франции (987—1328) 414
Карл I Добрый, граф Фландрский (1119–1127) 196
Карл V Мудрый (1337–1380), французский король (с 1364) 405
Карл X (1757–1836), французский король (1824–1830) 33
Карл Великий (ок. 742–814), король франков (с 768), император (800–814), герой французского эпоса 21, 55, 75,140, 195, 271, 359, 386, 410
Карл Толстый (832–888), король алеманов 140
Карпократ (II в.), гностик, проживал в Риме 341
Каттанео Карло (XIX в.) 13,14
Келлер (Целлариус), Христофор (1638–1707), немецкий историк 13
Киприан (после 200–258), авторитетный церковный писатель 177, 338, 342, 355
Клер, священнослужитель, ученик св. Мартина 360
Климент Александрийский (Климент Тит Флавий из Александрии) (ок. 150 — ок. 215), христианский наставник и писатель 115,161, 177
Колумб Христофор (1451–1506), мореплаватель, родом из Генуи 13, 15 Колумбан (ок. 540–615), ирландский монах и проповедник 89, 90
Константин I (280–337), римский император (с 306) 357, 358, 382
Кретьен де Труа (ум. ок. 1191), французский поэт 24, 69, 95–97, 99, 189, 192, 193, 195, 197, 200, 208, 213, 215, 216, 218, 223, 239, 240, 244, 250, 252, 258,287
Ктесий (Книдский) (ок. 400 до н. э.), придворный лекарь персидского царя Артаксеркса II, писатель 200
Лазарь (Убогий), библейский персонаж 114
Лактанций Целий Фирмиан (ум. после 317), христианский богослов 382
Ламберт из Ардра, автор «Истории графов Фландрских» 311
Ламберт Герсфельдский (ок. 1025 — ок. 1088), немецкий хронист 93
Леви-Стросс, Клод (р. 1908), французский этнолог 97,103, 104,189, 215,221,225
Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646–1716), немецкий философ и ученый 81
Леонардо Пизанец (Фибоначчи) (ок. 1175- после 1240), итальянский математик 106
Лузиньяны: французская династия из Пуату, правившая на Кипре (1192–1498)50,58,292
Луллий Раймунд (1235–1315), каталанский теолог, философ, поэт и алхимик 53
Людовик VI (Толстый) (1081–1137), французский король (с 1108) 33
Людовик VIII (сын Филиппа Августа) (1187–1226), французский король (с 1223) 51
Людовик ХI (1423–1483), французский король (с 1461) 34
Людовик IХ Святой(1214–1270), французский король (с 122б) 22, 182 408, 420
Известнейший французский медиевист рассматривает Средние века прежде всего с точки зрения складывания европейской идентичности. Именно в эту эпоху, которая заслуживает самого пристального к себе отношения, сформировались основные черты знакомой нам Европы. Само понятие «Европа» встречается уже в документах VII века, а первая попытка ее объединения восходит к следующему столетию. Далее, на протяжении всего Средневековья, складывались отличительные особенности Европы как особой социокультурной общности, объединенной христианскими ценностями, и возникали первые ростки общеевропейского самосознания.
Это издание осуществлено при участии Министерства иностранных дел Франции и французского посольства в Москве Автор книги, один из ведущих представителей Школы «Анналов», предпринимает попытку сжато, но предельно ярко и убедительно охарактеризовать основные особенности средневековой цивилизации. В центре внимания автора — Пространство и Время в жизни и восприятии тогдашнего населения Европы, его материальная жизнь, характеристика их социальной системы и, главное, анализ их менталитета, коллективной психологии, способов чувствовать и мыслить.
Кто расскажет о Средних веках лучше, чем Жак Ле Гофф? Знаменитый французский историк, один из главных специалистов по Средневековью (а возможно, крупнейший на сегодняшний день), написал великолепную книгу, которая будет интересна как детям, так и взрослым. Она построена как диалог между автором-ученым и любознательным подростком. Средние века — одна из самых притягательных и ярких эпох в истории Европы. Ле Гофф показывает два разных ее облика: прекрасный, благородный, поэтический с одной стороны и неприглядный, в чем-то даже уродливый — с другой.
Новая книга непревзойденного знатока и исследователя культуры Западной Европы продолжает знакомить читателя с интереснейшими деталями средневековой европейской жизни. Жак Ле Гофф исследует само средневековое представление о жизни, ее героях – рыцарях без страха и упрека или благородных разбойниках; о местах, с которыми у нас связано представление о Средневековье, – укрепленном замке или кафедральном соборе; о фантастических существах, нашедших отражение в мрачноватом и влекущем мире старинных легенд.
Жак Ле Гофф, один из самых известных специалистов по Средним векам, в своем кратком курсе истории тела рассказывает о главном объекте дискуссий и конфликтов того времени, размышляя о свободе, чувственности и сексуальности Отношение к телу, угнетаемому и превозносимому, в Средние века было противоречивым и неоднозначным — от воздержания священников до наслаждения мирян, от устоев христианства до пережитков язычества, от моды в одежде до привычек в питании, от целибата до страстной любви.
Мы представляем отечественному читателю историко-антропологическое исследование Жака Ле Гоффа, посвященное роли денег в средневековье. Автор фокусирует свое внимание на двух аспектах: Первый — это собственно деньги, почти исключительно представленные в ту эпоху в виде монеты (или вернее монет), равно как и все с ними связанное: чеканка, история монетных дворов и видов монет, денежное обращение, становление государственных налоговых систем, появление финансового учета. Второй — это отношение к деньгам: стремление к обладанию ими.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.