Средневековые замок, город, деревня и их обитатели [заметки]
1
Преторий представлял собой возвышение в форме квадрата со стороной около 60 метров, на котором располагалась палатка полководца; в императорском Риме преторием стали называть штаб императорской гвардии.
2
Тимофей Николаевич Грановский (1813–1855) — русский историк-медиевист, профессор всеобщей истории Московского университета (1839–1855).
3
Здесь: часовня.
4
Жоффруа (Готфрид) V Анжуйский, по прозвищу Плантагенет (Красивый) (1113–1151) — граф Анжу и Мэна с 1129 года, граф де Мортен с 1141 года, герцог Нормандии с 1144 года.
5
Генрих I, по прозвищу Боклерк (Ученый) (1068–1135) — младший сын Вильгельма Завоевателя, герцог Нормандии с 1106 года, король Англии с 1100 года. Его правление было отмечено административными и финансовыми реформами, которые легли в основу государственной системы Англии эпохи Высокого Средневековья.
6
Жан Фруассар (1333 или в 1337 — ок. 1405) — французский писатель и поэт, автор знаменитых «Хроник» — важнейшего источника по истории начального этапа Столетней войны.
7
Персонаж французского эпоса, о котором рассказывает К. Иванов, не имеет, вероятно, почти ничего общего с реальным графом Жераром Руссильонским (810–877 или 879). История любви его и византийской принцессы — плод поэтического воображения средневековых сочинителей.
8
Карл Мартелл (686 или 688–741) — майордомфранковс 717 года. Прозвище Мартелл (Молот) получил в хрониках IX века. Под его руководством франки одержали победу над арабами в битве при Пуатье в 732 году и тем самым, как считается, спасли Европу от исламского порабощения.
9
Здесь и далее «Песнь о Роланде» в перевод графа де Ла-Барта (Песнь о Роланде, СПб., 1897). — Здесь и далее, если не оговорено особо, постранично — прим. авт.
10
Ассизы Иерусалимского королевства, или Письма Гроба Господня, составляли законодательство Иерусалимского королевства, созданного крестоносцами после захвата Иерусалима в 1099 году.
11
Папские буллы грозили участникам турниров отлучением от церкви, а убитым на них — лишением христианского погребения.
12
Герман I (ум. 1217) — пфальцграф Саксонии с 1181 года, ландграф Тюрингии с 1190 года; покровительствовал искусствам и сам был миннезингером.
13
Желающим ближе познакомиться с такого рода сюжетами рекомендуем нашу книгу «Трубадуры, труверы и миннезингеры» (вышла в 2014 году в издательстве «Ломоносовъ». — Прим. ред.).
14
Это произведение принадлежит трубадуру XII века Маркабрюну (Marcabrus). В этом грациозном стихотворении упоминаются Второй крестовый поход, крайне неудачный для христиан, и французский король Людовик VII, его предпринявший. (Маркабрюн (ум. ок. 1149) — трубадур родом из Гаскони. Считается основоположником так называемого темного стиля в поэзии трубадуров, оставил после себя более сорока произведений преимущественно сатирического характера. — Прим. ред.)
15
Пфальцграф, или граф-палатин, — в Раннем Средневековье граф, управлявший пфальцем (дворцом) в период отсутствия правящего монарха. В XII веке должность пфальцграфа стала наследственной, а сам пфальцграф превратился во владетельного князя, вассала императора Священной Римской империи.
16
Кипрская пудра — распространенный в XVI–XVII веках ароматический порошок на основе мха, растущего на дубах острова Кипр. Этот же аромат был использован в 1917 году французским парфюмером Ф. Коти при создании знаменитых духов «Шипр» (от фр. Chypre — Кипр), в состав которых также входят ароматы бергамота, пачулей, сандала и ладана.
17
Туалетный уксус — распространенное в Средние века гигиеническое средство, в состав которого входили уксусная кислота, эфирные масла, ароматические растения и экстракты специй.
18
В рыцарском обществе господствовали самые смутные представления из области античной мифологии.
19
Во время пиров было в обычае устраивать различные зрелища с помощью механических приспособлений. Происходило это обыкновенно, чтобы занять внимание гостей между переменами блюд, откуда забава эта и получила название интермедии.
20
Лузиньянский замок — фамильный замок Лузиньянов, одного из самых знатных французских родов, крупнейший во Франции. Был построен предположительно в X веке и разрушен во время религиозных войн в XVI веке. Существует легенда, согласно которой самый первый замок был построен водным духом, феей Мелюзиной, бывшей супругой одного из владельцев имения Лузиньян.
21
«Невозможно представить себе без удивления, какими размерами должна была отличаться зала, в которой могли помещаться такие огромные столы, с приспособлениями для механизмов, необходимых для различных передвижений фигур». Так говорит La Curne de Sainte-Palaye (Жан-Батист де Ла Кюрн де Сент-Пале (1697–1781) — французский историк, филолог, лексикограф. — Прим. ред.), описывая роскошный банкет, происходивший при дворе бургундского герцога Филиппа Доброго (1396–1467).
22
Подобная же интермедия была разыграна в 1453 году при дворе Филиппа Доброго, герцога Бургундского, в Лилле. Подробное описание ее сохранилось в хрониках Матье де Куси (Mathieu de Coucy; 1420–1482) и Оливье де Ламарша (Olivier de la Marche; 1425–1502), бывших ее свидетелями.
23
Здесь: очень большие бочки. В подвалах Гейдельбергского замка находится самая большая в мире бочка, известная под собственным именем Гейдельбергской; ее емкость более 212 тысяч литров, длина 8,5 метра и диаметр 7 метров. Образ Гейдельбергской бочки как бездонного сосуда неоднократно использовался немецкими литераторами.
24
Рыцари давали самые разнообразные и странные для нас обеты: не спать на постели, не обедать на скатерти, воздерживаться в известные дни недели от мяса и вина, совершенно не надевать на себя какой-либо части своего вооружения или, напротив, иметь ее на себе день и ночь, закрывать какой-либо глаз повязкой и не снимать ее в продолжение известного времени и т. п.
25
Белые дамы — волшебницы из немецких легенд. Особенно славилась белая дама замка Розенберг. При рождении детей, дабы предсказать им будущее, она являлась вся в белом; когда же она собиралась возвестить предстоявшую кончину, то надевала черные перчатки.
26
После того как крестоносцы взяли в 1191 году во второй раз (впервые в 1104 году) город Акко в Галилее, они объявили его столицей христианского государства и переименовали в Сен- Жан-д’Акр.
27
«Salve, Regina» — хвалебная песнь Богородице, которая поется в католической церкви. На ее текст писали музыку многие композиторы.
28
В Кафедральном соборе Святого Петра в Трире находится, как считается, один из четырех гвоздей от Креста Господня, найденных и вывезенных из Иерусалима матерью римского императора Константина I — Еленой (ок. 250–330). Еще один такой гвоздь хранится в Успенском соборе Московского Кремля.
29
С XIV века вошло в обычай отправлять к лицу, вызываемому на поединок, человека, который должен был разрезать перед ним скатерть.
30
Петр Пустынник (Петр Амьенский; ок. 1050–1115) — монах, которому приписывалась организация Первого крестового похода.
31
Этьен-Анри де Блуа (ок. 1046–1102) — граф Блуа, Бри, Шартра, Мо и др., пфальцграф Шампани. Участник и один из руководителей Первого крестового похода. Погиб в Палестине. Отец будущего короля Англии Стефана (ок. 1092–1154).
32
Палатинат — то же, что и пфальцграфство, область, подчиненная пфальцграфу.
33
Имеется в виду вода, прежде хранившаяся в золотом сосуде. Считалось, что такая вода действует укрепляюще на организм и способствует излечению от многих болезней.
34
Длинное одеяние, надевавшееся сверх вооружения.
35
Виттельсбахи — феодальный род, с конца XII века владевший рядом немецких земель. Со второй четверти XIV века разделились на две основные линии — старшую (пфальцграфы Рейнские) и младшую (герцоги Баварские).
36
Георгий Победоносец считался покровителем Тевтонского ордена.
37
Средневековый историк Альберт Ахенский рассказывает, что крестоносной толпе, отправившейся в Первый крестовый поход еще до рыцарских ополчений, предшествовали коза и гусь, которым люди, по суеверию своему, приписывали чудесные свойства.
38
Далматика — верхняя расшитая риза католического священника, надеваемая во время богослужения.
39
Жан Жуанвиль, Жоанвиль (1223–1317) — французский историк. Его «Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика» — одно из наиболее значительных произведений литературы Средних веков.
40
Людовик IX Святой (1214–1270) — король Франции в 1226–1270 годах. Инициатор и предводитель Седьмого крестового похода в 1248–1254 годах.
41
Альвин Шульц, «Немецкая жизнь в XIV и XV веках» (нем.). Альвин Шульц (1838–1909) — немецкий историк искусства и культуры, профессор Бреславльского (Вроцлавского) и Пражского университетов.
42
Русские историки смотрят на «торговую казнь», существовавшую на Руси, как на одно из последствий татарского ига. Запад ига не знал, а между тем «торговая казнь» существовала и там и своей жестокостью нисколько не уступала нашей.
43
Оссуарий — место для хранения скелетированных останков.
44
Считаем не лишним отметить здесь, как исключение, несколько странный обычай, существовавший в Амстердаме. Там прокаженные имели два радостных дня в году. В эти дни они разъезжали по всему городу на санях, при звуках труб и барабанов и собирали подаяния. Представьте только себе подобный поезд!
45
Известны два персидских царя Камбиса, представители династии Ахеменидов: Камбис I — отец Кира Великого, правил в 580–559 годах до н.э.; Камбис II — сын Кира Великого, правил в 530–533 годах до н.э. О царствовании Камбиса II имеются сведения в греческих и египетских источниках.
46
Из перевода, приготовляемого нами к печати. Оттуда же и другой приводимый ниже отрывок. (Перевод «Фауста» К. А. Иванов закончил в начале 1919 года, незадолго до смерти; опубликован перевод был лишь в 2008 году. — Прим. ред.)
47
Филипп IV Красивый (1268–1314) — король Франции из династии Капетингов с 1285 года, король Наварры в 1284–1305 годах.
48
Иоанна I Наваррская (1271–1305) — королева Наварры с 1274 года, жена Филиппа IV Красивого и королева Франции с 1285 года.
49
Апсидой называется полукруглая, выступающая часть здания. Обыкновенно она была против главного входа.
50
Часть храма между главным входом (порталом) и противоположным концом здания (апсидой).
51
Огромное круглое окно над порталом.
52
Свободные земледельцы.
53
Венцель (1361–1419) — король Германии в 1376–1400 годах из династии Люксембургов.
54
От лат. flagellare — «хлестать, сечь, бить, мучить»; flagellum — «бич, кнут»
55
Постоялый двор.
56
См.: Мф., XXVII, 34: «дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить».
57
Карл IV (1316–1378) — король Германии с 1346 года, король Чехии с 1346 года, император Священной Римской империи с 1355 года.
58
Михаил Бегайм (1416–1474) — немецкий мейстерзингер, придворный поэт феодалов Конрада Вейнсбергского и последнего гроссмейстера Тевтонского ордена Альбрехта Бранденбургского.
59
Ганс Сакс (1494–1576) — немецкий поэт, мейстерзингер и драматург; по профессии сапожник. Автор более 6000 стихотворений.
60
Августин Блаженный Аврелий (354–430) — один из Отцов христианской церкви, теолог и философ, проповедник, епископ Гиппонский с 395 года.
61
Наиболее подробно см. в Евангелии от Луки, VII, 36–50.
62
Раймунд Луллий (ок. 1235–1315) — каталанский миссионер, поэт, философ и теолог, один из наиболее влиятельных и оригинальных мыслителей европейского Высокого Средневековья. Целый ряд алхимических трактатов был приписан Луллию уже после его смерти.
63
Агриппа Неттесгеймский, наст, имя Генрих Корнелиус (1486–1535) — ученый-алхимик, писатель, врач, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат.
64
Луций Цецилий Фирмиан Лактанций (ок. 250 — ок. 325) — один из первых христианских писателей, принял христианство в 303 году. Получил от гуманистов эпохи Возрождения почетное звание «христианского Цицерона».
65
Эта легенда одинаково относится древними писателями к обоим Тарквиниям — и Приску, и Гордому. (Луций Тарквиний Приск, Тарквиний Древний — пятый царь Древнего Рима. Правил с 616 по 579 год до н.э.; Луций Тарквиний Гордый — седьмой царь Древнего Рима в 534–509 годах до н.э. — Прим. ред.)
66
Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский (Младший) Нумантийский (185–129 до н.э.) — римский полководец и государственный деятель. Известен прежде всего как полководец, взявший и разрушивший Карфаген.
67
Полибий (ок. 201 — ок. 120 до н.э.) — греческий историк, государственный деятель и военачальник, автор «Всеобщей истории» в 40 томах.
68
Публий Корнелий Тацит (сер. 50-х — ок. 120) — древнеримский историк и оратор, автор исторических трудов «История» и «Анналы» и других сочинений.
69
Привожу его целиком в сделанном мною буквальном переводе, чтобы дать читателям образчик средневекового летописания.
70
Григорий Турский (538 или 539–593 или 594) — франкский историк, автор «Истории франков» в 10 книгах, епископ Турский с 573 года.
71
Карл I Великий (ок. 742–814) — король франков с 768 года, король лангобардов с 774 года, герцог Баварии с 788 года, император Запада с 800 года.
72
Здесь изображается один из эпизодов Первого крестового похода, раньше которого таким образом строфа эта и не могла быть написана.
73
Перевод Б. Алмазова.
74
В Германии полное развитие феодализма относится к XI–XIII векам, тогда как во Франции оно было историческим фактом в конце X века.
75
Слово «феод» встречается в первый раз в хартии Карла III Толстого в 884 году; в том же самом смысле в ней употребляется и слово «бенефиций». См.: Гизо. История цивилизации во Франции.
76
Такая передача части бенефиция в новые (третьи) руки в качестве бенефиция называлась инфеодацией.
77
От средневековых терминов «бенефиций» и «коммендация» произошли современные — «бенефис» и «рекомендация».
78
Из них наиболее обыкновенной формой был прекарии: лица, получившие участок, пользовались им в продолжение известного срока или всей жизни и обязывались вносить за это оброк деньгами или натурой.
79
Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I, Константин Велйкий (272–337) — римский император, при котором христианство сделалось господствующей религией; он же в 330 году перенес столицу государства в Византий (Константинополь).
80
Иоанн Златоуст (ок. 347–407) — архиепископ Константинопольский, богослов, православной церковью почитается как один из трех Вселенских святителей и учителей вместе с Василием Великим и Григорием Богословом.
81
Меровинги — первая династия франкских королей, правившая с конца V до середины VIII века на территории современных Франции и Бельгии.
82
Каролинги — королевская и императорская династия, правившая в государстве франков, а после его распада — в Западно-Франкском и Восточно-Франкском королевствах, в Италии и в некоторых мелких государствах с 751 по 987 год. Название получила по имени Карла Великого.
83
Например, когда люксейльский аббат приезжал в принадлежавшую ему деревню в Лотарингии, крестьяне должны были ночью бить палками по прудам, чтобы кваканье лягушек не беспокоило аббата, и петь:
84
Елизавета Тюрингская (1207–1231) — принцесса из венгерской династии Арпадов, дочь венгерского короля Андраша II, ландграфиня Тюрингии, католическая святая.
85
Кутюмы — правовые обычаи некоторых провинций, территорий, городов в средневековой Франции, существовавшие как в устной, так и в письменной форме.
86
Людовик X Сварливый (1289–1316) — король Франции в 1314–1316 годах. Сын Филиппа IV Красивого.
87
Генеральные штаты — во Франции высшее сословно-представительское учреждение в 1302–1789 годах, состоявшее из представителей заседавших отдельно трех сословий (первое — духовенство, второе — дворянство, третье — все прочие группы населения, в том числе буржуазия). Созывались по инициативе королевской власти в основном для квотирования налогов, которые платили только представители третьего сословия.
88
Карл V Мудрый (1338–1380) — король Франции с 1364 года из династии Валуа. В 1356–1360 годах и в начале 1364 года, во время пребывания отца, Иоанна II, в английском плену, — регент Франции. Практически полностью вернул территории, потерянные его предшественниками во время Столетней войны, и восстановил власть над государством.
89
Этьен Марсель (между 1302 и 1310–1358) — купеческий прево Парижа, богатый суконщик.
90
Робер Лекок (1300-е — 1368) — епископ города Лана, член Королевского совета. После бегства из Парижа дофина встал во главе правительства, созданного Генеральными штатами.
91
Карл II Злой (1332–1387) — король Наварры с 1349 года. Происходил из боковой ветви династии Капетингов — дома Эврё. Своим прозвищем «Злой» Карл обязан легенде, гласящей, будто бы он приказал повесить пришедших к нему жаловаться дворян.
92
Имеется в виду эпизод новозаветной истории: «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов» (Мф. II, 16).
93
Нейдхарт фон Ройенталь (перв. пол. XIII в.) — немецкий поэт, основоположник так называемого «деревенского миннезанга». Участник Пятого крестового похода (1217–1219).
94
Бертольд Штейнмар (втор. пол. XIII в.) — немецкий миннезингер, последователь «деревенского миннезанга».
95
Готфрид фон Нейфен — немецкий поэт, последователь «деревенского миннезанга»; упоминается в период между 1230 и 1255 годом.
96
Гуго фон Тримберг (1240–1313) — немецкий поэт, автор дидактической поэмы «Победитель», заключающей в себе много интересных бытовых подробностей.
97
Вернер дер Гартнер (XIII в.) — немецкий поэт, основоположник в миннезанге так называемого «бюргерского этапа».
98
Приводим некоторые отрывки в своем переводе, который сделан с соблюдением как размера, так вообще и характера оригинала.
99
Роберт I Иерусалимский (1065–1111) — граф Фландрии с 1093 года. Участник Первого крестового похода и захвата Иерусалима в 1099 году.
100
Альбрехт I Великий (1236–1279) — герцог Брауншвейг-Люне- бурга в 1252–1277 годах, родоначальник так называемого Старшего Брауншвейгского дома. Прозвище получил за высокий рост.
101
Привожу его в своем переводе.
102
Перевод сделан мною с полным соблюдением всех особенностей оригинала.
103
Балдуин I Фландрский (1171–1205) — первый император Латинской империи с 1204 года, граф Эно под именем Бодуэн VI де Эно и граф Фландрии под именем Балдуин IX Фландрский с 1195 года. Умер в болгарском плену после поражения крестоносцев от болгаро-половецкого войска под предводительством болгарского царя Калояна.
104
Балдуин (Бодуэн) I Железная Рука (ум. 879) — первый граф Фландрии с 863 года, родоначальник Фландрского дома.
Странно представить сейчас, что было время, когда по европейским дорогам толпами разъезжали рыцари и традиция обязывала их быть певцами и поэтами. И некоторые из них, надо признать, стали поэтами выдающимися. Зародившись во Франции, искусство трубадуров и труверов, распространилось по Европе и по-своему преломилось в образе жизни и творчестве немецких «певцов любви» — миннезингеров. Обычно это были небогатые дворяне, но случались среди них и владетельные особы, которые не только пели свои стихи, но и оказывали покровительство другим странствующим сочинителям, совершающим подвиги во имя личной чести и дамы сердца.
«Времена не выбирают...» Средние века представляются нам сейчас «темной эпохой», далекой и непонятной. Но перенесемся воображением на семь столетий назад, пройдемся по шумным улицам и площадям средневекового города, окинем взором окрестные луга и пашни, заглянем под своды древних, величественных замков — и мы увидим, что и в это непростое время под тяжелой дланью инквизиции бурлила яа!знь, что за этой завесой скрывается целый пласт культуры, так много давший нам, далеким потомкам. В книгу входят работы директора Императорской Николаевской Царскосельской гимназии К.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В этой книге рассказывается о том, как строились отношения в крестьянской семье, как женились и разводились, как воспитывали детей. Каковы были повседневный быт, отношение к религии, устройство жилья, представления о гигиене. В чем заключалась сугубо женская обрядность. Что считалось личной собственностью женщины в имуществе двора, какую роль она играла в крестьянской общине и почему случались «бабьи бунты». А также — об интимной жизни крестьянки, узаконенных обычаем «ласках» свекра, проституции и женской преступности, о публичных — всей общиной — наказаниях провинившихся.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.
Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.