Средневековье и Просвещение в цитатах и афоризмах - [84]
Никаких идей, мыслей, умственных процессов не может возникнуть, пока разум не получит какого-то начального толчка от ощущения.
Почти все люди, даже те, которые кажутся крайне несчастными, любят жизнь. Им трудно перенести мысль, что этот прекрасный и восхитительный мир навсегда погаснет для их очей. Знание того, что каждый прожитый нами миг прекрасен, даже если мы и не обращаем на это особого внимания, а лишь испытываем некое удовольствие, принуждает нас, если мы поставлены перед выбором, предпочесть жизнь, полную страданий и невзгод, ее утрате.
Духовная красота бесконечно прекраснее всех других, и поэтому тела, будучи лишь тенями сущего, должны обладать очарованием, говорящим о красоте духовной. Такой тип красоты принадлежит природе и превосходит искусство, сотворенное человеком.
Энгель
ИОГАНН ЯКОБ ЭНГЕЛЬ (1741–1802) — НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ.
Самый лучший ответ на клевету — молчаливое презрение к ней.
Все льстецы, как правило, лгуны.
Нескромный вопрос вызывает стыдливый ответ.
Обороты речи — это своего рода одежда, в которую облачены мысли.
Эразм Роттердамский
ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ (1465–1536) — ГУМАНИСТ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ, ФИЛОЛОГ, ПИСАТЕЛЬ. В САТИРЕ «ПОХВАЛА ГЛУПОСТИ» ВЫСМЕИВАЛ НРАВЫ И ПОРОКИ СОВРЕМЕННОГО ЕМУ ОБЩЕСТВА. ВРАГ РЕЛИГИОЗНОГО ФАНАТИЗМА. СЫГРАЛ БОЛЬШУЮ РОЛЬ В ПОДГОТОВКЕ РЕФОРМАЦИИ, НО НЕ ПРИНЯЛ ЕЕ.
Даруй свет, и тьма исчезнет сама собой.
Любовь — это все, что у нас есть, единственный способ, которым мы можем помочь другому человеку.
Принести спасение человечеству мы можем только собственным хорошим поведением; иначе мы промчимся, подобно роковой комете, оставляя повсюду за собой опустошение и смерть.
Знаю, что значит любовь: любовь — помраченье рассудка.
Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен.
Тот, кто делает добро другу, делает добро себе.
Никакие житейские блага не будут нам приятны, если мы пользуемся ими одни, не деля их с друзьями.
Если заводишь новых друзей, не забывай о старых.
Друг должен принимать на себя часть огорчений друга.
Иметь много друзей — значит не иметь ни одного.
Потакать слабостям своих друзей, закрывать глаза на их недостатки, восхищаться их пороками, словно добродетелями, что может быть ближе к глупости?
Язык — лучший посредник для установления дружбы и согласия.
Церковь основана на крови, кровью скреплена и кровью расширилась.
Ничто так не беспокоит людей, как нечистая совесть.
Ничего нет трудного для человека, имеющего волю.
Изящество потребно не в одних искусствах, но во всех делах человеческих.
Вежливость порождает и вызывает вежливость.
Если кому-либо не хватает даров природы, он возмещает этот изъян усиленной дозой самодовольства.
Лесть несовместима с верностью.
Ничто так не ускоряет старости, как неумеренные попойки, необузданная любовь и не знающая меры похотливость.
То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.
Что постановит страсть, то непродолжительно, мимолетно; что определит разум, в том век не раскаешься.
Люди разумные часто бывают ненавистны могущественным властителям.
Предвидение будущего получается не от оракулов и авгуров, а от мудрости.
Нет зверя настолько дикого, чтобы он не отзывался на ласку.
Каков супруг, во многом зависит от супруги.
Юм
ДЭВИД ЮМ (1711–1776) — АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ, ИСТОРИК, ЭКОНОМИСТ. СЧИТАЛ ПРОБЛЕМУ ОТНОШЕНИЯ БЫТИЯ И ДУХА НЕРАЗРЕШИМОЙ. ОТРИЦАЛ ОБЪЕКТИВНЫЙ ХАРАКТЕР ПРИЧИННОСТИ И СУБСТАНЦИИ.
Дружба — это спокойная и тихая привязанность, направляемая и укрепляемая привычкой, возникающей из долгого общения и взаимных обязательств.
Тот счастлив, кто живет в условиях, соответствующих его темпераменту, но тот более совершенен, кто умеет приспосабливать свой темперамент к любым условиям.
Человеку, который долго говорит о себе, трудно избежать тщеславия.
Склонность к радости и к надежде — истинное счастье; склонность к опасению и меланхолии — настоящее несчастье.
Ничто не свободно так, как мысль человека.
Когда религиозность соединяется со страстью к чудесному, тогда конец всякому здравому смыслу, и свидетельство людей теряет всякий авторитет.
